La identitat de la dona a l'Edat de Bronze

La igualtat i la desigualtat social sempre han estat temes de debat a les ciències socials i a les humanitats, entre elles l'arqueologia. En aquest treball s'analitzen els temes de la igualtat i la identitat de les dones de la Cultura Argàrica, que va habitar el sudest de la Península Ibèrica durant el 2n mil·lenni a.C.La igualdad y la desigualdad social siempre han sido temas de debate en las ciencias sociales y las humanidades, entre ellas la arqueología. En este trabajo se analiza los temas de la igualdad y la identidad de las mujeres de la Cultura Argárica, que habitó el sudeste de la Península Ibérica durante el 2o milenio A.C.Discussions on social equality and inequality have occupied a central position in the social sciences and the humanities, and archaeology is a good example of it. In this work, the author analyzes the topics of equality and identity of the women of the Argaric Culture,which inhabited the southeast of the Iberian Peninsula during the second millenium B.C

La arqueología feminista en la normatividad académica

Initially, feminist archeology developed a critique to dominant or mainstream archeology. Rooted on personal experience of sexism in professional practice it was aimed at transforming it. In this paper, we reflect on the reasons that hinder the relationship between feminist and mainstream archaeology, considering discrepancies present in the internal logic that guides each of them. Likewise, we provide a brief historical overview of the development of feminist archaeology in Spain, and a more detailed account of two approaches: maintenance activities and the socio-historical construction of male and female selves. In our view, both of them embody feminist thinking at odds with mainstream archaeology.En sus orígenes, la arqueología feminista desarrolló una crítica a la arqueología dominante en los círculos académicos, o a lo que también se denomina, concisamente, con el anglicismo de mainstream. Esa crítica estaba anclada en la inquietud y el descontento que provocaba experimentar personalmente los sesgos sexistas que afectaban a las mujeres en los diferentes registros del ejercicio de la profesión y estaba dirigida a su modificación. En el presente artículo reflexionamos sobre las razones que dificultan la relación entre feminismo y mainstream, apelando a las incompatibilidades presentes en la lógica interna que guía a cada una de ellas. Asímismo, repasamos brevemente la trayectoria de la arqueología feminista a través de su desarrollo en España y nos detenemos con más detalle en dos aportaciones -la de las actividades de mantenimiento y la de la construcción socio-histórica de la identidad personal. Ambas encarnan, a nuestro modo de ver, un pensamiento feminista cuya lógica es la que provoca desavenencias con el mainstream

Continuidad y cambio social en la cultura material de la vida cotidiana : Continuity and social change in material culture of daily life

La investigación histórica ha supuesto generalmente que las formas de actividad humana relacionadas con la vida cotidiana tienden a ser similares y sin grandes cambios en todo tiempo y lugar. En la línea de la historia se presenta el ámbito doméstico como una constante ajeno, por tanto, a las transformaciones sociales, económicas, ideológicas y políticas que confieren dinamismo y creatividad a los cambios en las sociedades humanas. Sin embargo, se revisarán dos casos arqueológicos del área mediterránea en los que la cotidianeidad y su expresión material en la organización del hábitat y en la innovación y gestión del conocimiento tecnológico han experimentado importantes transformaciones y creado nuevas formas deHistorical research has implied mostly that the ways of human activity related to everyday life tend always and everywhere to be similar and without any change. In this path of history, domestic activities are presented as a constant factor and, therefore, distant from social, economic, ideological and political transformations that confer dynamism and creativity to changes in human societies. However, two archaeological case studies will be presented in which quotidianity and its material expression, as it can be observed in the organization of habitat and in the innovation and management of technological knowledge, show significant transformations creating new ways of daily living

Movilidad y vida cotidiana : la construcción del espacio doméstico en las comunidades de la prehistoria reciente del nordeste de Iberia

En aquest article s'analitzen els canvis que experimentà l'organització de les activitats de manteniment en els assentaments litorals i prelitorals del nord-est de la península Ibèrica, des del segle VIII fins el segle III aC, i el que implicaren aquestes transformacions en les pautes de mobilitat de les dones. Amb aquest objectiu, es considera l'evidència arqueològica dels assentaments del Bronze final i de l'Edat del Ferro al Vallès i l'Empordà. Aquests canvis es posen en relació amb el marc sociopolític del període, caracteritzat per la presència colonial, tant en la seva dimensió estrictament comercial com en la creació de models culturals/materials visualitzats en els establiments colonials grecs de la costa empordanesa.En este artículo se analizan los cambios que experimentó la organización de las actividades de mantenimiento en los asentamientos litorales y prelitorales del nordeste de la península Ibérica, desde el siglo VIII hasta el siglo III a.C., y lo que estas transformaciones implicaron en las pautas de movilidad de las mujeres. Para ello se considera la evidencia arqueológica de asentamientos del Bronce Final y de la Edad del Hierro en las áreas del Vallès y del Empordà. Estos cambios se ponen en relación con el marco socio-político del período, caracterizado por la presencia colonial, tanto en su dimensión estrictamente comercial, como en la de creación de modelos culturales/materiales visualizados en los establecimientos coloniales griegos de la costa ampurdanesa.In this paper we analyze the changes in the organization of maintenance activities in coastal and precoastal settlements of northeast Iberia, between the 8th century and 3rd century bc and their implications for the mobility of women. Specifically, we examine the archaeological evidences from Late Bronze Age and Early Iron Age settlements of the Vallès and Empordà regions. These changes are related to the socio-political background of that period, characterized by the colonial presence, both in its commercial dimension, and in terms of the creation of cultural model evidenced in the Greek colonial settlements of the Empordà coast

Introducció

En aquest volum es recullen les conferències que es van presentar al Seminari Dones i Activitats de Manteniment en Temps de Canvi, celebrat a Barcelona els dies 24, 25 i 26 del passat mes de novembre. L’objectiu d’aquesta trobada consistia en donar un pas endavant en la consolidació de les línies d’investigació entorn a l’estudi arqueològic de les dones i els seus àmbits d’expressió material, que paulatinament va fentse un espai en la recerca que es duu a terme a l’estat espanyol

Report on the Annual Meeting of the European Association of Archaeologists (Barcelona, 5-8 September 2018)

Podeu consultar la versió en castellà: http://hdl.handle.net/2445/160263The 24th Annual Meeting of the European Association of Archaeologists1 was held in Barcelona on 5-8 September this year. This article is a report on that meeting, although prior to describing the meeting itself, we would like to briefly explain about the origin and nature of the association. The objectives of the EAA are to promote archaeological research and the exchange of information; to foster the management and interpretation of European archaeological heritage; to incite respect for the appropriate ethical and scientific standards; to bolster the interests of the archaeological collective in Europe; and to foster cooperation with other organisations with similar objectives