The Sectarian Ideology of the Islamic Online Media in Indonesia

Numerous  Islamic  groups  in  Indonesia  use  the  internet  to  offer  ideology  against  other  groups  or other sects to internet users. This study focuses on sectarian ideology on Islamic online media in Indonesia. Having combined and sought this media, I found that lppimakassar.com and manhajsala- fi.com  are  the  most  intensive  sites  in  offering  sectarian  ideology.  This  study  aims  to  examine  the ideological identity and pattern of the websites linked to the administrators or writers of the web- sites. To find their ideology, this article uses topic headings, news, and articles to analyze. This meth- od has led me to find two Islamic online media: lppimakassar.com and manhajsalafi.com. The former is affiliated to the Salafi group while the latter to the Aswaja group. These two websites adopt their thoughts abroad.DOI: 10.15408/insaniyat.v1i2.546

Relevansi Pemikiran Jalaluddin Rumi Terhadap Pendidikan Islam (Konsep Pendidikan Akhlaq dan Tasawuf Dalam Buku Fihi Ma Fihi)

Buku Fihi Ma Fihi merupakan salah satu karya besar dari seorang tokoh sufi bernama Jalaluddin Rumi, yang memuat ceramah-ceramah Rumi dalam bentuk prosa. Berisi tentang materi perkuliahan, refleksi, dan komentar yang membahas tentang masalah seputar akhlak dan Tasawuf  yang dilengkapi dengan tafsiran Al-Quran dan Hadis. Rumusan masalah dalam penelitian ini adalah: 1). Bagaimana konsep pendidikan akhlak dan Tasawuf perspektif pendidikan Islam? 2). Bagaimana nilai-nilai pendidikan akhlak dan Tasawuf yang terkandung dalam buku Fihi Ma Fihi karya Jalaluddin Rumi? 3). Bagaimana relevansi nilai pendidikan akhlak dan Tasawuf  pada buku Fihi Ma Fihi terhadap Pendidikan Islam? Penelitian ini termasuk penelitian kualitatif yang berbentuk deksriptif dan jenis penelitiannya adalah kepustakaan (library research). Objek penelitian dalam tesis ini adalah karya sastra berupa buku yang berjudul Fihi Ma Fihi Karya Jalaluddin Rumi. Pendekatan yang dilakukan oleh penulis untuk memperoleh data adalah dengan mencari buku-buku yang relevan dengan obyek kajian dengan sumber data primer berasal dari buku Fihi Ma Fihi. Metode yang dilakukan penulis dalam tesis ini adalah metode dokumenter yakni mencari data variabel yang berupa catatan, naskah, transkip buku dan sebagainya. Penelitian ini menggunakan teknik analisis deskriptif kualitatif. Berdasarkan analisis yang dilakukan penulis dapat disimpulkan bahwa: 1). Nilai-nilai pendidikan akhlak dan Tasawuf pada buku Fihi Ma Fihi meliputi Cinta, Khauf dan Raja’, Tawakal, Ikhlas, Muraqabah, Berdzikir kepada Allah, Istikamah, Tawadu’, Sabar, Mujahadah, Memaafkan dan Memuliakan terhadap sesama. 2). Nilai pendidikan akhlak dalam buku Fihi Ma Fihi karya Jalaluddin Rumi dapat tercermin dari proses pendidikan rohani pada manusia agar ia mengikuti apa yang dikehendaki Allah, Tuhan semesta dan jagat raya ini. Merupakan proses pencapaian kesempurnaan potensi spiritual manusia yang ditunjukan dengan pencapaian dalam wujud kebersihan rohani, keluasan dalam berpikir, kedalaman pemahaman ilmu, keutamaan akhlak, yang membawa manusia menuju kepada Tuhan. Kata Kunci : Tasawuf, Akhlak, dan Pendidika

Tinjauan Islam Soal Bencana Alam

This article explains the view of Islam on disaster. The author uses nine terms that represent the whole picture of disaster in Islamic‟s point of view. The terms are zhulumât, al-kubar, al-karb, sû', nailan, 'adzâb, sayyi'ah, dâ'irah, dan mushîbah. There are six kinds of disaster that mentioned in the Quran: flood, earthquake, hail, drought, and hunger. On the other hand, there are eight Ada delapan wisdoms from disaster

Pendidikan Karakter Menurut Abu Hamid Muhammad Al-Ghazali: Suatu Kajian Teoritis

Pendidikan merupakan upaya yang dilakukan seseorang agar terjadi perubahan ke arah yang lebih baik. Di Indonesia, pendidikan lebih diartikan sebagai lembaga formal yang mempunyai tujuan untuk mengembangkan potensi akademik peserta didik guna mewujudkan tujuan pendidikan. Salah satu tokoh pendidikan Islam adalah Al-Ghazali. Al-Ghazali merupakan salah satu tokoh pendidikan Islam yang menyumbangkan pemikirannya dalam bidang pendidikan. Al-Ghazali sejak kecil dikenal sebagai anak pecinta ilmu dan semangat mencari kebenaran hakiki, meski dirundung duka, dilanda berbagai bentuk duka dan kesengsaraan. Pandangan Al-Ghazali tentang pendidikan adalah proses memanusiakan manusia. Sedangkan tujuan pendidikan menurutnya terdiri dari tujuan jangka panjang dan jangka pendek. Sebagai seorang pendidik harus mampu, tidak hanya sebagai guru tetapi juga mengajarkan pendidikan karakter dan pentingnya pendidikan karakter bagi peserta didik adalah menjadi peserta didik yang kompeten dan berakhlak mulia. Pendidikan agama Islam merupakan salah satu terobosan sebagai upaya mendukung pendidikan karakter siswa agar akhlak seluruh siswa menjadi lebih mulia. Akhlak merupakan suatu sikap yang berakar pada jiwa yang darinya lahirlah berbagai perbuatan dengan mudah dan tanpa susah payah, tanpa memerlukan pemikiran dan pertimbangan. Apabila sikap ini lahir dari perbuatan yang baik dan terpuji, baik dari segi akal maupun syara’, maka disebut akhlak yang baik. Dan jika yang lahir darinya adalah perbuatan tercela, maka sikap itu disebut akhlak yang buruk. Keberhasilan seorang pendidik adalah menjadi teladan dan menjadikan peserta didik atau peserta didik mempunyai akhlak yang mulia Kata Kunci : Konsep, Pendidikan, dan Pemikira

BUKTI HUBUNGAN KERAJAAN ACEH DAN KESULTANAN TURKI UTSMANI DALAM NASKAH KHOTBAH JIHAD

AbstractRiddell’s Research (2001) shows the various elements in Islam, such asdoctrine, debate, theology, writing Manuscripts, commentary, legal, mystical, thought, and the reform movement, participate in developing the archipelago, from the 16th century until the 20th century. Islam also influences not only on the teachings and religious thought but also on writing systems and languages. In other words, the public acceptance of the Archipelago to Islam, Islam brings into acculturation with the local culture. This paper will look how the sermon to be a discourse which also influences the way of people of Aceh in the issue of jihad, it also wages a fight against the Dutch ambition to conquer Aceh as the most important regions in the archipelago at that time. The result of this research shows how the text can inflame resistance to colonization (read: Dutch) andfostering self-sacrifice anything for the sake of religion and motherland.Keywords: Sermon, Aceh war, Ottoman Turkish

The Use of Semantic Translation Method in Ḍau’u al-Misbāh fī Bayāni Ahkāmi al-Nikāh

This study was aimed at investigating the use of semantic translation method in the translation of the Ḍau’u al-Misbāh fī Bayāni Ahkāmi al-Nikāh by K.H. Hasyim Asy'ari. A descriptive qualitative method was used in this study. After translating the data objects, the analysis process was carried out by describing the use of semantic translation method applied to translate the text. The results of this study revealed that semantic translation method used in translating Ḍau’u al-Misbāh fī Bayāni Ahkāmi al-Nikāh was an effective method to use in translating such classical texts, in which it eases the translator to produce translations that are acceptable in the target language (TL), easy to understand, and as closely as possible with the meaning of the sourch language (SL), and help the translator to preserve the writer's ideas

Verba Transitif dan Intransitif dalam Bahasa Arab

Arabic words are distinguished from each other by their three forms:1) ism, noun, which consists of definite and undefinite noun; 2) fiʻl,verb that consists of: a) fiʻl mâdhî: past form, fiʻl mudhâriʻ: presentand future form, fiʻl amr: imperative form, b) mutaʻaddî and lâzim:respectively transitive and intransitive verb; and 3) harf, particle. Thisarticle focuses on the transitive and intransitive verbs of Arabic

Tarjim Al-An : cara mudah menerjamahkan arab-indonesia

90 hlm

Cakrawala linguistik arab

Buku ini bertujuan untuk memberikan wawasan baru mengenai pengkajian bahasa arab dengan pendekatan linguistik modern, disamping mempertahankan linguistik tradisional.xi, 181 hlm. 20,9 c