Hesíodo, Poemas Hesiódicos. Traducción, introducción y notas de Mª Antonia Corbera Lloveras. Madrid. Akal. 1990. 142 págs.

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La historia antigua en la enseñanza: Los ejecicios públicos de Historia Literaria en los Reales Estudios de San Isidro (1790-1791)

En este artículo se mostrará el interés que suscitó el estudio de mundo antiguo en España durante el siglo xviii a través de los estudios abordados en la Cátedra de Historia Literaria en los Reales Estudios de San Isidro. El objetivo principeil será determinar cuáles fueron los temas predilectos de los estudiantes y por qué. El estudio también tratairá de mostrar la existencia de diferentes interpretaciones de las culturáis antiguas en función de los intereses ideológicos de los autores de los exámenes.This article addresses the interest that aróse during 18th century Spain in the study of the ancient world through the Literary History Cátedra in Reales Estudios de San Isidro. Its main aim is to to assess which topics of this classical history were reviewed for the students and why. The study also discusses the different interpretations that exist about ancient cultures and their relationship to the ideological interests of the exam writers.Publicad

La interpretación de la "ciudadanía griega" en el siglo XVIII en España

Durante el siglo XVIII los estudios sobre la Antigüedad griega experimentan un considerable avance en distintos países europeos. En España, sin embargo, no se vivió ese avance de los estudios sobre la antigua Grecia durante el Siglo de las Luces, pues esta materia fue poco abordada por los eruditos.Este trabajo ha sido realizado en el seno del proyecto de investigación financiado por el Programa Ramón y Cajal El uso del mundo clásico en la construcción de modelos ideológicos en España durante los siglos XV/II y XIX, así como en relación con el proyecto financiado por la CICYT Bibliotheca Academica Translationum (BAT). Traducciones en los estudios clásicos (1701- 191 7), n° BHA2002-04437-C04-02

Rituales y prácticas de navegación de fenicios y griegos en la Península Ibérica durante la antigüedad

El artículo defiende la existencia de cultos y ritos asociados al mar y la navegación en las costas peninsulares compartidos por fenicios y griegos. Las noticias que dan las fuentes clásicas sobre algunos espacios costeros consagrados a diferentes deidades en la Península Ibérica son revisadas teniendo en cuenta la existencia de santuarios dedicados a dioses de origen fenicio, o a deidades griegas con advocaciones asociadas al mundo fenicio, en otros lugares del Mediterráneo donde los navegantes realizaron prácticas rituales con el fin de atraer su favor.The article supports the existence of the cults and rituals associated to the sea and navigation in the peninsular coasts shared by the Phoenicians and the Greeks. The information given in the classic sources about some sacred coastal places that were consecrated to different deities in the Iberian Peninsula have been reviewed taking into account the existence of the sanctuaries dedicated to Phoenician originated gods or the sanctuaries dedicated to Greek deities with invocations associated to the Phoenician world that existed in other part of Mediterranean sea where the mariners carried out some rituals with the purpose of attracting their favor.Este trabajo es producto de las tareas realizadas por el grupo de investigación "Historiografía e Historia de las Religiones" de la UC3M, reconocido y financiado por la Comunidad de Madrid

El espacio marino como depósito de las manifestaciones divinas

La imagen del mar como un lugar sagrado en el que los dioses podían ser favorables o desfavorables nació como consecuencia de los peligros a los que debían enfrentarse aquellos que debían hacerse a la mar. Este artículo tratará de mostrar que los navegantes expresaron su devoción a los dioses en algunos lugares, como el propio mar, con el fin de ganar su favor antes, durante y después de la travesía.Este trabajo ha sido realizado sido realizado en el seno del Proyecto de investigación financiado por la DGICYT (PB97-0437):"Ideologías y cambio religioso en el Mediterráneo antiguo" y gracias a una beca del Subprograma de Perfeccionamiento de Doctores en el Extranjero del Ministerio de Educación y Cultura

Fondos del siglo XVIII sobre historia antigua en la Biblioteca de la Universidad Complutense

Este trabajo ha sido realizado en el seno del proyecto de investigación financiado por el Programa Ramón y Cajal: "El uso del mundo cldsico en la construcción de modelos ideológicos en Espatia durante los siglos XVIII y XIX", así como en relación con el proyecto financiado por el Mini sterio de Ciencia y Tecnología "Bibliotheca Academica Trallslatiollum (BAT). Traducciones en los estudios clásicos (1701-1917)"

La presencia femenina en el proceso colonial griego

Este trabajo se integra en el proyecto de investigación financiado por la DGICYT (PS94-0013): "Religiones orientales y religiosidad popular en el antiguo Mediterráneo occidental"

El rito de las piedras volteadas (STR. 3.1.4)

En este artículo se analiza el ritual al que alude Estrabón en el libro III de su Geografía, en comparación con otras manifestaciones de la religiosidad fenicia en el Mediterráneo. Desde esta perspectiva, creemos que es posible plantear la posibilidad de que las piedras que según el autor los devotos hacían rodar siguiendo una costumbre ancestral fuesen en realidad anclas como aquellas que los navegantes dedicaron en los templos de Ugarit, Biblos o Kition.Este trabajo ha sido realizado en el seno del Proyecto de investigación financiado por la DGICYT (PB97-0437): "Ideologías y cambio religioso en el Mediterráneo antiguo"

La arqueología en la enseñanza española durante el siglo XIX: nuevas aportaciones a la luz de documentos inéditos

La arqueología en la enseñanza española durante el siglo XIXEste trabajo ha sido realizado en el seno del proyecto de investigación financiado por el Programa Ramón y Cajal: "El uso del mundo clásico en la construcción de modelos ideológicos en España durante los siglos XVIII Y XIX"