Perturbative and non-perturbative aspects of the two-dimensional string/Yang-Mills correspondence

It is known that YM_2 with gauge group SU(N) is equivalent to a string theory with coupling g_s=1/N, order by order in the 1/N expansion. We show how this results can be obtained from the bosonization of the fermionic formulation of YM_2, improving on results in the literature, and we examine a number of non-perturbative aspects of this string/YM correspondence. We find contributions to the YM_2 partition function of order exp{-kA/(\pi\alpha' g_s)} with k an integer and A the area of the target space, which would correspond, in the string interpretation, to D1-branes. Effects which could be interpreted as D0-branes are instead stricly absent, suggesting a non-perturbative structure typical of type 0B string theories. We discuss effects from the YM side that are interpreted in terms of the stringy exclusion principle of Maldacena and Strominger. We also find numerically an interesting phase structure, with a region where YM_2 is described by a perturbative string theory separated from a region where it is described by a topological string theory.Comment: 24 pages, 5 figure

Children and adolescents with pulmonary arterial hypertension : baseline and follow-up data from the polish registry of pulmonary hypertension (BNP-PL)

We present the results from the pediatric arm of the Polish Registry of Pulmonary Hypertension. We prospectively enrolled all pulmonary arterial hypertension (PAH) patients, between the ages of 3 months and 18 years, who had been under the care of each PAH center in Poland between 1 March 2018 and 30 September 2018. The mean prevalence of PAH was 11.6 per million, and the estimated incidence rate was 2.4 per million/year, but it was geographically heterogeneous. Among 80 enrolled children (females, n = 40; 50%), 54 (67.5%) had PAH associated with congenital heart disease (CHD-PAH), 25 (31.25%) had idiopathic PAH (IPAH), and 1 (1.25%) had portopulmonary PAH. At the time of enrolment, 31% of the patients had significant impairment of physical capacity (WHO-FC III). The most frequent comorbidities included shortage of growth (n = 20; 25%), mental retardation (n = 32; 40%), hypothyroidism (n = 19; 23.8%) and Down syndrome (n = 24; 30%). The majority of children were treated with PAH-specific medications, but only half of them with double combination therapy, which improved after changing the reimbursement policy. The underrepresentation of PAH classes other than IPAH and CHD-PAH, and the geographically heterogeneous distribution of PAH prevalence, indicate the need for building awareness of PAH among pediatricians, while a frequent coexistence of PAH with other comorbidities calls for a multidisciplinary approach to the management of PAH children

Regina Cœli : die Darstellungen der Muttergottes und der Kult der Reliquien : polnischen Reliquien-Bilder vom Mittelal

Le corpus d’œuvres et la synthèse des études menées sur les images de dévotion à l’époque médiévale n’ont jamais approfondi, dans le contexte européen, la question des peintures mariales ayant fonction de porte-reliques. Le modèle de tableau-reliquaire : panneau unique, diptyque et triptyque comprenant le portrait de la Vierge à l’Enfant peint sur bois (plus rarement sur verre églomisé) enchâssé dans un large cadre incrusté de reliques (parfois de pierres précieuses) se répandit particulièrement sur le territoire de la Petite-Pologne à partir des environs de 1420. Les reliquaires polonais, connus jusqu’au début du XVIe siècle, doivent sans doute être considérés comme une adaptation des types iconiques et formels de provenance byzantine, lesquels furent réinterprétés dans la peinture du Trecento italien. Il s’agit notamment du modèle siennois de retable portatif marial popularisé dès les années 1330-1340. D’après l’étude comparative des œuvres, relative à leurs caractéristiques similaires et leur ancienneté, on envisage l’arrivée d’un tel concept formel en Pologne soit directement de l’Italie, soit par l’intermédiaire de la Bohême.L’expansion des tableaux-reliquaires, typiques de l’art toscan, s’inscrivit au XVe siècle en Europe centrale dans le mouvement général du renouveau de piété, qu’était la devotio moderna. De sorte qu’à côté des représentations singulières, spécialement vénérées au cours des offices liturgiques et paraliturgiques, on voit se répandre des reliquaires moins coûteux dans l’espace privé. Appréciés dans l’intimité des couvents – franciscains et dominicains –, ainsi que dans celle du quotidien des laïcs, ils étaient utilisés comme des autels domestiques ou bien comme des autels pliables de voyage. Ces images d’affection religieuse constituent un phénomène artistique du bas Moyen Âge. Et, quelques-uns des reliquaires semblables connus postérieurement n’assurent pas une véritable continuité de l’ancien modèle à l’époque moderne.Scholarly investigation of devotional images from the medieval period has never explored, in a European context, the question of Marian paintings functioning as portable relics. The model of the « picture-reliquary » : a single, diptych, or triptych panel comprsing the por-trait of the Virgin and Child painted on wood (or, more rarely, on gilded glass, verre églomisé) set in a large framework encrusted with relics (occasionally with precious stones) was particularly widespread in the territory of Little Poland from c. 1420. Polish reliquaries, known until the beginning of the 16th century, should be considered as an adaptation of iconic types and forms of Byzantine provenance, which were reinterpreted in the painting of the Italian Trecento. Of particular note is the Siennese model of the portable Marian altar piece made popular from the 1330s-40s. From the comparative study of the works, concerning their similarities and their antiquity, one envisages the advent of such a formal concept in Poland either directly from Italy, or by the intermediary of Bohemia.The diffusion of picture-reliquaries, typical of Tuscan art, forms part of the general movement toward a renewal of piety in central Europe in the 15th century, the devotio moderna. As a result, alongside singular representations, especially venerated in the course of liturgical or paraliturgical offices, one sees less costly reliquaries spread in private space. Appreciated in the intimate setting of convents – Franciscan and Dominican – as well as that of the daily life of the laity, these relics were used as domestic altars or as folding altars for travel. These images of religious affection constitute an artistic phenomenon of the late Middle Ages. And, several similar reliquaries known later do not guarantee a veritable continuity of the ancient model to the modern era.Die erhaltenen Überblicksdarstellungen und Spezialuntersuchungen zu den Frömmigkeitsbildern des Mittelalters haben sich niemals – im europäischen Kontext – mit der Frage derjenigen Mariendarstellungen auseinandergesetzt, die die Funktion von Tragereliquien inne hatten. Das Modell des Reliquien-Bildes – einfaches Tafel-bild, Diptychon oder Triptychon mit einer Darstellung der Jungfrau mit dem Kind, gemalt auf Holz (seltener auf Glas), umschlossen von einem breiten Rahmen, in den Reliquien (mitunter auch Edelsteine) eingefügt sind – verbreitet sich ca. ab 1420 ins-besondere auf dem Gebiet Kleinpolens. Diese polnischen Reliquiare, bekannt bis zum Beginn des 16. Jahrhunderts, können ohne Zweifel als Adaptation ikonischer und formaler Typen byzantinischer Provenienz angesehen werden, die in der Malerei des italienischen Trecento wiederinterpretiert wurden. Dabei handelt es sich vor allem um das Sieneser Model des marianischen Tragaltars, verbreitet seit den Jahren 1330-1340. Folgt man den vergleichenden Untersuchungen der erhaltenen Stücke mit Blick auf ihre übereinstimmenden Charakteristika und ihr Alter, wird das Auf-greifen eines solchen formalen Konzepts in Polen entweder direkt aus Italien oder indirekt über Böhmen wahrscheinlich.Die Ausbreitung dieser Tafel-Reliquiare, typisch für die toskanische Kunst, verbindet sich im 15. Jahrhundert in Mitteleuropa mit der umfassenden Bewegung einer Er-neuerung der Frömmigkeit, bekannt auch unter dem Namen devotio moderna. Dies führt dazu, daß neben einzelnen, vor allem im Rahmen liturgischer oder paraliturgi-scher Veranstaltungen verehrten Darstellungen, zunehmend weniger kostspielige Reliquiare auch in den privaten Raum vordringen. Gehütet sowohl in der Intimität der Klöster – franziskanisch und dominikanisch – als auch im täglichen Lebensraum der Laien, wurden sie als Hausaltäre oder auch als zusammenklappbare Reisealtäre verwendet. Diese Darstellungen religiösen Affekts stellen ein künstlerisches Phäno-men des Spätmittelalters dar. Einige der ähnlichen, allerdings später entstandenen Reliquiare garantieren allerdings keine überzeugende Kontinuität vom alten Modell hin zur Neuzeit

Chapitre VIII. Pornographie, érotisme et obscénité dans Nana

D’où vient que les enveloppant, mon regard ne les cache pas, et, enfin, que, les voilant, il les dévoile ?Merleau-Ponty, Le Visible et l’Invisible Dans la seconde moitié du XIXe siècle, la bourgeoisie apparaît comme la nouvelle classe dominante ; c’est elle qui détient le pouvoir et qui prescrit ses manières et ses mœurs à la société. La sexualité féminine effraie de plus en plus, d’où l’émergence d’une nouvelle morale bourgeoise qui s’impose à toutes les classes sociales, pour exalter à la f..

Chapitre II. Rythmique du montage dans Le Ventre de Paris

On ne saurait se pencher sur l’iconicité du texte zolien sans interroger son déploiement. Comme le précise Kelly Basilio, « les images suscitées par la lecture de Zola loin d’être libres et aléatoires, semblent au contraire obéir à une sorte de nécessité qui détermine à la fois leur surgissement et leur agencement en sorte qu’elles s’organisent en un véritable système ». On peut se demander si une telle cohésion iconique ne relève pas d’abord et avant tout d’une opération de montage manipulan..

Chapitre IX. Nana (1982) de Dan Wolman ou la naissance du cinéma

Le film Nana (1982) du cinéaste, Dan Wolman, tourné en Italie, et dont le financement a été assuré par la maison de production hollywoodienne Cannon, n’a jusqu’à présent fait l’objet d’aucune critique en profondeur, en dépit d’une affiche qui réunit des noms aussi connus que ceux de Jean-Pierre Aumont, Massimo Serrato, ou Ennio Morricone dont la longue carrière résume à elle seule tout un pan de l’histoire du cinéma. On peut s’interroger sur les raisons pour lesquelles ce film n’a suscité auc..