Anosmia in COVID-19 could be associated with long-term deficits in the consolidation of procedural and verbal declarative memories

[EN] Background and purposeLong-COVID describes the long-term effects of the coronavirus disease 2019 (COVID-19). In long-COVID patients, neuropsychological alterations are frequently reported symptoms. Research points to medial temporal lobe dysfunction and its association with anosmia in long-COVID patients. This study aims to investigate the acquisition and consolidation of declarative and procedural memory in long-COVID patients and to explore whether anosmia is related to these dissociated memory functions. MethodsForty-two long-COVID participants and 30 controls (C) were recruited. The sample of long-COVID patients was divided into two groups based on the presence or absence of anosmia, group A and group NA, respectively. Objective performance in verbal declarative memory (Paired-Associate Learning, PAL), procedural memory (Mirror Tracing Test, MTT), general cognitive function (Montreal Cognitive Assessment scale), psychomotor speed, and incidental learning (Digit Symbol Substitution Test) were assessed and compared among the A, NA, and C groups. Long-term retention of PAL and MTT were assessed 24 h after acquisition. ResultsLower scores in general cognition, psychomotor speed, and sustained attention were found in A and NA compared with C. However, incidental learning, both cue-guided and free-recalled, was diminished in group A compared with C, with no differences with group NA. General cognition and incidental learning were related to declarative memory function exclusively in long-COVID groups. Long-COVID groups presented lower long-term retention of verbal declarative memory than controls in recall tests but no differences in recognition tests. No group differences were found in the acquisition of procedural memory. However, long-term retention of this memory was worse in group A as compared to the NA and C groups, respectively, when errors and time of execution were considered. ConclusionFindings support that consolidation of both procedural and declarative memories is more affected than the acquisition of these memories in long-COVID patients, who are also more vulnerable to deficits in delayed recall than in recognition of declarative memories. Deficits in the consolidation of procedural memory and immediate recall of declarative information are especially relevant in long-COVID participants with anosmia. This indicates that anosmia in COVID-19 could be associated with a long-term dysfunction of the limbic system.This work was supported by the Conselleria d'Innovacio, Universitats, Ciencia i Societat Digital de la Generalitat Valenciana (GVA-COVID19/2021/025), Gobierno de Aragon (Departamento de Ciencia, Universidad y Sociedad del Conocimiento), and FEDER "Construyendo Europa desde Aragon" for the research group with reference S31_20D.Llana, T.; Mendez, M.; Zorzo, C.; Fidalgo, C.; Juan, M.; Mendez-Lopez, M. (2022). Anosmia in COVID-19 could be associated with long-term deficits in the consolidation of procedural and verbal declarative memories. Frontiers in Neuroscience (Online). 16:1-15. https://doi.org/10.3389/fnins.2022.10828111151

Primeras aproximaciones al análisis descriptivo del desgaste dental en restos bioarqueológicos del sitio Pavenhan, Chaco Santafesino

El estudio del desgaste dental en restos bioarqueológicos es una vía de análisis que aporta valiosa información acerca de temáticas tales como tipos de dieta, técnicas de procesamiento de alimentos, sistemas de subsistencia, y uso instrumental del aparato masticatorio. En este trabajo se lleva a cabo un análisis descriptivo del desgaste dental en restos hallados en el sitio Pavenhan, situado en la Pcia. de Santa Fe. El estudio se basó en el examen escópico de las coronas dentarias de un número mínimo de 11 individuos, todos ellos con dentición adulta. En el análisis se procedió a la determinación del grado de desgaste de las coronas en todas las piezas dentales, y posteriormente se llevó a cabo la caracterización del patrón de desgaste de las mismas, la determinación de la presencia de angulación en el desgaste en la superficie oclusal y el estudio del ahuecamiento de la dentina en forma de copa (cupping) para premolares y molares. La evaluación de los resultados obtenidos y su contrastación con modelos previamente formulados posibilitan hipotetizar que los individuos del sitio Pavenhan llevaron a cabo un consumo preferencial de alimentos procesados mediante instrumentos de molienda, y a su vez el posible empleo de su dentición con fines instrumentales.Dental wear analysis in bio-archaeological remains provides valuable information on topics such as: dietary habits, food processing techniques, subsistence patterns, and non-dietary usage of the teeth. In this study a descriptive dental wear analysis is conducted on human remains from Pavenhan archaeological site, located in Santa Fe Province. Scopic examination was carried out on the remains of at least 11 individuals, all with adult dentition. Crowns` wear degree and dental wear pattern were determined for all teeth; angular wear and cupping were analyzed only at premolars and molars. The evaluation of the results and its comparison with prior models made possible to hypothesize that Pavenhan’s individuals had a preferential consumption of processed ground food and the use of their dentition for instrumental purposes.Fil: Bollini, Gabriel Adolfo. Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Ciencias Naturales y Museo; ArgentinaFil: Atencio, Juan Pablo. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - La Plata; Argentina. Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Ciencias Naturales y Museo; ArgentinaFil: Mendez, Marta Graciela. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - La Plata; Argentina. Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Ciencias Naturales y Museo; ArgentinaFil: Lamenza, Guillermo Nicolás. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - La Plata; Argentina. Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Ciencias Naturales y Museo; Argentin

Alta variación genética en los patrones del cromosoma Y de la población Mocoví

In numerically small ethnic groups, the loss of genetic variability in the Y chromosome is frequent, because this genomic compartment is often subjected to selective sweeps. Despite its small size, the Mocoví population retains a significant amount of genetic variation in relation to other native communities, but their Y chromosome diversity is not known in depth. The aim of this study was to analyze the genetic variability of the Y chromosome in a sample of Mocoví males from Santa Fe province (Argentina). We genotyped 11 short tandem repeats (STRs) and two single nucleotide polymorphisms (SNPs): M3 and M346. The diversity observed was high, and the 25 haplotypes obtained were compared to the YHRD database, with 13 of them absent of that database. A comparison with previous data reported from other Gran Chaco native groups showed significant differences between the Mocoví and other populations of different ethnic origin. This result and other studies on molecular markers of the Mocoví prove that this ethnic group retains a high genetic diversity that clearly differentiate them from other Amerindian populations.La pérdida de variabilidad genética en el cromosoma Y es frecuente en grupos étnicos reducidos numéricamente, debido a que este cromosoma suele estar sometido a barridos selectivos. A pesar de ser pequeña, la población Mocoví conserva una cantidad significativa de variación genética en relación con otras comunidades nativas, pero su diversidad a nivel del cromosoma Y no se conoce en profundidad. El objetivo de este trabajo fue analizar la variabilidad genética del cromosoma Y en una muestra de varones Mocoví de la provincia de Santa Fe (Argentina). Se tipificaron 11 microsatélites (STRs) y dos marcadores bialélicos (SNPs): M3 y M346. La diversidad observada fue elevada, y los 25 haplotipos obtenidos se compararon con la base de datos YHRD, donde 13 de ellos estuvieron ausentes. Se realizó una comparación con datos publicados de otros grupos nativos de Gran Chaco, la cual mostró diferencias significativas entre los Mocoví y algunas comunidades de distinto origen étnico. Este estudio, junto con otros realizados sobre marcadores moleculares del pueblo Mocoví, demuestran que este grupo étnico conserva una alta diversidad, que los diferencia claramente de otras comunidades amerindias.Facultad de Ciencias Naturales y Muse

Alta variación genética en los patrones del cromosoma Y de la población Mocoví

La pérdida de variabilidad genética en el cromosoma Y es frecuente en grupos étnicos reducidos numéricamente, debido a que este cromosoma suele estar sometido a barridos selectivos. A pesar de ser pequeña, la población Mocoví conserva una cantidad significativa de variación genética en relación con otras comunidades nativas, pero su diversidad a nivel del cromosoma Y no se conoce en profundidad. El objetivo de este trabajo fue analizar la variabilidad genética del cromosoma Y en una muestra de varones Mocoví de la provincia de Santa Fe (Argentina). Se tipificaron 11 microsatélites (STRs) y dos marcadores bialélicos (SNPs): M3 y M346. La diversidad observada fue elevada, y los 25 haplotipos obtenidos se compararon con la base de datos YHRD, donde 13 de ellos estuvieron ausentes. Se realizó una comparación con datos publicados de otros grupos nativos de Gran Chaco, la cual mostró diferencias significativas entre los Mocoví y algunas comunidades de distinto origen étnico. Este estudio, junto con otros realizados sobre marcadores moleculares del pueblo Mocoví, demuestran que este grupo étnico conserva una alta diversidad, que los diferencia claramente de otras comunidades amerindias.In numerically small ethnic groups, the loss of genetic variability in the Y chromosome is frequent, because this genomic compartment is often subjected to selective sweeps. Despite its small size, the Mocoví population retains a significant amount of genetic variation in relation to other native communities, but their Y chromosome diversity is not known in depth. The aim of this study was to analyze the genetic variability of the Y chromosome in a sample of Mocoví males from Santa Fe province (Argentina). We genotyped 11 short tandem repeats (STRs) and two single nucleotide polymorphisms (SNPs): M3 and M346. The diversity observed was high, and the 25 haplotypes obtained were compared to the YHRD database, with 13 of them absent of that database. A comparison with previous data reported from other Gran Chaco native groups showed significant differences between the Mocoví and other populations of different ethnic origin. This result and other studies on molecular markers of the Mocoví prove that this ethnic group retains a high genetic diversity that clearly differentiate them from other Amerindian populations.Fil: Glesmann, Laura Angela. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - La Plata. Instituto Multidisciplinario de Biología Celular. Provincia de Buenos Aires. Gobernación. Comisión de Investigaciones Científicas. Instituto Multidisciplinario de Biología Celular. Universidad Nacional de La Plata. Instituto Multidisciplinario de Biología Celular; ArgentinaFil: Martina, Pablo F.. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina. Universidad Nacional de Misiones. Facultad de Ciencias Exactas Químicas y Naturales. Departamento de Biología; ArgentinaFil: Mendez, Marta Graciela. Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Ciencias Naturales y Museo; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - La Plata; ArgentinaFil: Catanesi, Cecilia Ines. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - La Plata. Instituto Multidisciplinario de Biología Celular. Provincia de Buenos Aires. Gobernación. Comisión de Investigaciones Científicas. Instituto Multidisciplinario de Biología Celular. Universidad Nacional de La Plata. Instituto Multidisciplinario de Biología Celular; Argentin

Modeling the Mg I from the NUV to MIR. I. The solar case

Context. Semi-empirical models of the solar atmosphere are used to study the radiative environment of any planet in our Solar System. There is a need for reliable atomic data for neutral atoms and ions in the atmosphere to obtain improved calculated spectra. Atomic parameters are crucial to computing the correct population of elements through the whole stellar atmosphere. Although there is very good agreement between the observed and calculated spectra for the Sun, there is still a mismatch in several spectral ranges due to the lack of atomic data and the inaccuracies thereof, particularly for neutrals such as Mga» I. Aims. To represent many spectral lines of Mga» I from the near-ultraviolet to the mid-infrared correctly, it is necessary to add and update the atomic data involved in the atomic processes that drive their formation. Methods. The improvements made to the Mga» I atomic model are as follows: i) 127 strong lines, including their broadening data, were added. ii) To obtain these new lines, we increased the number of energy levels from 26 to 85. iii) Photoionization cross-section parameters were added and updated. iv) Effective collision strength (I' ij ) parameters were updated for the first 25 levels using the existing data from the convergent close-coupling calculations. One of the most significant changes in our model is given by the new I' ij parameters for transitions involving levels between 26 and 54, which were computed with a multiconfiguration Breit-Pauli distorted-wave (DW) method. For transitions involving superlevels, we calculated the I' ij parameters with the usual semi-empirical formulas. Results. More than 100 transitions were added to our calculations, increasing our capability of reproducing important features observed in the solar spectra. We found a remarkable improvement in matching the solar spectra for wavelengths higher than 30 000 Å when our new DW I' ij data were used in the model.Fil: Peralta, Juan Ignacio. Universidad Nacional de Tres de Febrero; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Oficina de Coordinación Administrativa Ciudad Universitaria. Instituto de Astronomía y Física del Espacio. - Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Exactas y Naturales. Instituto de Astronomía y Física del Espacio; ArgentinaFil: Vieytes, Mariela Cristina. Universidad Nacional de Tres de Febrero; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Oficina de Coordinación Administrativa Ciudad Universitaria. Instituto de Astronomía y Física del Espacio. - Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Exactas y Naturales. Instituto de Astronomía y Física del Espacio; ArgentinaFil: Mendez, Marta Patricia Alejandra. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Oficina de Coordinación Administrativa Ciudad Universitaria. Instituto de Astronomía y Física del Espacio. - Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Exactas y Naturales. Instituto de Astronomía y Física del Espacio; ArgentinaFil: Mitnik, Dario Marcelo. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Oficina de Coordinación Administrativa Ciudad Universitaria. Instituto de Astronomía y Física del Espacio. - Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Exactas y Naturales. Instituto de Astronomía y Física del Espacio; Argentin

Simbología y perpetuación temporal en el Gran Chaco

Los espacios de la muerte brindan una oportunidad para abordar los correlatos arqueológicos (y etnográficos) de las conductas simbólicas. De todas las crisis vitales que debe enfrentar un individuo la de la muerte quizás sea la de mayor trascendencia social. Así como los rituales ligados al nacimiento están compuestos por numerosos tabúes y observancias que conciernen principalmente a los padres y al hijo, los rituales ligados a la muerte comprometen a todo el grupo, aunque sus actores principales sean los parientes más cercanos. En estas sociedades, cuando un individuo muere sufre la mayor de las transmutaciones: se convierte de viviente en espíritu y adquiere en este pasaje capacidades potentes de las que carecía en vida. Cuando los individuos mueren no dejan de existir, más bien comienzan a existir de otra manera y los rituales que rodean este pasaje están plenos de contenidos simbólicos. Los rituales siguen esquemáticamente tres momentos diacrónicos: los ritos de separación que aseguran el corte vivos/difunto. Las significaciones simbólicas de estos rituales giran en torno a una separación definitiva y radical del muerto o al establecimiento de relaciones especiales que integran al difunto, en su nuevo estatus, a la vida comunitaria. Un segundo momento comprende los rituales de desarrollo del tiempo, que coinciden con el período de transformación del cadáver. El tercer momento abarca los ritos de reintegración en los que los vivos retornan a su vida normal y el muerto queda definitivamente incorporado al mundo de los espíritus. Un examen exhaustivo de la evidencia empírica sobre los espacios de la muerte en el Gran Chaco señala que tres conjuntos de datos son esenciales para su reconstrucción: los aspectos tafonómicos; los datos biológicos obtenidos de huesos, dientes y otros restos; y los datos culturales y sociales deducibles tanto de los aspectos biológicos como de las prácticas funerarias. Para una acabada interpretación se analizan datos empíricos que ponen en evidencia contrastantes modalidades de relación con los muertos y el consecuente devenir sobre el uso y distribución de sus bienes. Las implicancias simbólicas que encierran estas circunstancias permiten establecer los modelos particulares de perpetuación temporal.The death spaces provide an opportunity to deal with the archaeological (and ethnographic) correlates of symbolic behaviour. Among the different life crises that an individual, the one of death may be the most significant socially speaking. Together with birth rituals, which consist of different taboos and observances mainly related with father and son, the death rituals involve the whole group, although their main characters be the closest relatives. In these societies, when an individual dies he suffers the greatest transmutation ever occurred to him: he turns from a living being into a spirit, acquiring in this transition remarkable potentialities that he lacked when alive. When individuals die they do not cease to exist; they rather begin to exist in a different way and the rituals around this transition are full of symbolic content. The rituals schematically follow three diachronic moments: the rites of departure which confirm the split living/dead. The symbolic connotations of these rituals revolve around a definite and absolute break with the dead or the establishment of special relations integrating the deceased, in his new status, to the community life. A second moment includes the rituals of the course of time, which coincide with the period of transition of the corpse in both the process of decomposition and the metamorphosis of the deceased into a spirit, be it beneficial or harmful in its relation with the living. The third moment comprises the rituals of reconstruction in which the living return to normal life and the dead is finally incorporated into the world of spirits. A thorough analysis of the empiric evidence on the death spaces in the Gran Chaco region indicates that three pieces of information are required for its reconstruction: the taphonomic aspects; the biological information obtained from bones, teeth and other remains; and the cultural and social information derivable from both the biological aspects and the funeral traditions. For a wide interpretation, empirical evidence on contrasting types of relation with the dead and the following course of their possessions’ use and distribution is analysed. The symbolic meaning enclosed in these circumstances allow for the building of particular models of temporal perpetuation.As esferas de morte provêem uma oportunidade para estudiar com o arqueológico (e ethnographic) correlata de behaviour simbólico. Entre as crises de vida diferentes que um indivíduo tem que enfrentar em sociedades tribais, o um de morte pode ser o mais significante falando socialmente. Junto com rituais de nascimento que consistem em tabus diferentes e observâncias principalmente relacionado com o pai e filho os rituais de morte envolvem o grupo inteiro, embora os personagens principais deles/delas são os parentes mais íntimos. Nestes sociedades, quando e estampas individuais que ele já sofre que a maior transmutação o ocorreu: ele se transforma de um ser vivo em um espírito, enquanto adquirindo nesta transição potencialidades notáveis que ele faltou quando vivo. Quando os indivíduos morrem que eles não deixam de existir; eles começam a existir em um modo diferente e os rituais ao redor desta transição bastante está cheio de conteúdo simbólico. O schematically de rituais seguem três momentos de diachronic: os ritos de partida que confirma o living/dead fendido. As conotações simbólicas destes rituais revolvem ao redor de uma fratura definida e absoluta com o morto ou o estabelecimento de relações especiais que integram o defunto, no estado novo dele, para a vida de comunidade. Um segundo momento inclui os rituais do curso de tempo que coincide com o período de transição do cadáver no processo de decomposição e a metamorfose do defunto em um espírito seja isto benéfico ou prejudicial em sua relação com o viver. O terceiro momento inclui os rituais de reconstrução em qual o retorno vivo para vida normal e o morto está finalmente incorporado no mundo de espíritos. Uma análise completa da evidência empírica nas esferas de morte no Gran região de Chaco indica que são requeridos três pedaços de informação para sua reconstrução: os aspectos de taphonomic; as informações biológicas obtiveram de ossos, dentes e outros restos; e o derivable de informação cultural e social dos aspectos biológicos e as tradições funerário. Para uma interpretação larga, evidência empírica em tipos contrastantes de relação com o morto e o curso seguinte do uso das posses deles/delas e distribuição é analysed. O significado simbólico incluído nestes circunstâncias permite o edifício de modelos particulares de perpetuação temporal.Facultad de Ciencias Naturales y Museo (FCNM

Chorote reproduction in numbers

La expresión numérica de las decisiones reproductivas reflejan lasestrategias evolutivas de un grupo humano. Se procura comprender losmecanismos biodemográficos, con centro en la reproducción y la fertilidad, dentro del contexto biocultural Chorote. Se estudiaron las historias reproductoras de 71 mujeres con al menos un hijo. Se registraron nacimientos, edades de las madres y sexo de los hijos. Se calcularon los estadísticos descriptivos de las variables y se las relacionaron a través de pruebas de significación. Se computaron las tasas específicas de fecundidad y el tamaño medio de la descendencia que una mujer teóricamente alcanzará. La edad media al primer nacimiento es de 20,22 años. La longitud media de los intervalos intergenésicos es 3,2 años y se acorta a medida que las mujeres avanzan en su intervalo fecundo. Se manifiesta una tendencia a espaciamientos más cortos en mujeres con inicio rezagado de la maternidad. La tasa de fecundidad fx es de 5,55 de comienzo temprano y finalización tardía. La iniciación de la reproducción muestra una tendencia a prolongar la etapa de crecimiento y mejorar las condiciones de salud y nutrición para enfrentar sucesivos embarazos. La edad media a las distintas paridades concuerda con elde poblaciones de fertilidad natural con un tamaño final de la progenie moderado en relación a otros grupos cazadores-recolectores. La longitud del intervalo intergenésico es significativa en relación al sexo del hijo que lo abre, favoreciendo a las hijas. Esto se interpreta como una toma de decisión reproductiva sesgada por la matrilocalidad y con fundamento evolutivo.The numeric expression of reproductive decisions reflects the evolutionary strategies of a human group. We tried to understand the bio-demographic mechanisms, with center in reproduction and fertility, inside the bioculturalChorote context. The reproductive histories of 71 women were studied with at least a son. It was registered births, mothers' ages and the children's sex. Descriptive statistical of the variables were calculated and they were related through significance tests. The specific rates of fecundity and the average number of the descendant that a woman theoretically will reach were computed. The mean age at the first birth is of 20,2 years. The average length of the intergenesic intervals is 3,2 years and it shortens as the women advance in its fertile interval. A tendency is manifested to shorter spacing in women with beginning straggler of the maternity. Fertility rate fx is 5,5, with early starting and late ending. The initiation of the reproduction shows a tendency to prolong the stage of growth and to improve health and nutrition conditions to face successive pregnancies. The mean age of the different parities agrees with that of populations of natural fertility with a final size of the offspring moderated in relation to other group's hunter-gatherers. The longitude of the intergenesic interval is significant in relation to the child's sex that opens it, favoring the daughters. It is interpreted as a reproductive decision slanted by the matrilocality with evolutionary foundation.Facultad de Ciencias Naturales y Muse

Evolución del dimorfismo sexual en la estatura adulta de la etnia chorote

Mientras que en todas las sociedades conocidas las mujeres son más bajas que los hombres, la relación entre el promedio de la altura masculina y la femenina es variable. El dimorfismo sexual en la especie humana puede ser considerado como una parte del sistema adaptativo total, con componentes físicos y también energéticos y conductuales. Se estudian los cambios temporales en la expresión del dimorfismo sexual en dos muestras de individuos adultos de la etnia Chorote. Los datos de un total de 198 individuos se organizaron por sexo en cuatro series que se corresponden con dos momentos temporales sucesivos. Para cada una de ellas se calcularon media, DS y CV. Se confrontaron las series temporales mediante el cálculo de las diferencias de las medias: a) en valor absoluto; b) en índice de dimorfismo; c) en la relación estatura masculina/estatura femenina; y finalmente d) la significación de las diferencias a través de la prueba “t”. Además, se analizaron las distribuciones internas de cada serie con datos agrupados por clases diferentes para cada sexo. Los resultados ponen de manifiesto una tendencia hacia la concentración mayoritaria en la clase estatura mediana y expresan la existencia de dimorfismo en distintos momentos históricos, con el aumento del mismo a expensas del aumento en la estatura masculina y el mantenimiento de la femenina; de manera que las diferencias se transforman de no significativas en significativas en las series más recientes. Estos resultados respaldan la hipótesis de que los hombres tienden a estar algo menos canalizados en su desarrollo, respecto al tamaño, que las mujeres. Para éstas la reproducción exitosa plantea demandas fisiológicas más exigentes sobre el tamaño, mientras para los hombres las variaciones en tamaño, excepto cuando ponen en peligro la supervivencia o la selección sexual, pueden ser consideradas irrelevantes para el éxito reproductivo.Sesión de posters.Asociación de Antropología Biológica de la República Argentina (AABRA