Mississauga: Heritage Management in an Ordinary Place

La gestion des ressources architecturales pose des défis particuliers dans une ville qui compte un grand nombre de constructions ordinaires et peu d’édifices ou de sites traditionnellement considérés comme remarquables. Lorsque les bâtiments ne se distinguent pas de façon évidente, des affiches appropriées peuvent aider les citoyens. Toutefois, ce processus d’identification risque de devenir incontrôlable étant donné l’abondance des caractéristiques susceptibles d’être retenues. L’exemple de Mississauga illustre le besoin essentiel d’une stratégie de conservation du patrimoine pour des localités de ce type et montre comment une telle stratégie peut servir avantageusement les intérêts d’une ville au sens large.The management of the built resources in a city dominated by large numbers of ordinary structures and few landmarks of the traditional sort presents special challenges. When structures do not speak for themselves, citizens may be assisted by appropriate labelling, a procedure which can get out of control as the features which might be recognized are almost without limit. The city of Mississauga is used to illustrate the vital need for a heritage strategy in such places, and how such a strategy might be beneficial to broad city interests

The Nazar House : A Demonstration of Inter-governmental Cooperation in Ontario

In the rural countryside along the western fringes of the City of Mississauga, Ontario, a curious landscape has taken shape over the past three years. Today, as motorists sweep around a long-radius, right-angle curve on controlled-access highway 403, their eyes are drawn to a scene that is almost surrealistic. Great grey bridges spanning nothing stand up awkwardly without approach ramps. Verdant rights-of-way lie scattered about and segments of concrete ditches begin and end nowhere. Mixed in with this scene is a mellow red-and-buff brick farmhouse. It is a complex landscape demonstrating the rapidly maturing status of heritage conservation in the Province of Ontario. </jats:p

At Work in Meadowvale Village

Ontario’s industrial and working-class history has deep roots in the water-powered mills and factories that lined scores of streams throughout the province. Each site drew its cluster of dwellings, general stores, church sanctuaries, travellers’ rests and more. Meadowvale village, founded in the 1830s on the Credit River in Mississauga, is one of these places, and, not simply by chance, it continues to display its mill village vernacular landscape generations after its industrial heyday has passed. Thanks to a community of energetic volunteers responding to opportunities provided by the Ontario Heritage Act (1974), plus a receptive civic administration, this gem of traditional Ontario has withstood suburbanization as it swept across the region. Meadowvale flourishes in the twenty-first century as a distinctive residential enclave in a huge sprawling city.L’histoire de l’industrie et de la population ouvrière ontarienne est profondément liée aux usines et moulins à eau qui bordaient les rives des nombreux cours d’eau partout dans la province. Chaque site était composé d’un regroupement de logements, de magasins généraux, d’églises, d’abris pour voyageurs etc. Le village de Meadowvale, fondé durant les années 1830 sur les berges de la rivière Credit à Mississauga, est un de ces sites, où, maintes générations après son apogée industrielle, on peut encore apercevoir un paysage vernaculaire de village à moulin. Grâce à une communauté de bénévoles prêts à saisir les opportunités fournies par la Loi sur le patrimoine de l’Ontario (1974), ainsi qu’une administration locale favorable aux efforts de conservations, cette merveille d’un Ontario traditionnel a résisté au processus de suburbanisation de la région. Meadowvale continue à fleurir au 21ème siècle en tant qu’enclave résidentielle distincte au sein d’une ville gigantesque

Grave and Nave : An Architecture of Cemeteries and Sanctuaries in Rural Ontario

Cultural landscapes are architectural creations, which is to say that all mankind’s scratchings on the earth surface have a style as well as a substance. In this essay we explore the design of Christian church sites and burying grounds established throughout rural Ontario and dating from the early nineteenth century. The liturgical significance of having graves and church aisles facing east appears to have been widely understood and appreciated, but applying these rules on the land frequently failed to occur. In a field study of 150 cemeteries and more than 200 church buildings we find that burials hold to the rule of eastness much more than did churches. We discuss possible reasons for this inconsistency in landscape design.Les paysages culturels sont des créations architecturales, ce qui revient à dire que toutes les marques laissées par l’humanité sur la surface terrestre ont un style autant qu’une substance. Nous explorons dans cet article la configuration de sites d’églises et de cimetières chrétiens construits dans l’Ontario rurale à partir du début du dix-neuvième siècle. La signification liturgique de l’orientation vers l’est des tombes et des nefs latérales semble avoir été bien comprise et appréciée, mais l’application de ces règles ne s’est souvent pas concrétisée sur les sites. Notre étude de terrain de 150 cimetières et de plus de 200 églises révèle que l’orientation vers l’est des premiers est beaucoup plus fréquente que les secondes. Nous discutons des raisons probables de cette inconsistance du paysage culture ontarien