Narrating alternatives: Story and democratic discourse in contemporary Moroccan thought (1997-2017)

El presente artículo enfoca el parámetro narrativo en relación con la construcción ideológica del discurso democrático en Marruecos entre los años 1997 y 2017. Dicho análisis se fundamenta en la teoría estructuralista de S. Chatman para el análisis narrativo y lo aplica a la deconstrucción de la narrativa ideológica en dos elementos principales: la historia como elemento objetivable y el discurso como subjetividad. Estos elementos son analizados críticamente, siguiendo la metodología del Análisis Crítico del Discurso (ACD) de T. Van Dijk en el discurso de algunos de los pensadores de referencia en Marruecos: Kamāl ‘Abd al-Latif, Ṭāhā ‘Abd al-Raḥmān (n. 1944) y Muḥammad ‘Ābid al-Ŷābrī (1935-2010)This article focuses on the narrative parameter and its relationship with the ideological construction of the discourse on democracy in Morocco between 1997 and 2017. The analysis uses S. Chatman’s structuralist theory to deconstruct the ideological narrative into two main elements: story and discourse, the former as the objective element and the latter as subjectivity. Following the CDA methodology proposed by T. Van Dijk, both story and discourse are analysed critically in relation to three important contemporary Moroccan thinkers: Kamal ‘Abd al-Latif, Ṭāhā ‘Abd al-Raḥmān (b. 1944) and Muḥammad ‘Ābid al-Ŷābrī (1935-2010)El presente trabajo se enmarca en el proyecto de I+D Ideología, texto y discurso: narrativas del cambio social en el Norte de África-IDENAF (Ref. FFI-2016-76307-R) financiado por el Plan Nacional de Investigación, Ministerio de Economía y Competitividad y los fondos FEDER de la Unión Europea, cuyo Investigador Principal es el autor. http://idenaf.hypotheses.org

Las narrativas del cambio social en el Magreb: ideología, discurso… democracia

This article is the introduction and justification of the special issue on narratives of social change in the Maghreb. It presents the main theoretical and conceptual frameworks used in the different articles in this volume. Especially relevant among them is the discussion of the place of discourse in the theoretical framework of Post-orientalism developed by Hamid Dabashi (2009, 2012) and in Post-colonial studies. In this regard, the relationship between ideology and discourse (Van Dijk, 2011) is introduced and discussed in connection with the concept of social change. Social change is understood as a broad narrative comprised of a diverse textuality that belongs to areas such as intellectual discourse, literature and jurisprudence, and includes the gender perspectiveEste artículo constituye la introducción y justificación al volumen monográfico sobre narrativas de cambio social en el Magreb, presentando las principales pautas teóricas y conceptuales que siguen los diferentes artículos incluidos en el mismo. Entre ellas, destaca la reflexión conjunta sobre el lugar del discurso en el marco teórico del post-orientalismo propuesto por Hamid Dabashi (2009, 2012) y los estudios post-coloniales. En este sentido, se introduce la relación entre ideología y discurso (Van Dijk, 2011) y se relaciona con el concepto de cambio social, entendido como una narrativa amplia que se desglosa en una textualidad diversa que pertenece a áreas como el discurso intelectual, la literatura o la jurisprudenciaEl presente trabajo se enmarca en el proyecto de I+D Ideología, texto y discurso: narrativas del cambio social en el Norte de África-IDENAF (Ref. FFI-2016-76307-R) financiado por el Plan Nacional de Investigación, Ministerio de Economía y Competitividad y los fondos FEDER de la Unión Europea, cuyo Investigador Principal es el autor. http://idenaf.hypotheses.org

The nahda as a political awakening in the Maghreb: historical and conceptual tensions in Mālik Bennabī’s thought

La figura del pensador argelino Mālik Bennabī (1905-1973) es sin duda una de las más importantes e influyentes del pensamiento magrebí y árabe contemporáneo. Partiendo de una lectura salafí y nacionalista, el islam es considerado por Bennabī como una herramienta de liberación cultural y política de los pueblos colonizados del Tercer Mundo. Su conceptuación ideológica procede de la salafiyya, por una parte, y del pensamiento nacionalista europeo, por otra, y es analizada en el presente artículo a partir del concepto de “nahda”, el cual constituye uno de los vértices metodológicos y conceptuales de su pensamiento político. Dicho concepto, además, pone en relación el pensamiento político anticolonialista árabe con la realidad sociopolítica de los países árabes en la actualidad.The Algerian thinker Mālik Bennabī (1905-1973) is one of the most important and influent figures of Contemporary Maghrebi and Arab thought. Starting from a wide salafi and nationalistic view, Islam is considered by Bennabī as a cultural and political liberation tool in the colonized areas of the Third World. His ideological conceptualization comes from the salafiyya, as well as from the European nationalistic thought, and in this article it is analysed through the concept of “nahda”, which is one of the methodological and conceptual keywords in his political thought. This concept links also the anticolonialist Arab political thought to the socio-political facts in the nowadays Arab countries

El islam político y las movilizaciones populares de 2011 en Marruecos: contextualización ideológica y análisis del discurso

El presente artículo analiza el discurso del islam político en Marruecos en el contexto histórico de las movilizaciones populares de 2011 a través de los comunicados e informes oficiales emitidos por las organizaciones del PJD y JyE en dicho contexto, estudiando sus elementos ideológicos y sus referencias conceptuales fundamentales en el marco de la competición por el poder en un escenario de cambio.This article deals with Islamist discourse in Morocco in the historical context of popular mobilizations in 2011 by analyzing the communiqués and reports released by the PJD and JS. It studies its basic ideological elements and conceptual references within the framework of political competition for power in a changing scenario

The Historical Construction of the PJD’s Ideological Hegemony in Morocco: The 2000 Islamic Rally and the Debate over Women

El presente artículo propone reconstruir el desarrollo histórico y conceptual de la hegemonía ideológica islamista en Marruecos desde finales de los años 90, que conduciría progresivamente a la ampliación de la base social de los movimientos islamistas y al reforzamiento del poder político de un sector de los mismos integrado en el juego político oficial. Como paradigma de dicho desarrollo se plantea un análisis sociológico y discursivo de un hecho crucial: la marcha islámica de Casablanca del 12 de marzo de 2000 que fue liderada proactivamente por el MUR y el PJD como alternativa histórica y antagónica de la marcha programada ese mismo día en Rabat en defensa del Plan de Acción Nacional para la Integración de la Mujer al Desarrollo. El discurso en torno a las mujeres, la familia, y el género se convirtió así en fundamento ideológico de la lucha política islamistaThis article tries to re-build the historical and conceptual development of the Islamist ideological hegemony in Morocco since the late 90’s. This development would finally lead to the extension of the Islamist social basis and also to the reinforcement of political power within the official political game. As a paradigm to this development a sociologic and discursive analysis of a crucial historical fact is proposed: the Islamic rally held in March, 12th 2000 was leaded in a very proactive way by the MUR and the PJD as an historical rally and as an antagonistic to that programmed in Rabat the very same day by feminist associations and left-wing organizations in defense of the National Plan of Action for women integration into development. Since then, discourse on women, family and gender became an ideological foundation in the Islamist political fightEsta contribución se enmarca en el proyecto de I+D “Revueltas populares del Mediterráneo a Asia Central: genealogía histórica, fracturas de poder y factores "identitarios” (Ref. HAR2012-34053), financiado por el Plan Nacional de Investigación Científica del Ministerio de Economía y Competitividad, y desarrollado en la Universidad Autónoma de Barcelona. Investigadora principal: Laura Feliu Martíne

Ortega's circumstances as a paradigm for discourse analysis in contemporary Moroccan thought

El presente artículo se enmarca en el Proyecto de I + D + i FFI-2016-76307-R: “Ideología, texto y discurso: narrativas del cambio social en el Norte de África - IDENAF” del Plan Nacional de Investigación, Ministerio de Economía y Competitividad, cuyo investigador principal es el autor de este trabajo.El presente artículo tiene como objetivo analizar las narrativas intelectuales que se entrecruzan en España y Marruecos desde una perspectiva diacrónica y crítica. Para ello, se utiliza el concepto de “circunstancia” de Ortega para observar la persistencia del elemento contextual en el discurso intelectual del Marruecos contemporáneo. Desde esta perspectiva se rastrea la posible presencia y las posibilidades de aplicación de determinados conceptos de la filosofía de Ortega en el desarrollo histórico y conceptual del pensamiento marroquí contemporáneo.The main goal of this article is to analyze the intellectual narratives intersected between Spain and Morocco from a diachronic and critical perspective. Ortega’s concept of ‘circumstance’ is used here to observe the persistence of the contextual elements in Moroccan contemporary intellectual discourse. From this very perspective the presence and the possibilities of application of certain concepts of Ortegas’s philosophy in the historical and conceptual development of contemporary Moroccan thought are traced.peerReviewe

El Islam político en el Mediterráneo : radiografía de una evolución

Este libro se ha realizado en el marco de los proyectos de investigación financiados por el Institut Català Internacional per la Pau (ICIP) «Factor religiós i conflictes violents al Nord d'Àfrica, Orient Mitjà i Turquia: Presencia i visibilitat a Catalunya des d'una perspectiva comparada» (2011 RICIP00011) y «Les revoltes àrabs. De la Violència unilateral a la guerra: Participació i impacte de l'Islam polític» (2011 RICIP00011); y el proyecto financiado por el Ministerio de Economía y Competitividad «Revueltas populares del Mediterráneo a Asia central: genealogía histórica, fracturas de poder y factores identitarios» (HAR2012-34053

Recensión: Szmolka, Inmaculada (ed.). Political change in the Middle East and North Africa after the Arab Spring

Recensión: Szmolka, Inmaculada (ed.). Political change in the Middle East and North Africa after the Arab Spring. Edimburgo: Edinburgh University Press, 2017, 446 páginas

Islam y política en Marruecos: una aproximación a la lectura histórica de Muhammad ‘bid al-ìabri

El presente artículo constituye una breve aproximación a la concepción “histórica” del pensamiento del filósofo marroquí Muhammad ‘bid al-ìabri (1936), a través de su particular lectura de las relaciones entre lo “religioso” y lo “político” en el pensamiento político árabe y marroquí.Deals briefly with the “historical” conception of Thought by the Moroccan Scholar Muhammad ‘bid al-yabri (1936), trough the analysis of his particular view of the relations between “religious” and “political” aspects in Arab and Moroccan Political Thought