Social representations of life: school education under debate in 2020 pandemic

A pandemia do novo coronavírus em 2020 trouxe um cenário de instabilidade para a educação escolar, com aulas presenciais suspensas e substituídas pelo ensino remoto em todo planeta. No Brasil, o tensionamento dessa situação gerou o debate acerca da necessidade de retorno às atividades presenciais na educação básica. No contexto de uma crise sanitária em 2020, pediatras e professores sustentam posicionamentos divergentes, embora tenham por objeto de acordo o que se considera desejável para o desenvolvimento dos estudantes. Para o exame dos argumentos, adota-se a Teoria da Argumentação, proposta no movimento Nova Retórica. A análise expõe as representações sociais de vida, ancoradas na metáfora que concebe a educação escolar como PERCURSO DETERMINADO E DETERMINÁVEL.The pandemic of the new coronavirus in 2020 brought an unstable scenario for school education, with classroom lessons suspended and replaced by remote learning all over the planet. In Brazil, the tension of this situation generated the debate about the need to return to face-to-face activities in basic education. In the context of a health crisis in 2020, pediatricians and teachers hold divergent positions, although they agree on what is considered desirable for the development of students. To examine the arguments, the Theory of Argumentation, proposed in the New Rhetoric movement, is adopted. The analysis exposes the social representations of life, anchored on the metaphor that conceives school education as a DETERMINED AND DETERMINABLE JOURNEY

Profissão docente: uma instituição psicossocial

There is a wide ongoing debate about the professional character of the teaching activity. One of the positions in this debate affirms that a profession is characterized by the existence of people regarded as professional models or leaders, something that cannot be found among teachers. To investigate the existence of professional leaders a brief questionnaire was submitted to 700 teachers working in the town of Queimados (State of Rio de Janeiro), of which 650 were returned. The interviewees were asked to name a teacher to whom they resort when facing a " teaching" or " education" problem. The wide dispersion of the answers indicates that, in fact, there are no professional leaders here. Separating the data reveals that the indications tend to occur within each school unit (61.85%), although many occur outside their units (36.46%). The first conclusion is that the school unit, as a psychosocial group, requires a more careful examination because teachers only exist in it and through it. This group determines the higher or lower effectiveness of their work, and the higher the cohesion the more satisfied they are, even if the result of their actions is not what others regard as adequate, particularly the social agents external to the immediate group. The inexistence of professional leaders is evidence that we deal here with a kind of work whose rules and knowledges are those of the immediate groups, which lead as to say that the school is the psychosocial unit to be investigated in order to understand the resistance to changes.Atualmente ocorre um amplo debate a respeito do caráter profissional da atividade docente. Em uma das vertentes, afirma-se que uma profissão caracteriza-se pela existência de pessoas consideradas modelos ou líderes profissionais, o que não se encontra entre os professores. Para verificar a existência de líderes profissionais, aplicou-se um breve questionário a 700 professores que trabalham no município de Queimados, estado do Rio de Janeiro, com o retorno de 650. Solicitou-se que o entrevistado nomeasse um(a) professor(a) ao qual recorre quando tem algum problema " de ensino" ou " educação" . A ampla dispersão das respostas indica que não há, de fato, líderes profissionais. Desagregando os dados, verifica-se que as indicações tendem a ser no âmbito de cada unidade escolar (61,85%), ainda que ocorram muitas (36,46%) fora de suas unidades. A principal conclusão é que a unidade escolar, como grupo psicossocial, requer um exame mais acurado, pois os professores só o são neles e por eles. Tal grupo condiciona a maior ou menor eficácia de seus trabalhos, e quanto maior a coesão, mais satisfeitos estão, mesmo que o resultado de suas ações não seja o que outros consideram adequado, especialmente os atores sociais externos ao grupo imediato. A não existência de líderes profissionais é uma evidência de que se trata de um trabalho cujas regras e saberes são as dos grupos imediatos, o que nos leva a afirmar que a escola é a unidade psicossocial a ser investigada para compreendermos as resistências às mudanças

Educação física: a retórica do resgate/remédio

The purpose of this research was to identify the social representations of Physical Education sustained by their teachers and students. To do so, we approached Physical Education in night school classes. The rhetorical analysis of the discursive corpus of semi-structured interviews conducted with 44 students and 20 teachers of Physical Education from the teaching network in the cities of Belford Roxo and Rio de Janeiro has allowed us to find evidences that the Physical Education’s social representations are condensed in two metaphors: medicine, for students; and rescue, for teachers, both of them subject to the body representation condensed in the metaphor energy container. It is not our intention here to describe the research, but to show the rhetorical analysis technique used to establish the common arguments mentioned by the interviewees.El propósito de este estudio fue identificar las representaciones sociales de Educación Física sostenidas por sus maestros y estudiantes. Para ello, se ha tomado por inductor el tema Educación Física en la enseñanza nocturna. El análisis retórico de lo corpus discursivo de las entrevistas semi-estructuradas realizadas con 44 estudiantes y 20 maestros de Educación Física de la red de enseñanza de los municipios de Belford Roxo y Río de Janeiro nos ha permitido aprovechar las pruebas de que las representaciones sociales de Educación Física se condensan en dos metáforas: remedio, en el caso de los estudiantes; rescate, en el discurso de los maestros, en la que ambas están sujetas a la representación del cuerpo que se condensa en la metáfora depósito de energía. Aquí no vamos a describir la búsqueda, porque nuestro interés es mostrar el análisis técnico de la retórica utilizada para establecer los argumentos comunes mencionados por los entrevistados.O objetivo dessa pesquisa foi identificar as representações sociais da Educação Física sustentadas por seus professores e por estudantes. Para isso, tomou-se por tema indutor a Educação Física no ensino noturno. A análise retórica do corpus discursivo das entrevistas semi-estruturadas realizadas com 44 alunos e 20 professores de Educação Física da rede de ensino dos municípios de Belford Roxo e Rio de Janeiro permitiu-nos apreender indícios de que as representações sociais da Educação Física condensam-se em duas metáforas: remédio, no caso dos alunos; resgate, no discurso dos professores, ambas subordinadas à representação de corpo que se condensa na metáfora depósito de energia. Aqui não descrevemos a pesquisa, pois nosso interesse é mostrar a técnica de análise retórica utilizada para estabelecer os argumentos comuns mencionados pelos entrevistados

Representações sociais de Educação Física por alunos trabalhadores do ensino noturno

The Physical Education in night teaching still has many gaps, so this research aimed to identify the social representations of Physical Education sustained by the students workers of this modality. This item was introduced, through semi-structured interviews, to 44 students of night teaching in the municipality of Belford Roxo and Rio de Janeiro. The analysis of the material discursive rhetoric indicated that students believe that it refers to: sports, entertainment and health and pointed his practice for two directions: the Physical Education or is to speak or to do. In conclusion, it was possible to seize evidence that social representations of physical education for these workers students condense in the metaphor medicine. This subject is the representation of body that appears as a deposit of energy, and is related to the field of representation of human development, gender, and from school.A Educação Física no ensino noturno ainda apresenta muitas lacunas, por isso a presente pesquisa teve por objetivo identificar as representações sociais de Educação Física sustentadas pelos alunos trabalhadores desta modalidade. Esse tema foi apresentado, por meio de entrevistas semi-estruturadas, a 44 alunos do ensino noturno da rede de ensino do município de Belford Roxo e do Rio de Janeiro. A análise retórica do material discursivo indicou que os estudantes consideram que ela se refere a: esporte, diversão e saúde e apontam sua prática para duas direções: a Educação Física ou é para falar ou para fazer. Como conclusão, foi possível apreender indícios de que as representações sociais de Educação Física para estes alunos trabalhadores condensam-se na metáfora remédio. Esta se encontra subordinada a representação de corpo que aparece como depósito de energia, e relaciona-se com o campo de representação de desenvolvimento humano; de gênero; e de escola

Educação da classe trabalhadora: Marx contra os pedagogos marxistas

Pedagogos marxistas contemporâneos têm proposto a escola única politécnica como condição para a formação do "homem novo" requerido para a sociedade socialista. Esta posição considera que o marxismo precisa ampliar-se pela inclusão da cultura entre seus temas. Isto porque o proletariado deve ser educado para realizar o ideal socialista. Aqui procuro mostrar que esta era a posição da Social-democracia alemã, no período da Segunda Internacional, e que esta se fez em oposição às idéias de Marx. Para este, o homem novo já existia, era o proletariado, sendo necessário libertá-lo do trabalho assalariado, tendo por medida imediata a redução da jornada de trabalho, pois o tempo é condição para o desenvolvimento humano. A redução da jornada de trabalho, sem redução dos salários, era considerada crucial para a mudança no modo de vida. No mesmo movimento, requeria a regulamentação do trabalho das mulheres, crianças e jovens de ambos os sexos, neste último caso combinando-a com a educação escolar

Ciências da Educação em questão

The Sciences of Education experience an "epistemological dispersion" (Tardy, 1989), in which they are not alone, for the same happens to the Sciences of Man, both being attached to the program of scientificity that removes people from the place of production of knowledge, be it under the modern paradigm, be it under the postmodern. What is proposed here is a humanist theory of knowledge in which the three kinds of syllogism - enthymeme, dialectical, and demonstrative - are regarded as complementary in the process of establishing knowledge, based on criteria proper to the methodologies or rules of doing, or to algorithms recognized by the social groups that give support to them. Such rules of doing or algorithms do not constitute a natural logic, since any logic is a calculation. The algorithms for the production of knowledge are found in the indissoluble relation between the orator (ethos), the audience (pathos) and the discourse (logos), where the arguments are validated. Hence, a humanist theory of knowledge allows the sublimation of the above-mentioned "epistemological dispersion", for it makes explicit the situations in which a piece of knowledge is validated. Thus, the methodologies are reasonable guarantees, but do not determine reliable knowledge, because its guarantors are the social groups that admit and support it.As Ciências da Educação encontram-se em uma 'dispersão epistemológica' (Tardy, 1989), o que não é sua exclusividade, pois isso também ocorre com as Ciências do Homem, uma vez que ambas estão atadas ao programa de cientificidade que retira as pessoas do lugar de produção do conhecimento, tanto no paradigma moderno quanto no pós-moderno. Propõe-se, aqui, uma teoria humanista do conhecimento, na qual as três espécies de silogismo - entimema, dialético e demonstrativo - são consideradas complementares no processo de instituição dos conhecimentos, com base em critérios próprios das metodologias ou regras do fazer ou algoritmos reconhecidos pelos grupos sociais que as sustentam. Tais regras do fazer ou algoritmos não constituem uma lógica natural, uma vez que qualquer lógica é um cálculo. Os algoritmos para a produção de conhecimentos encontram-se na relação inseparável entre o orador (ethos), o auditório (pathos) e o discurso (lógos), na qual são validados os argumentos. Donde, uma teoria humanista do conhecimento permite a sublimação da referida 'dispersão epistemológica', isso porque deixa explícita as situações nas quais um conhecimento é validado. Assim sendo, as metodologias são garantias razoáveis, não determinantes dos conhecimentos confiáveis, pois seus fiadores são os grupos sociais que os admitem e sustentam

Retórica, a ciência das técnicas noéticas

Os debates acerca da formação e credenciamento de mestres de escola, intimamente associada à profissionalização, expressa a dispersão epistemológica das Ciências da Educação, graças à pluralidade de pontos de vista. Este artigo inclui a “educação escolar” no âmbito da Retórica, esta compreendida como a ciência das artes noéticas, constituída a partir do reconhecimento de seus limites. Estes limites decorrem do axioma modal das técnicas intelectuais, que afirma “ser possível” modificar as crenças, valores e atitudes dos outros. Aqui se afirma que, como se dá com as técnicas materiais, os limites da ação instituem as ciências de cada uma delas, pois se pretende evitar o fracasso. Assim, a Retórica também é considerada a ciência da educação, o que permitirá resolver a dispersão epistemológica

Informática na educação escolar: a busca de uma nova didática magna.

O artigo sustenta que a Pedagogia moderna tem por pressuposto que há um e somente um método para se conhecer, portanto, apenas um método de ensinar, o que é uma concepção comum entre pensadores ocidentais, partilhada pelo fundador da Didática moderna - Comenio. Em nossos dias, vêem-se reciclados os pressupostos comenianos quando Pappert propõe a família de linguagens de programação de computadores, a "filosofia de educação" Logo, como meio para a efetiva ultrapassagem do estágio cognitivo concreto para o lógico-formal, bem como quando sustenta a matética enquanto fundamento de uma nova sociedade. Argumenta-se, ainda, que Pappert, embora se apóie na epistemologia genética, utiliza-a apenas como pano de fundo e não como suporte efetivo da teoria que estatui

INSTITUINDO SIGNIFICADOS DE “TRABALHO DOCENTE” POR MEIO DE DISSOCIAÇÃO DE NOÇÕES

Como em qualquer definição a de “trabalho docente” decorre de alguma comparação. Compara-se o trabalho docente com alguma das profissões liberais determinando o que falta para que venha a ser como estas. Se “trabalho docente” for considerado um emprego, se o compara com outros em instituições similares ou, ainda, com os postos trabalho em geral, pondo em cena a noção de não autonomia ou de autonomia restrita. Esta comparação também pode conduzir à caracterização de trabalho objetivado em oposição ao subjetivo, dentre outras. O objetivo deste artigo é expor algumas dessas comparações para esboçar uma revisão conceitual que pode originar argumentos mais pertinentes a respeito do trabalho docente. O que foi realizado por uma análise do corpus discursivo do debate contemporâneo acerca de “trabalho docente”, do qual foram extraídas as principais comparações e argumentos. Não apresento uma revisão dos trabalhos e autorias por não se tratar de uma hermenêutica. Nossa análise explicita o uso da técnica argumentativa dissociação de noções que estabelece a divisão de uma noção usual em dois termos, em que o segundo é apresentado como o pleno de qualidades e o primeiro como o que não as possui, estabelecendo uma hierarquia entre seus significados