Durkheim and Hubert in Brazil

Book review of:  Benthien, Rafael, Miguel Palmeira and Rodrigo Turin (Eds.). 2016. Hubert, Henri, Estudo Sumário da Representação do Tempo na Religião e na Magia. São Paulo: Editora da Universidade de São Paulo (=Biblioteca Durkheimiana vol. 2).160 pp. Bilingual: Brazil Portugese and French.ISBN: 978-8-531-41596-8Price: Por R 28,80 Consolim, Márcia, Márcio de Oliveira e Raquel Weiss (Eds.). 2017. Émile Durkheim, O Individualismo e os Intelectuais. São Paulo: Editora da Universidade de São Paulo (=Biblioteca Durkheimiana vol. 1)192 pp. Bilingual: Brazil Portugese and French.ISBN: 978-8-531-41595-1Price: Por R 25,6

A Rússia Americana

Este artigo procura analisar interpretações do Brasil assentadas na idéia de que seríamos uma “Rússia Americana”. Para tanto, analiso as contribuições de Gilberto Freyre, Otávio Velho e Vicente Licínio Cardoso, e apresento brevemente o caso russo, a partir das obras clássicas de Franco Venturi e Isaiah Berlin. Argumento ao longo do texto que essa percepção de que o Brasil teria uma geografia social “russa” implica a produção de um americanismo específico, que encontra sua maior expressão no pensamento de Vicente Licínio Cardoso e em suas idéias que conjugam fordismo e arielism

A Rússia Americana

Este artigo procura analisar interpretações do Brasil assentadas na idéia de que seríamos uma “Rússia Americana”. Para tanto, analiso as contribuições de Gilberto Freyre, Otávio Velho eVicente Licínio Cardoso, e apresento brevemente o caso russo, a partir das obras clássicas de Franco Venturi e Isaiah Berlin. Argumento ao longo do texto que essa percepção de que o Brasil teria uma geografia social “russa” implica a produção de um americanismo específico, que encontra sua maior expressão no pensamento de Vicente Licínio Cardoso e em suas idéias que conjugam fordismo e arielismo

The land's imagination: Brazilian thought and the peripheral condition

As ciências sociais nas últimas décadas redescobriram a relevância do espaço como categoria de análise. O artigo discute esse spatial turn a partir da perspectiva do pensamento social brasileiro, enquadrado aqui como uma forma de imaginação periférica. Ao analisar a longa história da reflexão sobre o espaço entre intelectuais e escritores brasileiros, sugiro que esses escritos clássicos sobre a terra e o sertão fornecem subsídios importantes para se pensar a espacialidade na sociedade contemporânea de uma forma não eurocêntrica.The social sciences over the last few decades have rediscovered the relevance of space as an analytic category. The article discusses this 'spatial turn' from the perspective of Brazilian social thought, framed here as a form of peripheral imagination. Analyzing the long history of reflection on space among Brazilian intellectuals and writers, I suggest that these classic writings on the land and Brazil's sertão region provide important material for thinking of spatiality in contemporary society in a non-Eurocentric way

Fatores preponderantes para a internacionalização docente na pós-graduação em ciências sociais no Brasil.

In the last two decades, graduate programs in Social Science grew in number, while funding agencies began to push for its ‘internationalization’. This process is highly contradictious, and scholarship demonstrates how difficult it is to internationalize programs in the Humanities’ area. The present study discuss the main explaining factors behind the internationalization of scholars in Social Sciences. It analyzes a national on-line survey to describe the main aspects related to the internationalization of scholars careers and identify its dominant causes. The main results are the following: doing a post-doc abroad is more important to internationalization than studying for a short-time period during PhD period; The area of Anthropology is more internationalized than Sociology and Political Science, though it is not clear which are the causes for this result; professors in peripheral programs employ a low-cost approach to compensate for the lack of internationalizationNas últimas duas décadas, ocorreu uma expansão dos programas de pós-graduação em Ciências Sociais e, ao mesmo tempo, uma crescente pressão, por parte das agências financiadoras, para a “internacionalização”. Tal processo não é isento de contradições, muitos já apontados na literatura, como a dificuldade de “internacionalizar” programas ligados às Humanidades. Neste sentido, o presente estudo discute os principais fatores explicativos da internacionalização de docentes das Ciências Sociais. Para tanto, desenvolve uma descrição dos aspectos relacionados à internacionalização da carreira dos professores e, ao final, identifica os fatores preponderantes para este processo, a partir de um survey on-line nacional. Os principais resultados são: realização de pós-doutorado no exterior é mais significativo para internacionalização do que doutorado-sanduíche; Antropologia tem indicadores de internacionalização maiores do que Sociologia e Ciência Política, embora não seja possível inferir as causas; docentes de programas tidos como periféricos compensam a dificuldade de internacionalização com estratégias de baixo custo"

Uma trajetória intelectual periférica: Hussein Alatas e a sociologia autônoma

The field study of sociology of intellectuals has improved a lot within the field of the social sciences. However, it still offers little insight into how intellectual production is generated in non-western or peripheral contexts. The article address this issue by analyzing a case-study focused on Malayan sociologist Syed Hussein Alatas (1928-2007), who was a pioneer in the building of social sciences in Southeast Asia. We compare threads from Alatas’ early work on Islamism and politics with his most well-known book The Myth of the Lazy Native (1977). Our aim is to prove that one must look for the sources of Alatas sociological reflections on postcolonialism, imperialism and captive mind in his writings on Islamism and religion. We consider this hypothesis a challenge to classical assumptions posed by the main works on sociology of intellectuals, which tend to emphasize both secularization and the growing autonomy of academic field as crucial factors for the emergence of modern intellectuals.A sociologia dos intelectuais avancou enormemente no campo das ciencias sociais. Entretanto, este campo ainda nos fornece poucos indicios para analisar as condicoes especificas de formacao intelectual em contextos nao-ocidentais e/ou perifericos. Como forma de debater esse problema, o artigo realiza um estudo de caso da trajetoria intelectual de Syed Hussein Alatas (1928- 2007), sociologo malaio que foi pioneiro das ciencias sociais no Sudeste asiatico. Comparamos a argumentacao presente em seus escritos de juventude sobre islamismo e politica com os temas elaborados em seu livro mais celebrado, The Myth of the Lazy Native, de 1977. Procuramos comprovar a hipotese de que pensamento do autor sobre o pos-colonialismo, o imperialismo e a mente cativa tem sua genese na argumentacao sobre os principios da religiao islamica. Consideramos que essa hipotese desafia pressupostos classicos da sociologia dos intelectuais, que destacam o peso da secularizacao e da autonomizacao do campo academico como imprescindiveis para a formacao dos intelectuais modernos. ƒÞ PALAVRAS-CHAV

A imaginação da terra: o pensamento brasileiro e a condição periférica

As ciências sociais nas últimas décadas redescobriram a relevância do espaço como categoria de análise. O artigo discute esse spatial turn a partir da perspectiva do pensamento social brasileiro, enquadrado aqui como uma forma de imaginação periférica. Ao analisar a longa história da reflexão sobre o espaço entre intelectuais e escritores brasileiros, sugiro que esses escritos clássicos sobre a terra e o sertão fornecem subsídios importantes para se pensar a espacialidade na sociedade contemporânea de uma forma não eurocêntrica

A sociologia periférica de Guerreiro Ramos

O artigo analisa a obra do sociólogo Alberto Guerreiro Ramos como parte do campo da sociologia periférica. Por meio de uma leitura interna de seus textos escritos na década de 1950, sugere-se que uma abordagem transnacional de sua produção intelectual pode contribuir para inserir a história do pensamento social brasileiro no campo da história global da sociologia no pós-Segunda Guerra Mundial

Terras e sertões no pensamento brasileiro: uma sociologia política na periferia

This article seeks to prove that is possible to deal with Brazilian thought (and the spatial theme, in particular) as a form of peripheral social theory. I analyze Euclides da Cunha’s texts about Amazônia and Oliveira Vianna’s inquiry about the Center-South of Brazil. By choosing two representative figures of our republican imagination, both oriented by unique theoretical perspectives, my goal is to show how space emerges in these texts not as a landscape or a simple representation of local rural areas, but as traces of a spatial living of brazilian people which can be observed in different places of our social worlds. I suggest that is possible extract from the texts the main themes of this kind of living, which form the core of a political sociology: the experience of vagrancy as a basic condition of lower classes, the incapacity of liberalism to function as a guide for social relations, violence as an expression of sociability an the idea that Brazil was formed as a society in motion. Therefore, far from being just a geographic element, space can be seen as a privileged form of cognition.Este artigo tem como objetivo provar que é possível tratar o pensamento brasileiro (e o tema espacial, em particular) como uma forma de teoria social na periferia. Tomo como objeto os escritos de Euclides da Cunha sobre a Amazônia e a investigação de Oliveira Vianna sobre o centro-sul brasileiro. Ao escolher dois personagens representativos de imaginação republicana, e orientados por perspectivas teóricas singulares, meu objetivo é mostrar como o espaço surge nesses textos não como “cenário” ou mera representação de mundos rurais regionais, mas como indício de uma vivência espacial dos brasileiros que pode ser verificada em diversos “lugares” do nosso mundo social. Sugiro que é possível extrair dos escritos os temas principais dessa vivência, que formam o núcleo de uma sociologia política: a experiência da errância como condição básica das classes populares, a ineficácia do liberalismo no ordenamento das relações sociais, a violência como condição básica de nossa sociabilidade e a idéia de que o Brasil constitui-se como uma sociedade em movimento. Assim, longe de ser mero argumento geográfico, o espaço pode ser visto como uma forma privilegiada de cognição