A captação do social e as armadilhas do método: aprendendo com Ruth Cardoso e seu jeito de ser

A afirmação da antropologia urbana no panorama das ciências sociais brasileiras beneficiou, em grande parte, dos novos horizontes de conhecimento rasgados por uma geração de antropólogos formados na Universidade de São Paulo, entre os quais Ruth Cardoso. Neste artigo debate-se a atualidade da sua obra, assim como a génese e a influência de alguns dos seus contributos quer na captação de novos objetos de estudo, quer na proposição de metodologias inovadoras, sempre sujeitas a uma vigilância epistemoló- gica dirigida às suas próprias armadilhas.info:eu-repo/semantics/publishedVersio

Jovens e cidadania

O conceito de “cidadania” presta-se a controversos problemas de operacionalidade sociológica. Por exemplo, como é que direitos universais podem conviver com direitos de segmentos de população que, como os jovens, abraçam modos de vida que reclamam pluralização, diferença, identidade, individualidade? Tendo presentes algumas manifestações de cultura juvenil, discute-se o significado sociológico de uma cidadania fluida e empática, feita de trajectividades, onde o desejo de participação, protagonismo e evasão pode aparecer associado a formas latentes de alienação ou emancipação.The concept of ‘citizenship’ serves a useful purpose in controversial issues of sociological operationality. How, for instance, can universal rights co-exist with the rights of population segments that embrace life-styles demanding pluralism, difference, identity and individuality, as in the case of the youth? In the light of certain manifestations of youth culture, the discussion addresses the sociological meaning of a fluid and empathetic citizenship, made up of trajectivities, where the desire for participation, protagonism and evasion may appear associated with latent forms of alienation or emancipation.Le concept de “citoyenneté” suscite des problèmes controversés d’opérationnalité sociologique. Par exemple, comment concilier des droits universels avec des droits de segments de la population qui, comme les jeunes, embrassent des modes de vie qui exigent pluralisation, différence, identité, individualité ? À partir de certaines manifestations culturelles des jeunes, cet article se penche sur la signification sociologique d’une citoyenneté fluide et empathique, faite de trajectivités, où le désir de participation, de protagonisme et d’évasion peut s’exprimer associé à des formes latentes d’aliénation ou d’émancipation.El concepto de ciudadanía se presta a controvertidos problemas de operatividad sociológica. Por ejemplo, ¿cómo pueden derechos universales convivir con derechos de segmentos de población que, como los jóvenes, abrazan modos de vida que reclaman pluralización, diferencia, identidad, individualidad? Teniendo presentes algunas manifestaciones de cultura juvenil, se discute el significado sociológico de una ciudadanía fluida y empática, hecha de trayectividades, en donde el deseo de participación, protagonismo y evasión puede aparecer asociado a formas latentes de alienación o emancipación

From namings to representations: swear words in an interpretation inspired by H. Lefebvre

Ao ganharem o estatuto de palavrões, por que razão algumas palavras se tornam interditas ou apenas evocadas através da mediação de alegorias e metáforas sugeridas por outras palavras? Para responder a este enigma, convocam-se as teorias da presença-ausência, propostas por Lefebvre, abordando-se dimensões de análise – o inconsciente, o imaginário, a cultura – frequentemente desconsideradas quando oscilamos entre o representante e o representado, desprezando a representação. Na esteira do método regressivo-progressivo, a análise dos palavrões evidencia a ordem caótica de significações que faz sobreviver o enigma da representação. As mediações entre o vivido, o percebido e o concebido mostram-nos que, por detrás do limbo das palavras e dos palavrões, encontramos um amplo campo de análise social.In acquiring the status of swear words, why do some words become prohibited or are only evoked through the mediation of allegories and metaphors suggested by other words? In order to answer this riddle, Lefebvre’s theories of presence-absence are called on, addressing dimensions of analysis – the unconscious, imagination, culture – often disregarded when we swing between the representative and the represented, ignoring representation. In line with the regressive-progressive method, the analysis of swear words highlights the chaotic order of meanings which causes the riddle of representation to survive. Mediations between what is lived, perceived and conceived show us that behind the literal meaning of words and swear words we may find ample scope for social analysis

A pesquisa como dádiva: inspirações cearenses

A primeira vez que aterrei em Fortaleza foi em setembro de 2001, para participar no X Congresso Brasileiro de Sociologia, organizado pela Universidade Federal do Ceará (UFC). Lembro-me de ter ficado alojado no Praiano Hotel, na avenida Beira Mar, aonde cheguei a meio de uma tarde soalheira. Tomei um duche rápido e logo deixei o hotel para um passeio no calçadão. Olhei o mar, suspirei fundo e, guiado pelo instinto, virei à esquerda sem destino certo. Calcorreadas umas três centenas de metros, começo a ouvir uns acordes de chorinho. O escutar é uma forma de perscrutar a realidade. Sigo atrás de quem me chama. Um cavaquinho, uma flauta, uma guitarra e um pandeiro. Foi assim que se deu o meu primeiro encontro com a Praia de Iracema. O delicioso chorinho viria a encontrá-lo nas cercanias da Ponte Metálica, na esplanada de um charmoso barzinho, o Cais Bar.info:eu-repo/semantics/publishedVersio

Nos Rastos da Solidão. Deambulações Sociológicas

Haverá, certamente, muitas maneiras de abordar o fenómeno da solidão. Durkheim, um dos fundadores da Sociologia, aconselhar-nos-ia, provavelmente, a uma definição prévia da solidão no pressuposto de que, como qualquer outro fenómeno social, ela é uma «coisa» com natureza própria. Foi o que fez nos seus célebres estudos sobre o suicídio e a religião. Uma tal definição passaria pela inventariação de um certo número de características «externas» que, mais ou menos perceptíveis, nos permitiriam reconhecer a existência da solidão, impedindo-nos de a confundir com outros fenómenos. Todas as formas de solidão seriam espécies de um mesmo género e, assim sendo, haveria necessariamente elementos comuns a essas diferentes formas de solidão que traduziriam o conteúdo objectivo da ideia que se expressa quando se fala de solidão

From the rules of method to the disregular methods

The Sociology Durkheim helped to create dealed with the necessity of affirming a scientific method based on a combination of rules concentrated in institutionalizing an independent dominion of knowledge. The Sociology we practise nowadays shows a growing conflict – not only with other fields of knowledge (external conflict) but also on the level of its own discursivity (internal conflict). The hipertextuality of the social leads Sociology to a regime of multimethod. Uniform (pro)positions of the Rules of sociological method give place to the multiform (dis)positions of disregular methods. In this anomical context appear voices alarmed because of the methodological and anarchical transgressions inviding the field of Sociology, and a realpolitik which reunifies and ordenates sociological discursivity is claimed for. The question is to know whether this pretension – loyal to the Rules of sociological method – is compatible with the growing disinstitutionalization, fragmentation and individualization of social life.A Sociologia que Durkheim ajudou a criar debatia-se com a necessidade de afirmar um método científico baseado num conjunto de regras que a instituíssem como um domínio de saber independente e consagrado. A Sociologia que hoje praticamos encerra uma conflitualidade crescente – não apenas em relação a outros campos de saber (conflitualidade externa) como também ao próprio nível da sua discursividade (conflitualidade interna). A hipertextualidade do social faz com que a Sociologia viva em regime multimétodo. As (pro)posições uniformes das Regras do método deram lugar a (dis)posições multiformes de métodos desregrados. Neste cenário anômico surgem vozes alarmadas com as transgressões metodológicas e anárquicas que invadem o campo da Sociologia e reclamase uma realpolitik que reunifique e ordene a discursividade sociológica. Resta saber se essa pretensão – fiel às Regras do método – é compatível com a crescente desinstitucionalização, fragmentação e individualização da vida social

A esperança em gerações de futuro sombrio

At a time when many trajectories of life are characterized by an uncertain and unpredictable future - with frequent entropies and arrhythmic stages - this proposes a sociological reflection concerning generations with a dark future: youth, even with increasing education, without future expectations, elderly with longer life expectancy but cynical about its significance. Data from international surveys and case studies are convened in analysis of the anxieties of age caused by the frustrations and fears in relation to the future when the present is deficient in hope.Num tempo em que muitas trajetórias de vida se caracterizam por um futuro incerto e imprevisível - com frequentes entropias e disritmias etárias -, propõe-se uma reflexão sociológica em torno de gerações de futuro sombrio: de jovens sem expectativas de futuro, mesmo quando crescentemente escolarizados, a idosos com uma esperança de vida alongada, mas descrentes em relação ao sentido da vida. Dados de inquéritos internacionais e estudos de caso serão convocados na análise de ansiedades de idade provocadas por frustrações e temores em relação ao futuro quando o presente é deficitário de esperança