Women in class society : contributions to a feminist historiography

Ao completar cinquenta anos do livro A mulher na sociedade de classes: mito e realidade, este artigo propõe revisitar a obra da socióloga Heleieth Saffioti (1934-2010). O objetivo é realizar uma análise historiográfica questionando qual é a interpretação da história do Brasil elaborada pela autora e qual a sua contribuição para uma perspectiva teórica feminista. A autora dedicou o segundo capítulo a discutir “A evolução da condição da mulher no Brasil”. Saffioti recorreu a debates com alguns dos principais intérpretes da história do país – Antonio Candido, Caio Prado Jr., Gilberto Freyre – e fez uso de diversas fontes documentais – relatos de viajantes, dados estatísticos, cartas – para corroborar seus argumentos sobre o caráter patrimonial e patriarcal da sociedade brasileira. Nesse sentido, o artigo procura examinar o livro como uma obra que contribuiu para a história das mulheres no Brasil.At the 50th anniversary of the book A mulher na sociedade de classes: mito e realidade (Women in class society: myth and reality), this article proposes to revisit the work of the sociologist Heleieth Saffi oti (1934-2010). The objective is to perform a historiographical analysis questioning what interpretation of the history of Brazil the author developed and its contribution to a feminist theoretical perspective. The author dedicated the second chapter to discuss “The evolution of the condition of women in Brazil”. Saffi oti made use of debate with some of the leading interpreters in the country’s history, such as Antonio Candido, Caio Prado Jr., and Gilberto Freyre. At the same time, she made use of various documentary sources such as traveler reports, statistic data and letters in order to corroborate her arguments about patrimonial and patriarchal character of the Brazilian society. In this sense, the article seeks to examine the book as a work that contributed to the history of women in Brazil

UMA SENHORA DE RESPEITO: A AUTORIA FEMINISTA NA ESCRITA DE CARMEN DA SILVA(1919-1985)

O artigo apresenta uma discussão sobre o processo de construção de uma posição feminista a partir da escrita da jornalista Carmen da Silva. Por três décadas, Carmen da Silva escreveu suas crônicas em sua coluna semanal “A Arte de Ser Mulher”, publicada em uma das mais populares revistas voltadas ao público feminino, a Revista Claudia. Carmen da Silva (1919-1985) é tomada neste trabalho com o objetivo de examinar como o ato de escrever contribuiu para que a mesma assumisse uma posição feminista

O FEMINISMO CHEGOU AO RIO GRANDE: OS EFEITOS DA “ONDA”FEMINISTA NOS ANOS 1970 E 1980 EM PORTO ALEGRE

O objetivo deste artigo é discutir a repercussão da “onda” feminista que chegou à capital gaúcha entre meados dos anos de 1970 e 1980. Suas influências no campo da política estavam presentes no discurso de diversos grupos feministas organizados em Porto Alegre, mas que aqui serão examinados através de dois representantes: o Grupo Costela de Adão e o Grupo Liberta, ambos organizados no final dos anos de 1970. O objetivo do movimento era demonstrar que a discriminação contra a mulher não se tratava de um problema individual ou secundário, mas era o resultado de relações historicamente construídas que perpassavam todas as esferas da sociedade. O artigo é baseado no exame de documentos originais produzidos por grupos feministas existentes em Porto Alegre durante a década em questão junto com informações recolhidas em fontes jornalísticas da época.Palavras-chave: história das mulheres, movimento feminista, gênero e política

O FEMINISMO CHEGOU AO RIO GRANDE: OS EFEITOS DA “ONDA”FEMINISTA NOS ANOS 1970 E 1980 EM PORTO ALEGRE

O objetivo deste artigo é discutir a repercussão da “onda” feminista que chegou à capital gaúcha entre meados dos anos de 1970 e 1980. Suas influências no campo da política estavam presentes no discurso de diversos grupos feministas organizados em Porto Alegre, mas que aqui serão examinados através de dois representantes: o Grupo Costela de Adão e o Grupo Liberta, ambos organizados no final dos anos de 1970. O objetivo do movimento era demonstrar que a discriminação contra a mulher não se tratava de um problema individual ou secundário, mas era o resultado de relações historicamente construídas que perpassavam todas as esferas da sociedade. O artigo é baseado no exame de documentos originais produzidos por grupos feministas existentes em Porto Alegre durante a década em questão junto com informações recolhidas em fontes jornalísticas da época. Palavras-chave: história das mulheres, movimento feminista, gênero e política

Gênero, biografia e ensino de História

Este artigo apresenta alguns elementos para os usos do gênero e da biografia no ensino de história. Ao verificar uma distância entre a produção do conhecimento histórico e a história escolar, nossa preocupação é pensar nas possibilidades de incorporação dessas perspectivas de forma a qualificar a história que queremos ensinar

Nina, a survivor : oral history as an approach to a reflection about gender violence in rural contexts

O artigo analisa as relações entre gênero, violência e memória através da narrativa construída por uma mulher de 68 anos, trabalhadora rural do município de Lagoão, interior do Rio Grande do Sul, Brasil. De forma espontânea, sem que o tema fizesse parte de algum roteiro prévio da entrevista, Nina rememorou as situações de violência doméstica ocorridas em seu primeiro casamento, situado entre o final dos anos 1960 e os anos 1990. São memórias marcadas pelo sofrimento, tema ainda pouco visível na historiografia (Farge, 2011). Através da história oral é possível vislumbrar o modo como Nina elabora esse passado de violências, bem como seus modos de enfrentamento e resistências. O artigo busca, através das memórias individuais, discutir um problema de alto impacto social, considerando que a violência de gênero constitui uma guerra contra as mulheres, resultante da organização patriarcal das sociedades latino-americanas.This article analyzes the relations between gender, violence and memory through a narrative constructed by a 68-year-old woman, a rural worker in a city called Lagoão, located in the countryside of Rio Grande do Sul, Brazil. In a spontaneous way, without mentioning the theme or even preparing a previous script for the interview, Nina remembered situations of domestic violence in her life that occurred during her first marriage, between the late 1960s and the 1990s. They are memories marked by suffering, a theme still barely visible in historiography (Farge, 2011). Through oral history it is possible to glimpse how our protagonist Nina works through this past of violence, as well as these ways of coping and resistance. The article thus seeks, through individual memories, to discuss a problem of high social impact, considering that gender violence constitutes a real war against women, resulting from the patriarchal organization of Latin American societies

“O Corpo Histórico: meu dildo goza terrorismo" pós-pornografia e pornoterrorismo na contemporaneidade - uma analítica de ruptura

The purpose of this article is to explore the post-pornographic and pornterrorist body as a theoretical way to rethink essentialisms and naturalizations over the body on the writing of history. We are going to historically introduce the construction of two different and incommensurable sexes, and how that speech has been settled by the medicine, anatomy, biology and social-political theories of XIX century, creating a normative and unquestionable truth about sex that remains nowadays. Referencing philosophers as Michel Foucault, Judith Butler, Joan Scott, Donna Haraway e Paul B. Preciado, we pretend to rethink the discursive production that normalizes the body and expose the epistemological deviation – replacing the concept of nature by the one of technology – to reappropriate new codes of sexuality, gender and sex based on presentation of three post-porn and pornterrorist organizations in Spain: Post-Op, Quimera Rosa and Diana Pornoterrorista. Concluding that the emergence of these bodies and practices revolutionized the writing of historiography.Este trabalho tem finalidade de explorar o corpo pós-pornográfico e pornoterrorista como brecha teórica, repensando as naturalizações destinadas aos corpos na escrita da História. Iremos apresentar historicamente a construção da ideia de dois sexos diferentes e incomensuráveis no Ocidente, e como esse discurso fixa-se por meio da medicina, anatomia, biologia e as teorias sócio-políticas do século XIX, criando verdades normativas e inquestionáveis sobre o sexo até hoje. Conjuntamente de filósofos como Michel Foucault, Judith Butler, Joan Scott, Donna Haraway e Paul B. Preciado iremos ruminar a produção discursiva normalizadora dos corpos e expor o desvio epistemológico, do conceito de natureza pelo de tecnologia, desta forma, reapropriando novos códigos de sexualidade, gênero e sexo através da análise de três coletivos espanhóis de pós-pronografia e pornoterrorismo: Post-Op, Quimera Rosa e Diana Pornoterrorista (Diana Junyent). Visibilizando que a emergência desses corpos e práticas tensionam a escrita da História

"The historical body : my dildo cums terrorism" post-pornography and pornoterrorism in contemporaneity - a breaking analysis

Este trabalho tem a finalidade de explorar o corpo pós-pornográfico e pornoterrorista como brecha teórica, repensando as naturalizações destinadas aos corpos na escrita da História. Iremos apresentar historicamente a construção da ideia de dois sexos diferentes e incomensuráveis no Ocidente, e como esse discurso fixou-se por meio da medicina, anatomia, biologia e as teorias sócio-políticas do século XIX, criando verdades normativas e inquestionáveis sobre o sexo até hoje. Conjuntamente de filósofos como Michel Foucault, Judith Butler, Joan Scott, Donna Haraway e Paul B. Preciado iremos ruminar a produção discursiva normalizadora dos corpos e expor o desvio epistemológico, do conceito de natureza pelo de tecnologia, reapropriando, desta forma, novos códigos de sexualidade, gênero e sexo através da apresentação de três coletivos espanhóis de póspronografia e pornoterrorismo: Post-Op, Quimera Rosa e Diana Pornoterrorista (Diana Junyent). Visibilizando que a emergência desses corpos e práticas tensionam a escrita da História.The purpose of this article is to explore the post-pornographic and pornterrorist body as a theoretical way to rethink essentialisms and naturalizations over the body on the writing of history. We are going to historically introduce the construction of two different and incommensurable sexes, and how that speech has been settled by the medicine, anatomy, biology and social-political theories of XIX century, creating a normative and unquestionable truth about sex that remains nowadays. Referencing philosophers as Michel Foucault, Judith Butler, Joan Scott, Donna Haraway e Paul B. Preciado, we pretend to rethink the discursive production that normalizes the body and expose the epistemological deviation – replacing the concept of nature by the one of technology – to reappropriate new codes of sexuality, gender and sex based on presentation of three post-porn and pornterrorist organizations in Spain: Post-Op, Quimera Rosa and Diana Pornoterrorista. Concluding that the emergence of these bodies and practices revolutionized the writing of historiography

Com a palavra o segundo sexo : percursos do pensamento intelectual feminista no Brasil dos anos 1960

A análise da intelectualidade e de seu papel como um dos agentes de mudanças sociais e culturais é um tema que vem galgando espaços significativos na produção historiográfica. Neste trabalho, proponho um estudo sobre o percurso do pensamento feminista no Brasil Contemporâneo. Para tanto, escolhi três autoras que desempenharam um importante papel ao introduzir um olhar feminista no campo intelectual brasileiro: a jornalista Carmen da Silva, a escritora e editora Rose Marie Muraro e a socióloga Heleieth Saffioti. Através da palavra, estas mulheres colaboraram para o questionamento do conhecimento tradicional e misógeno. Trouxeram à luz novas interpretações para os problemas sociais, afirmando a análise das relações entre os sexos como um ponto fundamental para a compreensão e transformação da sociedade. Atentas às alterações na vida das mulheres que transcorriam ao longo do século XX, mantiveram os olhos focados na realidade brasileira. Na década de 1960, em meio a um regime ditatorial, seus escritos simbolizaram a liberdade almejada por mulheres e homens que sonhavam com a possibilidade de um país diferente. No período em questão, Carmen, Rose e Heleieth germinaram um debate, a partir de seus espaços de atuação, sobre a condição da mulher. Respectivamente, a Imprensa, a Igreja Católica e a Universidade. São instituições de onde surgiram parte significativa dos pensadores e da atividade intelectual no Brasil. Analisar as obras e as trajetórias de vida destas mulheres proporciona outros olhares sobre as relações de poder vigentes no contexto dos anos de 1960 e sobre o papel da intelectualidade na elaboração e difusão do pensamento feminista.The analysis of the intellectuality and its role as one of the responsible for the social and cultural changes is a theme which is achieving meaningful positions in the historical production. In this study, I propose an analysis concerning to the development of the feminist thought in the Contemporary Brazil. So, three authors who have performed an important role in this field were chosen since they introduced a feminist perspective in the Brazilian intellectual environment. Such women are: the journalist Carmem da Silva, the writer and publisher Rose Marie Muraro and the sociologist Heleieth Saffioti. These women have collaborated to the inquiring of the traditional and misogynist knowledge through their concepts. They have brought to light new interpretations to the social problems, claiming the analysis of the gender relations as a fundamental subject for the comprehension and changing of the society. Being careful about the changes in the women lives that happened during the XX century, they kept their eyes focused on the Brazilian reality. In the 1960s, during the dictatorial period, their writings symbolized the desired freedom by women and men who dreamed about the possibility of a different country. In that period, Carmen, Rose e Heleieth evolved a debate about the women's condition starting from their working fields. Respectively, the press, the Catholic Church and the Universities are institutions from where emerged a significant part of the scholars and of the intellectual activity in Brazil. The analysis of these women's issues and their course of life provides us with a different point of view about the relation of the power in effect in the context of the 1960s and on the role of the intellectuality in the development and spreading of the feminist thought