Continuidad y reflexión en G. W. Leibniz

Sin resume

Continuidad y reflexión en G. W. Leibniz

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¿Existe una teoría kantiana del continuo?

Kant se encuentra, respecto del problema del continuo, en una difícil encrucijada. A diferencia de lo que ocurría en Leibniz, no puede decirse que la continuidad sea uno de los ejes fundamentales de su filosofía. El resultado es que sus planteamientos obedecen con frecuencia a móviles múltiples y dispares, lo cual obstaculiza la constitución de una auténtica teoría del continuo

Intuición y tiempo según Descartes

El objeto de nuestra ponencia fue mostrar cómo el concepto cartesiano de intuición contribuye a conformar unidades cerradas (p. e. el cogito) que, lejos de fundamentarse en un tiempo continuo, conllevan su carácter discontinuo

Leibniz y las Ciencias del Lenguaje

Este Texto Pretende Establecer Un Diálogo Con Las Diferentes Investigacionessobre El Tema De Las Ciencias Del Lenguaje En Leibniz Realizadas En España Enlos Últimos Treinta Años. A Partir Del Papel Que Se Le Asigna A Leibniz Endiferentes Manuales Sobre Filosofía Del Lenguaje, Mostramos Cómo Losinvestigadores Españoles Han Contribuido A Centrar Y Matizar Estos Análisis.(A.

Continuidad y reflexión en G. W. Leibniz

Una buena parte de la filosofía actual se asienta sobre la idea de que la capacidad reflexiva del hombre puede permitir a su conciencia llevarle a la emancipación. Incluso se le atribuye a la reflexión la facultad de elevarnos por encima de nuestra cultura y, de este modo, restablecer la continuidad comunicativa. Cuando uno se encuentra con semejante instrumento capaz de solucionar tantos problemas no puede dejar de preguntarse de dónde ha salido, esto es. cuál ha sido su génesis. Este articulo pretende ser una pequeña aportación a la genealogía del término reflexión. Vamos a revisar una serie de textos de los siglos XVII-XVIII, bajo la firma de (3. W. Leibniz en los que se confronta reflexión y continuidad. El tema de la reflexión surge en ellos a raíz de la necesidad de deslindar individualidades tales como el yo en un mundo en el que la naturaleza no hace saltos. Por ahí, en consecuencia, habremos de empezar