O papel ético-político da educação na superação da crise socioambiental: uma análise gramsciana

The social environmental crisis reach hazard proportions and it should be thought beyond the physical and biological environment. This is set like a problem that includes the economic, social and politic dimensions in their interrelations, being conditioned to the current civilizing pattern: the capitalism. As theoretical basis, the Marxian thinking and the Transformative Environmental Education assumptions, this article aims to problem the role of the Education to overcome the social environmental crisis to build the Education and especially of a pedagogical practice that is in harmony with the thinking for contributing with the counter-hegemonic process. On this perspective, is problem the Gramscian thinking, specially the politic-ethical role of Education to overcome the social environmental crisis.A crise socioambiental atinge proporções alarmantes, devendo ser pensada para além do meio físico e biológico. Esta se configura como um problema que abrange as dimensões: econômica, social, políticas, em suas inter-relações, estando diretamente condicionada ao modelo civilizatório vigente, o capitalismo. Tendo como suporte teórico o pensamento marxiano e os pressupostos da Educação Ambiental Transformadora, este artigo objetiva problematizar o papel da educação na superação da crise socioambiental para a construção de uma educação e, sobretudo, de uma prática pedagógica que esteja em sintonia com os anseios de contribuir com o processo contra-hegemônico. Nessa perspectiva, problematiza-se o pensamento gramsciano, sobretudo do papel ético-político da educação para a superação da crise socioambiental

Alterity and dialogical relations: approaches between the foundations of Enrique Dussel and Paulo Freire

The text aims to make approximations between the foundations of Enrique Dussel and Paulo Freire. The work from a critical descriptive study based on a qualitative, bibliographical research, intends to cite assumptions that demonstrate, in the author's conception, the making of a more human and liberating education. Education that does not accept the fatalism of the precariousness of the human being exposed to suffering, but that provides a radical action of transformation from a relationship between conditioning and freedom

A Construção do Conhecimento a partir da realidade social do educando

The text aims to do approximations to the thought of Paulo Freire as the focus on the constitution of a dialectical relationship between social practices and knowledge, in such a way that human beings take a critical and creative stance towards the world of which they are part. From a critical descriptive study, resulting from a qualitative, bibliographical research, one has as an intention to list presuppositions that demonstrate, in the Freire´s conception, the making of a popular and liberating human education that does not accept the fatalism of the precariousness of the human being exposed to suffering. The investigation takes as its starting point Freire's dialectic-dialogic relations imbricated the inseparable vision between epistemology and politics, taking into account the desired transformations in the lived context.El texto tiene como objetivo tejer acercamientos al pensamiento de Paulo Freire en lo que pese a la constitución de una relación dialéctica entre las prácticas sociales y el conocimiento, de tal manera que los seres humanos asuman una postura crítica y creativa frente al mundo del cual forman parte. A partir de un estudio descriptivo crítico, resultante de una investigación de abordaje cualitativo, bibliográfica, se tiene como intención enlechar presupuestos que demuestren, en la concepción freiriana, el hacer de una educación popular más humana y liberadora, que no acepta el fatalismo de la precariedad del ser humano expuesto al sufrimiento. La investigación toma como punto de partida las relaciones dialéctico-dialógicas freirianas imbricadas la indisociable visión entre epistemología y política, teniendo en cuenta las transformaciones deseadas en el contexto vivido.O texto possui como objetivo tecer aproximações ao pensamento de Paulo Freire, no que pese à constituição de uma relação dialética entre as práticas sociais e o conhecimento, de tal maneira que os seres humanos assumam uma postura crítica e criativa frente ao mundo do qual fazem parte. A partir de um estudo descritivo crítico, resultante de uma pesquisa de abordagem qualitativa, bibliográfica, tem-se como intenção elencar pressupostos que demonstrem, na concepção freiriana, o fazer de uma educação popular mais humana e libertadora, que não aceita o fatalismo da precariedade do ser humano exposto ao sofrimento. A investigação toma como ponto de partida as relações dialético-dialógicas freirianas imbricadas a indissociável visão entre epistemologia e política, levando em consideração as transformações desejadas no contexto vivido

O diálogo crítico nas relações educativas imbricado aos movimentos de ação-reflexão

A partir de um estudo descritivo crítico, fundamentado em uma pesquisa qualitativa, bibliográfica, adensada pelo pensamento educacional de Paulo Freire, teve-se como intenção refletir sobre os pressupostos que demonstravam premente o exercício do diálogo crítico nas relações educativas, bem como estudar a sua relação com os movimentos de ação-reflexão diante dos desafios que enfrenta a escola contemporânea. Na primeira parte do texto, resgatam-se nas obras freirianas, as quais abordam o assunto, a importância do exercício do diálogo, cuja raiz está na educação popular, como relação em que os seres humanos pronunciam e modificam o mundo. A partir dessa compreensão, esse mesmo mundo pronunciado volta-se problematizado aos sujeitos, gerando novas ações no contexto histórico. Na segunda parte, aproxima-se a discussão dos desafios vividos pelos seres humanos no momento contemporâneo, em que tanto educadores quanto educandos estão tomados por fragmentos impostos pelos modelos de produção e consumo vigentes. Nessas condições, fez-se objetivo neste estudo elaborar aproximações e distanciamentos entre a educação popular e a educação formal, fundamentados na razão de que o educando aprende quando, pelo conhecimento científico trabalhado, ressignifica seus saberes do cotidiano e consegue gerar ações que venham a provocar transformações no meio em que está inserido

A EDUCAÇÃO LIBERTADORA EM PAULO FREIRE: O EXERCÍCIO DA SOCIALIZAÇÃO DE FAZERES E SABERES

A partir do pensamento educacional de Paulo Freire tem-se como intencionalidade, por meio de um estudo descritivo crítico, resultante de uma pesquisa de abordagem qualitativa, bibliográfica, elencar pressupostos os quais demonstrem que o exercício da socialização de fazeres e saberes democráticos constitua-se como agente promotor de uma educação libertadora. Na primeira parte do texto, faz-se um estudo sobre a educação como aquela que possibilita transformações na realidade pela busca da libertação dos seres humanos. Na sequência, apresentam-se as relações dialógicas em aproximação a um diálogo em sua dimensão ontológica. Após, estuda-se na proposta freiriana o mito da neutralidade da educação, a qual, caso exercida como neutra faz-se dissociada da realidade e, por fim, reflete-se que o exercício de fazeres e saberes democráticos fundamentados na participação popular possibilita a transformação do contexto vivido

Inacabamento e autonomia: retomando os pressupostos freirianos frente aos desafios na escola

O texto possui como objetivo refletir sobre as categorias inacabamento e autonomia com vista à transformação social. A partir de um estudo descritivo crítico, fundamentado em uma pesquisa qualitativa bibliográfica, intenciona-se elencar pressupostos em prol de uma educação mais humana e transformadora. No texto, disserta-se sobre a conquista da autonomia correlacionada ao inacabamento como expressão de vida, aborda-se a noção de pertencimento em relação ao conhecimento e ao currículo e enfatiza-se o compromisso do ser humano com o outro e com o mundo. Acredita-se que para mitigar a mazelas do modelo civilizatório o inacabamento e a autonomia qualificam os seres humanos que integrados à realidade pensam e humanizam o próprio meio