New Ecclesial "Catholic" Movements and Communities: what is it that they renew?

El trabajo indaga acerca de la "novedad" de los Nuevos Movimientos Eclesiales -NME-; se pregunta en qué sentido renuevan la iglesia católica y qué renuevan. Se define primero el objeto de estudio y los requisitos para lograr su reconocimiento "oficial", analizando cómo el Vaticano orquestó el vínculo y el "control" sobre ellos. Se caracteriza luego al conjunto de los 129 NME reconocidos por el Vaticano en función de los siguientes aspectos: año de fundación y del reconocimiento oficial, fundador, sus estructuras, sus actividades y su difusión. Se propone una tipología que busca comprender la complejidad de expresiones dentro de este universo; importa entender las implicancias para el catolicismo latinoamericano de cada uno de los "tipos" de movimientos. El trabajo retoma uno de los interrogantes planteados por Jorge Soneira (2010, 2007): en qué medida y cómo movimientos surgidos en y para contextos específicos (principalmente el europeo) pueden proponer en América Latina modelos renovados de iglesia.The article addresses the "newness" brought by New Ecclesial Movements -NEM-, raising the question about what is it that they renew. It first discusses the requirements established by the Vatican to achieve official recognition, as well as the strategy implemented to gain control over them. It then characterizes the universe composed by the 129 NME, based on the following dimensions: year of foundation and of official recognition, founder, their structure, activities, and diffusion. Through a typology proposed to understand the complexity of the universe studied, the article addresses their implication for Latin American Catholicism. It takes up a question raised by Jorge Soneira (2010, 2007): If in a globalization process, movements originated mainly in Europe can propose renewed ecclesial models for Latin America.Fil: Suarez, Ana Lourdes. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina. Pontificia Universidad Católica Argentina "Santa María de los Buenos Aires"; Argentin

El campo religioso en los asentamientos precarios de Buenos Aires: Una aproximación desde la situación religiosa de las mujeres

El trabajo caracteriza la situación religiosa de las mujeres residentes em asentamientos precarios de Buenos Aires desde una aproximación cuantitativa. Se explora primero el abordaje conceptual de las capacidades destacando los recursos que brinda para un entendimiento innovador de la religión y de la religiosidad popular. Se presenta luego el universo de estudio, la fuente de datos utilizada –una encuesta producida en la UCA-, el abordaje metodológico, sus posibilidades y limitaciones. En tercer lugar se analiza la identidad, la práctica y la participación religiosa. Se analiza luego cómo la situación religiosa según los aspectos mencionados varía al cruzarlas con algunas dimensiones sociodemográficas: nivel de instrucción, edad, lugar de procedencia, y situación conyugal. Luego se explora la confianza em las instituciones y en actores religiosos. Se concluye con reflexiones que articulan el análisis efectuado con el marco teórico propuesto.The article addresses the religious situation of women living in Buenos Aires slums from a quantitative approach. It first explores the capability approach, highlighting the resources it provides for an innovative understanding of religion and popular religiosity. We then discuss the data used – a survey produced by an UCA research team –, and the possibilities and limitations of the methodological approach. On third place we analyze religious identity, practice, and participation. We then address how the religious situation varies according to some socio-demographic dimensions: education, age, marital and immigration situation. We finally address confidence in institutions and religious actors. The article concludes with reflections that articulate the analysis carried out with the theoretical framework.Fil: Suarez, Ana Lourdes. Pontificia Universidad Católica Argentina "Santa María de los Buenos Aires"; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentin

Los mensajes de la Virgen del Cerro: orar, ayunar, comulgar y convertir a los impíos : La profecía de una nueva evangelización que partirá de Argentina a través de un grupo de elegidos

En las apariciones marianas contemporáneas los mensajes de la Virgen reportados por los videntes parecen anacrónicos en el contexto de la modernización de la Iglesia católica post Concilio Vaticano II. La Virgen pide oraciones y sacrificios, exhortando a la conversión y al retorno a prácticas devocionales tradicionales. Los mensajes se basan en una evaluación negativa de las costumbres modernas en la sociedad y en ciertas prácticas de la Iglesia. Varios tienen un carácter profético con anuncios apocalípticos. Se proclama un castigo de Dios para los que permanezcan indiferentes a su palabra. La Virgen, desde este espacio milenarista, adquiere un rol protagónico; es quien decide interceder y ayudar para que el fin de los tiempos sea menos trágico. Desde este marco analítico el artículo analiza la aparición de la Virgen del Cerro en Salta -fenómeno que lleva dos décadas de vigencia- a través del discurso de la vidente. La finalidad es indagar el mensaje que se transmite. Se ahonda en cómo la vidente construye el marco interpretativo del fenómeno a través de la narrativa de su historia personal y la de la aparición. Se examina asimismo la cosmovisión que se transmite a través de las exhortaciones y profecías de los mensajes de la Virgen que dice recibir. La hipótesis general del trabajo es que la vidente a través de un discurso milenarista y profético que refuerza una visión católica conservadora y moralista, se construye a sí misma y a su organización como actores privilegiados en la trasmisión de esa visión. El análisis se basa en dos fuentes: a. La publicación de la organización con los mensajes recibidos entre 1990-2003. b. Cinco discursos públicos de la vidente entre 2007-2011.In some ways, especially in the light of “modernized” post-Vatican II Catholicism, Marian apparitions seem an anachronism. The Virgin requests prayers and sacrifices, exhorting to conversion, and a return to traditional devotional practices. The "messages" have a negative assessment of modern morals in society, and of certain practices of the Church. They have a prophetic and apocalyptic tone. God's punishment is announced for those who remain indifferent to his word. The Virgin Mary, in this millennialist discourse, has a protagonist role; She decides to intercede and "help" to make the "End times" less tragic. The article analyzes the current Apparition of our Lady in Salta, specifically though the seer´s narrative. The purpose is to understand the message transmitted. It explores how the seer tells her own story, analyzing the milestones highlighted to construct the “official” story of the apparition site. It analyzes the worldview transmitted through the messages´ exhortations and prophecies. II argue that the millennialist-prophetic discourse serves to legitimize both the seer and the organization that emerged around her. Two data sources are used: a. A publication with the messages received by the seer between 1990-2003. b Five public discourses from the seer between 2007-2011.Fil: Suarez, Ana Lourdes. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Oficina de Coordinación Administrativa Saavedra 15. Centro de Estudios e Investigaciones Laborales; Argentin

Las apariciones de la Virgen: el fenómeno de las apariciones de la Virgen en Salta: peregrinación, sanación y la misión de unir Oriente con Occidente

El fenómeno de las apariciones de la virgen en Salta, al igual que cientos que actualmente tienen lugar en el mundo, se abre espacio a través de la conjunción de diversas prácticas: peregrinación, devoción mariana y sanación, conformando un campo religioso de creciente relevancia en América Latina. En este trabajo presentamos el fenómeno en términos de las lógicas y motivaciones de sus principales actores y de las tensiones y conflictos que lo atraviesan. Nos detenemos principalmente en la discusión de marcos analíticos que ayudan a comprender la complejidad y diversidad de significados y acciones que estructuran este tipo de campos sociales. A partir del mismo abordamos algunos interrogantes que nuestro caso suscita. Destacamos los aspectos que marcan continuidades con el patrón histórico de apariciones, y aquellos que lo singularizan: el fuerte protagonismo de la vidente, la oración de intercesión, el rol de la organización, y su particular misión evangelizadora.The Marian’s apparitions in Salta, as thousands of modern apparitions in different places, are gaining importance by combining a variety of practices: pilgrims, devotion and healing. They conform a religious field of increasing relevance in Latin America. In this article we present the apparition in Salta in terms of the logics, actors´ motivations, and the tensions and conflicts it affords. We discuss analytical perspectives that can help to understand the complexity and diversity of meaning and actions that structure the phenomenon. From this framework we raise questions and address them highlighting the issues that mark continuities with the historical apparitions´ matrix. We also identify specific issues from this particular apparition: the strong visionary’s protagonism, the interception prayer, the organization’s role, and its particular evangelization mission.Fil: Ameigeiras, Aldo Ruben. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Oficina de Coordinación Administrativa Saavedra 15. Centro de Estudios e Investigaciones Laborales; Argentina. Universidad Nacional de General Sarmiento; ArgentinaFil: Suarez, Ana Lourdes. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Oficina de Coordinación Administrativa Saavedra 15. Centro de Estudios e Investigaciones Laborales; Argentina. Universidad Nacional de General Sarmiento; Argentin

La Virgen del Cerro in Salta: Continuities and singularities against the major modern and contemporary appearance

Las apariciones de la Virgen son fenómenos complejos dentro del campo religioso tanto por las creencias, devociones y prácticas que suscitan, como por el tipo de conflictividad que generan en el seno de la Iglesia Católica. Se trata de fenómenos que, desde la perspectiva de las ciencias sociales, son considerados generalmente como espacios de reafirmación de la ortodoxia católica y de resistencia al cambio; pero también como ámbitos de habilitación de rituales que permiten una apertura a vivencias religiosas profundas y que posibilitan modalidades diversas de vinculación con lo sagrado. El artículo se centra en el fenómeno de la “aparición de la Virgen del Cerro”. Se compara este fenómeno con otras seis que tuvieron gran impacto local e internacional, y que expresan un cierto patrón o matriz que lo largo de los siglos se ha mantenido y consolidado. La comparación es en base a tres dimensiones: la trayectoria y el rol del/los videntes; el ritual y el lugar de “la aparición”; y los mensajes. Desde esta mirada avanzamos en la comprensión de la singularidad del fenómeno en Salta en cuanto forma de expresión religiosa.Marian apparitions are complex phenomenon in the religious field due to the series of believes, devotions and practices that they support, and due to the type of conflict that they generate in the Catholic Church. Social science tends to approach it as phenomenons that allow the reaffirmation of Catholic orthodoxy and resistance to chance. And at the same time they are conceived as allowing rituals in which a rich religious experience takes place. The article addresses the phenomenon of Marian apparitions in Salta, Argentina. We compare it with six other “apparitions” that had great local and international impact, and that express a certain matrix over the last centuries. The comparison is considering three dimensions: the role of the seer; the ritual and the apparitions setting; and the “messages” the seers report to receive. Through this comparison we highlight the singularities of the “apparition” in Salta.Fil: Ameigeiras, Aldo Ruben. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Oficina de Coordinación Administrativa Saavedra 15. Centro de Estudios e Investigaciones Laborales; ArgentinaFil: Suarez, Ana Lourdes. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Oficina de Coordinación Administrativa Saavedra 15. Centro de Estudios e Investigaciones Laborales; Argentin

Behavioral Outcomes of Home-Based Services for Children and Adolescents with Serious Emotional Disorders

The current study evaluates the effectiveness of an intensive home-based treatment program, Families First, on the behaviors of children and adolescents suffering from mental disorders and being at risk for out-ofi home placement. The sample included 85 youngsters and their families from a semi-rural community. The Diagnostic Interview for Children and Adolescents-Revised (DICA-R) was administered to the children, and the Child Behavior Checklist (CBCL) was completed by a parent at pretreatment and posttreatment. The families participated in a 4-6 week, intensive home intervention where crisis intervention, social support services, and needed psychological services were offered. The results indicated that both externalizing and internalizing behavior problems in youngsters with different diagnoses of mental disorders were significantly reduced at posttreatment as indicated by their CBCL scores. Furthermore, youngsters with a diagnosis of Oppositional Defiant Disorder seemed to benefit the most, as evidenced by the improved scores on most subscales of the CBCL. Youngsters with mood disorders and conduct disorders seemed to benefit in their most deficient areas, internalizing behavior problems and delinquent behaviors, respectively. Finally, after participating in Families First, more than half of the youngsters in the sample were able to stay home with their familie

The Franciscan Missionaries of the Mother of the Divine Shepherd in Argentina: Their experience among the poor: Building spaces of commitment

El escrito describe y analiza la experiencia de inserción de las Franciscanas Misioneras de la Madre del Divino Pastor. Estas religiosas hacen parte del grupo de las que se lanzaron a esta experiencia a principios de los 80s capitalizando la de aquellas pioneras que lo hicieron en los 60s-70s. El escrito analiza la presencia de esta congregación en el país desde su arribo, el camino que las llevó a asumir la inserción, el tipo de presencia entre los pobres, los desafíos que enfrentaron y el balance de la experiencia. Se argumenta que la continuidad en el presente de comunidades de inserción obedece al modelo que lograron instrumentar que les permitió seguir articulando con sus colegios, con una variedad de redes públicas y privadas, y mantener un espacio propio, interrelacionado con la iglesia local, pero con suficiente autonomía de acción. Las fuentes de datos son archivos de la congregación, entrevistas efectuadas en 2017-2018 a 19 religiosas de la institución, a laicos vinculados con sus obras, y al trabajo de campo etnográfico en seis de sus comunidades.This writing describes and analyzes the experience of living and working among the poor of the Franciscan Missionaries of the Mother of the Divine Shepherd. The FMMDS originated in Spain and are living in Argentina since 1931. They are part of the group of religious orders that decided to have “inserted” communities in the early 80s, capitalizing the experience of those pioneers who did it in the 60s-70s. The writing analyzes the trajectory of this order in Argentina since their arrival, the path that led them to assume the insertion, their presence among the poor, the challenges they faced, and the balance of the experience. The main argument is that they succeeded because while living among the poor they continued articulating with their schools, with a variety of public and private networks, and because they managed to have autonomy from the local church. The data used are order´s archives, interviews carried out in 2017-2018 with 19 women religious, and ethnographic fieldwork in six of their communities.Fil: Suarez, Ana Lourdes. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina. Pontificia Universidad Católica Argentina "Santa María de los Buenos Aires". Facultad de Ciencias Sociales, Políticas y de la Comunicación; Argentin

Congregaciones religiosas de la Iglesia católica en Argentina. Características y flujos // Catholic Religious Orders in Argentina. Characteristics and Dynamics

The article provides a global characterization of female and male religious congregations/orders currently present in Argentina. Based on historical and organizational models, it analyses the growth in the number of congregations, its members and their weight compared to other celibate specialists in the Argentinean Catholic field. The article also focuses on issues related to their origin, their structures, their type of presence, and the social space they have been occupying. The text proposes hypotheses to understand the current situation of religious orders in Argentina.El escrito aporta una caracterización global de las congregaciones religiosas femeninas y masculinas presentes actualmente en Argentina. Sobre la base de un modelo histórico y otro organizacional, analiza la evolución del número de congregaciones, de religiosos/as, y de su peso en comparación con otros especialistas célibes del campo católico. Se adentra asimismo en aspectos vinculados a su origen, a sus estructuras, a su presencia institucional y al espacio social que han ido ocupando. El texto propone hipótesis para comprender la situación actual del colectivo en estudio en Argentina

Devociones, promesas y milagros. Aproximación a dimensiones de la espiritualidad en sectores populares

El trabajo analiza algunas expresiones de la fe de creyentes en sectores marginados, evidenciando aspectos que expresan dimensiones de una religión vivida. Se indaga una de las prácticas religiosas ampliamente difundidas en estos sectores, la de efectuar una promesa a una figura religiosa; se la vincula con otras tres expresiones de fe: la de sacralizar el espacio doméstico a través de la presencia de altares, las devociones a figuras religiosas y la experiencia del milagro. Los datos que sustentan el análisis provienen de dos fuentes: 1. una encuesta efectuada en el 2014 a una muestra representativa de residentes en villas de la Ciudad de Buenos Aires; 2. entrevistas en profundidad realizadas en el 2011-12 a mujeres residentes en un barrio carenciado, que permitieron ahondar en narrativas de milagros de mujeres pobres, en las expresiones cotidianas de su fe y en el sentido de sus devociones y promesas. Estas entrevistas sustentan el análisis de tipo fenomenológico que se hace de la espiritualidad subyacente alimentada por esas prácticas. El trabajo argumenta que la religiosidad popular es un espacio privilegiado para captar dimensiones extra-religiosas- que remiten a una categoría transversal a lo religioso: la espiritualidad y que se apoya en las dimensiones cosmológicas y holísticas presentes en la matriz de sentidos.Fil: Suarez, Ana Lourdes. Pontificia Universidad Católica Argentina "Santa María de los Buenos Aires"; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentin

Comunicación interna y mejora continua en los docentes de la I.E 3092 Kumamoto I. Ugel 04. Puente Piedra. Lima. 2019

La presente tesis de maestría tuvo como objetivo general determinar la relación entre la comunicación interna y mejora continua en los docentes de la I.E 3092 Kumamoto I. Ugel 04. Puente Piedra. Lima. 2019. La investigación fue de tipo básica, correlacional de diseño no experimental y transversal y un método hipotético deductivo. En dicha investigación la muestra fue tomada de una población de 50 docentes del nivel secundario a quienes se les encuestó mediante un cuestionario para medir la relación entre las variables de Comunicación interna y mejora continua con sus dimensiones planificación estratégica, procesos, evaluación la aplicación de los instrumentos fue de forma colectiva. Estos instrumentos fueron validados por expertos conocedores del tema. Luego de realizar el análisis estadístico adecuado, los resultados arrojaron que la Comunicación interna está relacionados directamente con mejora continua según el coeficiente de correlación de Rho Spearman de 0.033 cual indicó que existe una relación aceptable entre las variables