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    2666, o la legitimidad de la literatura en tiempos 'post'

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    En este artículo, se analiza la novela 2666 de Roberto Bolaño como emblemática de la tradición narrativa posapocalíptica, donde se pone de manifiesto el agotamiento del poder, el final de una época que no conoce zonas no contaminadas por la violencia. De allí que la representación más adecuada del mundo contemporáneo aparezca como una pesadilla caracterizada por esa violencia y por la guerra permanente, verdaderas sinécdoques de la historia contemporánea. 2666 clausura el siglo XX expresando dos naufragios: el primero atañe a la militancia de la izquierda, en la que todavía creía la generación del propio Bolaño, representada por un personaje, Amalfitano, que encarna las derrotas y pérdidas del proyecto revolucionario. El segundo naufragio es el que ha afectado a una concepción humanista del arte; en la actualidad, se asume que la literatura ya raramente incomoda o ilumina. Atrás ha quedado la sacralización de la figura del artista que marcó el período modernista de nuestra cultura, por lo que el arte ha perdido su poder emancipador, ha dejado de ser una fuerza civilizadora para ponerse al servicio de regímenes totalitarios, o para disolverse en el triunfo banal de la industria cultural. El texto parece proponer que para recuperar cierta legitimidad, en una obra debe coincidir el compromiso estético con el ético, por lo que los procesos de ficcionalización no pueden entenderse como meros proyectos estéticos

    Una muchacha muy bella de Julián López, o el gesto reparador de la escritura

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    ABSTRACT This article focusses on the aspects that make Julián López’s novel Una muchacha muy bella (2013) original. First, we will examine how this text compares to other stories written by the post-dictatorial Argentine “second generation”. Then we will look into the strategies used by the narrator to cope with the trauma of his mother’s disappearance, where ellipsis, which in turn leads to compensating techniques, seems particularly noticeable. Finally, we will focus on a number of interventions of the text – such as the poeticization of experience and the importance attached to reading – that make it go against the flow and destabilize certain predominant practices in the contemporary literary field. KEY WORDS: the literature of the second generation, contemporary argentine narrative prose, Julián Lópe

    En busca de lo nuevo: el testamento de O'Jaral (1995) de Marcelo Cohen

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    In this study I set forth the poetics of the so-called ‘insecure realism’ practiced by the Argentinian writer Marcelo Cohen, drawing on observations in his essay collection ¡Realmente fantástico! among other works. This original vision of literature is characterized by a constant attempt to find new forms of expression and by a criss-crossing of genres—an amalgam of realist and fantastic codes—that gives rise to a very particular mode of science fiction. Cohen takes up the scientific notion of chaos theory to formulate alternatives to the ideological and linguistic aporias of Latin American neoliberalism. The analysis will focus on the novel El testamento de O’Jaral (1995), which revolves around a solitary translator. O’Jaral is given a mission that takes him to the dystopic city of Talecuona, where ‘concentrationary democracy’, rampant consumerism and prepackaged language—hallmarks of the global era—prevail. Opposed to this unidimensional rhetoric is the personal project of O’Jaral, who seeks to preserve his own voice. O’Jaral, however, is unable to construct a coherent account—one that would debunk the existing power structure—and gradually loses the ability to decipher texts. Paradoxically, it is to this failed narrator that we owe the work that has come down to us in the form of the novel The study examines in detail the narrative devices, the treatment of the reader and the various strategies of resistance in the novel as well as their relation to the act of translation, which is ultimately a metaphor for our ability to interpret the world around us

    Borges uitgebreid en opgefrist

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    Más allá del “paradigma de la memoria”. La autoficción en la reciente producción posdictatorial argentina. El caso de 76 (Félix Bruzzone)

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    La premisa que me guía en el presente artículo es la idea de que los jóvenes escritores argentinos que escriben sobre la última dictadura lo hacen desde una postura enunciativa inédita. Esta postura consiste en un cruce entre dos pactos narrativos aparentemente incompatibles: el del testimonio (género emblemático en la América Latina de los 60/70) y el de la autoficción. Parece darse un regreso a aquél, al tiempo que se lo manipula a través de un fuerte componente autoficcional. La presencia de este último logra expresar, paradójicamente, mayores pretensiones de autenticidad. A través del análisis de un case study concreto, el relato “Otras fotos de mamá” (76) de Félix Bruzzone, se examina la funcionalidad de las estrategias autoficcionales en la producción literaria de los ‘hijos’ argentinos

    Narrativas de la postmemoria en Argentina y Chile: la casa revisitada

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    En los últimos años han ido surgiendo, tanto en Argentina como en Chile, narrativas autobiográficas sobre las respectivas dictaduras escritas por la generación de los "hijos" (término que no se refiere exclusivamente a los vínculos parentales, sino también a los hijos simbólicos, cuya infancia o adolescencia estuvo marcada por la experiencia dictatorial). Esta literatura se distingue de la producción anterior por formular una respuesta matizada a la herencia de los 70 (y los 80) y por cuestionar las narrativas dominantes en la postdictadura a partir de un énfasis en lo íntimo, lo doméstico, lo familiar. En este artículo, nos centraremos en un motivo recurrente en la literatura de los hijos: el del regreso a casa. La preponderancia de este motivo nos ha llevado a calificar estas novelas de los "hijos" como nostálgicas, en contraste con las novelas melancólicas de la generación anterior. Examinaremos de qué manera se articula la vuelta en El espíritu de mis padres sigue subiendo en la lluvia (2011) de Patricio Pron, Soy un bravo piloto de la nueva China (2011) de Ernesto Semán y Formas de volver a casa (2011) de Alejandro Zambra, con el fin de definir la posición ambivalente que ocupan estos autores entre el acercamiento afectivo y el distanciamiento crítico
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