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Provincialisation et recrutement militaire dans le N.O. Hispanique au Haut-Empite romain
Sin resume
Provinces romaines dâOccident et nations modernes
Lâarticolo illustra lâinterpretazione data in etĂ moderna di alcune categorie del mondo romano. In particolare si sofferma sullâinfluenza della cultura nazionale del XIX e XX secolo sui concetti di âprovinciaâ e di âimperoâ, entrambi letti in chiave territoriale. Tale visione Ăš allâorigine, anche a livello storiografico, di modelli estremamente distanti dalla realtĂ antica. This article shows how modern culture interprets some categories of the Roman world. In particular, it analyzes the influences of 19th and 20th century national view on the concepts of âprovinceâ and âempireâ, which are both conceived as territorial structures. Such a perspective originated many historiographical models which are very far away from ancient phenomena
Les villes du gouvernement et de lâadministration sous lâempire en Hispania: questions de lectures
RĂ©sumĂ©: RĂ©flexions dâensemble sur le thĂšme des « villes du pouvoir » et les questions historiographiÂques quâil suscite aujourdâhui.Abstract: This paper provides an overview of the theme of âcities of powerâ and of the historiographical issues it currently raises.Mots-clĂ©s: Caput, Empire, Ăpigraphie, Ătat, Statuts, TempoÂralitĂ©s, Urbanisme, Ville de consommation. Key words: Caput, Empire, Epigraphy, State, Statutes, TemÂporalities, Urbanism, Consumer city.  doi: https://doi.org/10.20318/revhisto.2017.3573
Cultos y religiĂłn en el noroeste de la PenĂnsula IbĂ©rica en el alto Imperio Romano: nuevas perspectivas
L'évolution des cultes locaux, caractéristiques du Nord-Ouest ibérique sous l'Empire, appelle un renouvellement des méthodes, à l'image de la «romanisation». Une attention plus grande aux monuments et aux espaces cultuels, à leur situation dans le contexte nouveau de la «civitas» municipale ou non, conduit à mieux mesurer et à nuancer les transformations diversifiées et complexes des communautés préromaines et des pratiques religieuses. La distinction entre culte public et culte privé est nécessaire. Les mutations observables et incontestables ne se résument pas à des changements uniformisés. Les stratégies religieuses, comme les stratégies politiques des élites, contribuÚrent à diversifier le paysage religieux et les relations que les citoyens entretenaient individuellement et collectivement avec les pouvoirs sacrés
Le projet entrepreneurial comme outil de transmission de pratique RSE
La responsabilitĂ© sociale des enseignants de lâenseignement supĂ©rieur questionne les modĂšles et modalitĂ©s de transmission des diffĂ©rentes formes de savoirs et dâaccompagnement des Ă©tudiants. Elle interroge les dispositifs qui permettent la transmission des mĂ©ta compĂ©tences que sont lâagir collectif, lâorganiser responsable, le penser RSE. Elle inscrit la rĂ©flexion dans une valorisation des actions dâanalyse et de remise en cause des pratiques en environnement complexe. Donner du sens devient un objectif de lâaujourdâhui et du demain. La recherche sâappuie sur un dispositif de premiĂšre annĂ©e universitaire intitulĂ© « Dynamique de lâentreprise ». Elle propose, dans une approche exploratoire, dâidentifier lâapport dâune Ă©quipe pluridisciplinaire Ă lâapprentissage de lâinterdisciplinaritĂ© auprĂšs de publics hĂ©tĂ©rogĂšnes. Il sâagit dâanalyser lâapport du projet entrepreneurial dans lâacquisition dâun savoir agir collectif en situation complexe
Le pagus dans la péninsule Ibérique
Die lex rivi Hiberiensis wirft eine Reihe von Detailfragen im Hinblick auf pagus und pagani in Hispania auf. Ihr Inhalt bereichert eine ansonsten ziemlich begrenzte regionale epigraphische Ăberlieferung zu dieser Frage. Ausgehend von der Frage, ob mit dem Herausgeber [lex paganic]a in der Ăberschrift zu lesen ist, wird das Vokabular dieser Institutionen nĂ€her untersucht und versucht, die Funktionsweise solcher von magistri kontrollierten Unterabteilungen von StĂ€dten neu zu umreiĂen. Die Frage der Wasserversorgung, die u.a. pagi betraf, die entweder zu einer Kolonie oder zu einem Municipium gehörten, warf Probleme auf, die sich nicht ohne weiteres auf Basis der Organisation in pagi lösen lieĂen. Mit Ă€hnlichen Problemen werden wir bei dem Begriff der pagani, den die lex nicht definiert, konfrontiert. Die in der lex fassbare lĂ€ndliche Welt, die zu Territorien von ProvinzstĂ€dten gehörte, wirft weitere Fragen auf. Sie betreffen die Organisation der lĂ€ndlichen Territorien und der auf ihnen stattfindenden landwirtschaftlichen AktivitĂ€ten. Die Verwicklung des Provinzstatthalters und des Kaisers in diese Probleme, um die Betroffenen zu privilegieren oder zu beschuÌtzen, bringt weitere Fragen mit sich, die zeigen, wie nötig weitere Studien zu diesen, in den Quellen so schlecht fassbaren, PhĂ€nomenen sind.The lex rivi Hiberiensis raises detailed questions concerning the pagus and pagani in Hispania. Its content enriches the otherwise limited epigraphical documentation of the peninsula. The editorâs decision to restore [lex paganic]a in the title is scrutinised, which leads to a better definition of the vocabulary of the institutions and to a better assessment of the function of these city districts controlled by magistri. The question of irrigation, including the pagi attached either to a colony or to a municipium, yields information that does not concern the organisation of a pagus. This is similar to the difficulty surrounding the term pagani, for whom the lex does not provide a definition. The rural world, included in the territories of provincial cities, calls for renewed questions concerning the organisation of rural territories and the peasant activities they accommodated. The efforts of the provincial or imperial authority to favour or protect them also raise questions that illustrate the necessary evolution of research on a reality poorly served by the sources.La lex rivi Hiberiensis soulĂšve des questions de dĂ©tail concernant le pagus et les pagani en Hispania. Son contenu enrichit une documentation Ă©pigraphique pĂ©ninsulaire par ailleurs limitĂ©e. Le choix de lâĂ©diteur de restituer [lex paganic]a dans le titre est soumis Ă examen, ce qui invite Ă mieux dĂ©finir le vocabulaire des institutions et Ă mieux cerner le fonctionnement mĂȘme de ces subdivisions des citĂ©s contrĂŽlĂ©es par des magistri. La question de lâirrigation, incluant des pagi rattachĂ©s ou Ă une colonie ou Ă un municipe, comporte des donnĂ©es qui ne relĂšvent pas de lâorganisation en pagus. Câest Ă une difficultĂ©âsemblable que confronte la notion de pagani que la lex ne dĂ©finit pas. Le monde rural, englobĂ© dans les territoires des citĂ©s provinciales, appelle des questions renouvelĂ©es sur lâorganisation des territoires ruraux et sur les activitĂ©s agricoles quâelles abritaient. Lâimplication de lâautoritĂ© provinciale ou impĂ©riale visant Ă les favoriser ou Ă les protĂ©ger suscite aussi des interrogations qui illustrent la nĂ©cessaire Ă©volution des recherches sur des rĂ©alitĂ©s mal servies par les sources
Une inscription fragmentaire d'Augusta Emerita de Lusitanie Ă la lumiĂšre des 'Histoires' de Tacite
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