Provincialisation et recrutement militaire dans le N.O. Hispanique au Haut-Empite romain

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Las ciudades de la Callaecia romana durante el Alto Imperio

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L ´Hispania et l'Imperium (réponse á Géza Alföldy)

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Provinces romaines d’Occident et nations modernes

L’articolo illustra l’interpretazione data in età moderna di alcune categorie del mondo romano. In particolare si sofferma sull’influenza della cultura nazionale del XIX e XX secolo sui concetti di “provincia” e di “impero”, entrambi letti in chiave territoriale. Tale visione è all’origine, anche a livello storiografico, di modelli estremamente distanti dalla realtà antica. This article shows how modern culture interprets some categories of the Roman world. In particular, it analyzes the influences of 19th and 20th century national view on the concepts of “province” and “empire”, which are both conceived as territorial structures. Such a perspective originated many historiographical models which are very far away from ancient phenomena

Les villes du gouvernement et de l’administration sous l’empire en Hispania: questions de lectures

Résumé: Réflexions d’ensemble sur le thème des « villes du pouvoir » et les questions historiographi­ques qu’il suscite aujourd’hui.Abstract: This paper provides an overview of the theme of “cities of power” and of the historiographical issues it currently raises.Mots-clés: Caput, Empire, Épigraphie, État, Statuts, Tempo­ralités, Urbanisme, Ville de consommation. Key words: Caput, Empire, Epigraphy, State, Statutes, Tem­poralities, Urbanism, Consumer city.   doi: https://doi.org/10.20318/revhisto.2017.3573

Cultos y religión en el noroeste de la Península Ibérica en el alto Imperio Romano: nuevas perspectivas

L'évolution des cultes locaux, caractéristiques du Nord-Ouest ibérique sous l'Empire, appelle un renouvellement des méthodes, à l'image de la «romanisation». Une attention plus grande aux monuments et aux espaces cultuels, à leur situation dans le contexte nouveau de la «civitas» municipale ou non, conduit à mieux mesurer et à nuancer les transformations diversifiées et complexes des communautés préromaines et des pratiques religieuses. La distinction entre culte public et culte privé est nécessaire. Les mutations observables et incontestables ne se résument pas à des changements uniformisés. Les stratégies religieuses, comme les stratégies politiques des élites, contribuèrent à diversifier le paysage religieux et les relations que les citoyens entretenaient individuellement et collectivement avec les pouvoirs sacrés

Le projet entrepreneurial comme outil de transmission de pratique RSE

La responsabilité sociale des enseignants de l’enseignement supérieur questionne les modèles et modalités de transmission des différentes formes de savoirs et d’accompagnement des étudiants. Elle interroge les dispositifs qui permettent la transmission des méta compétences que sont l’agir collectif, l’organiser responsable, le penser RSE. Elle inscrit la réflexion dans une valorisation des actions d’analyse et de remise en cause des pratiques en environnement complexe. Donner du sens devient un objectif de l’aujourd’hui et du demain. La recherche s’appuie sur un dispositif de première année universitaire intitulé « Dynamique de l’entreprise ». Elle propose, dans une approche exploratoire, d’identifier l’apport d’une équipe pluridisciplinaire à l’apprentissage de l’interdisciplinarité auprès de publics hétérogènes. Il s’agit d’analyser l’apport du projet entrepreneurial dans l’acquisition d’un savoir agir collectif en situation complexe

Le pagus dans la péninsule Ibérique

Die lex rivi Hiberiensis wirft eine Reihe von Detailfragen im Hinblick auf pagus und pagani in Hispania auf. Ihr Inhalt bereichert eine ansonsten ziemlich begrenzte regionale epigraphische Überlieferung zu dieser Frage. Ausgehend von der Frage, ob mit dem Herausgeber [lex paganic]a in der Überschrift zu lesen ist, wird das Vokabular dieser Institutionen näher untersucht und versucht, die Funktionsweise solcher von magistri kontrollierten Unterabteilungen von Städten neu zu umreißen. Die Frage der Wasserversorgung, die u.a. pagi betraf, die entweder zu einer Kolonie oder zu einem Municipium gehörten, warf Probleme auf, die sich nicht ohne weiteres auf Basis der Organisation in pagi lösen ließen. Mit ähnlichen Problemen werden wir bei dem Begriff der pagani, den die lex nicht definiert, konfrontiert. Die in der lex fassbare ländliche Welt, die zu Territorien von Provinzstädten gehörte, wirft weitere Fragen auf. Sie betreffen die Organisation der ländlichen Territorien und der auf ihnen stattfindenden landwirtschaftlichen Aktivitäten. Die Verwicklung des Provinzstatthalters und des Kaisers in diese Probleme, um die Betroffenen zu privilegieren oder zu beschützen, bringt weitere Fragen mit sich, die zeigen, wie nötig weitere Studien zu diesen, in den Quellen so schlecht fassbaren, Phänomenen sind.The lex rivi Hiberiensis raises detailed questions concerning the pagus and pagani in Hispania. Its content enriches the otherwise limited epigraphical documentation of the peninsula. The editor’s decision to restore [lex paganic]a in the title is scrutinised, which leads to a better definition of the vocabulary of the institutions and to a better assessment of the function of these city districts controlled by magistri. The question of irrigation, including the pagi attached either to a colony or to a municipium, yields information that does not concern the organisation of a pagus. This is similar to the difficulty surrounding the term pagani, for whom the lex does not provide a definition. The rural world, included in the territories of provincial cities, calls for renewed questions concerning the organisation of rural territories and the peasant activities they accommodated. The efforts of the provincial or imperial authority to favour or protect them also raise questions that illustrate the necessary evolution of research on a reality poorly served by the sources.La lex rivi Hiberiensis soulève des questions de détail concernant le pagus et les pagani en Hispania. Son contenu enrichit une documentation épigraphique péninsulaire par ailleurs limitée. Le choix de l’éditeur de restituer [lex paganic]a dans le titre est soumis à examen, ce qui invite à mieux définir le vocabulaire des institutions et à mieux cerner le fonctionnement même de ces subdivisions des cités contrôlées par des magistri. La question de l’irrigation, incluant des pagi rattachés ou à une colonie ou à un municipe, comporte des données qui ne relèvent pas de l’organisation en pagus. C’est à une difficulté semblable que confronte la notion de pagani que la lex ne définit pas. Le monde rural, englobé dans les territoires des cités provinciales, appelle des questions renouvelées sur l’organisation des territoires ruraux et sur les activités agricoles qu’elles abritaient. L’implication de l’autorité provinciale ou impériale visant à les favoriser ou à les protéger suscite aussi des interrogations qui illustrent la nécessaire évolution des recherches sur des réalités mal servies par les sources