El pensamiento crítico debe ser, en primer lugar, autocrítico

Este trabajo es una reflexión sobre la necesidad de buscar una alternativa que agrupe a las personas que se identifican con el pensamiento crítico en educación y que aspire a sustituir la actual hegemonía del discurso neoliberal sobre la escuela. Se hace referencia, en primer lugar, a la formación y consolidación del pensamiento conservador actual, señalando algunas responsabilidades que pueden atribuirse a sectores progresistas. En segundo lugar, se ocupa de las propuestas críticas formuladas en España por los grupos de Fedicaria, señalando las que, en opinión del autor, han sido sus deficiencias más importantes para, en tercer lugar, proponer algunas tareas que pueden favorecer la formación de un nuevo sentido común basado en las alternativas críticas.This paper offers a reflection on the need for an alternative that will group the people who identify themselves with critical thinking in education. Such an approach would seek to substitute the present hegemony of the neoliberal discourse about school. First of all, it discusses the development and consolidation of the conservative thinking, pointing to some responsibilities that the progressive community could have. The second section deals with the critical proposals formulated in Spain by the Fedicaria groups, pointing to some of their –in the opinion of the author– strongest flaws. The third section proposes some tasks which could promote the creation of a new common sense based on critical perspectives.Este trabajo es una reflexión sobre la necesidad de buscar una alternativa que agrupe a las personas que se identifican con el pensamiento crítico en educación y que aspire a sustituir la actual hegemonía del discurso neoliberal sobre la escuela. Se hace referencia, en primer lugar, a la formación y consolidación del pensamiento conservador actual, señalando algunas responsabilidades que pueden atribuirse a sectores progresistas. En segundo lugar, se ocupa de las propuestas críticas formuladas en España por los grupos de Fedicaria, señalando las que, en opinión del autor, han sido sus deficiencias más importantes para, en tercer lugar, proponer algunas tareas que pueden favorecer la formación de un nuevo sentido común basado en las alternativas críticas

¿UN NUEVO PARADIGMA PARA LA ENSEÑANZA DE LA HISTORIA?

La complejidad de la situación presente respecto de la enseñanza escolar de la historia, aparte de los muy importantes cambios historiográficos habidos en los últimos decenios y de las nuevas finalidades asignadas a su enseñanza escolar, se ha visto aún más destacada por el interés habido, por parte de ciertos sectores políticos y culturales, de establecer unos contenidos y un tipo de enseñanza de la historia que han provocado una fuerte polémica. Para intentar contextualizar este panorama general, en un primer apartado se aborda sintéticamente las características principales de la polémica habida sobre la enseñanza de la historia en España, contrastando las valoraciones expresadas por diversas instancias oficiales con los resultados obtenidos en algunas de las investigaciones empíricas existentes. En segundo lugar se esboza los cambios y las continuidades que tanto el profesorado como los manuales escolares han presentado durante los últimos 10-20 años. En la parte final se muestran las dificultades presentes de la enseñanza de la historia y las pautas de posible superación de las mismas (un intento de nuevo paradigma educativo), en conformidad con la investigación didáctica internacional.The complexity of today’s situation regarding history school teaching, besides the very important historiographic changes undergone in the past decades and the new purposes adscribed to history school teaching, has been even more highlighted due to the interest of some political and cultural groups in establishing some contents and a type of history teaching that have been the subject of controversy. To try to contextualize this general view, in the first section we systematically tackle the main characteristics of the controversy arisen regarding history teaching in Spain, contrasting the views expressed by several official authorities with the results obtained in some of the existing empirical researches. Secondly, the changes and the continuity that both teachers and school books have maintained during the past 10-20 years are outlined. In the final part, today’s difficulties in history teaching and the guidelines to overcome them (a new didactic paradigm attempt) in accordance with the international didactic research are shown

Aprender y argumentar España. La visión de la identidad española entre el alumnado al finalizar el bachillerato

Este trabajo forma parte de un estudio más amplio sobre la progresión del aprendizaje de la identidad nacional entre alumnado español de secundaria a partir del actual marco curricular y los libros de texto mayoritarios. Aquí se presentan los resultados provisionales de un análisis empírico de la visión del alumnado sobre la identidad española al acabar bachillerato y su capacidad de argumentar al respecto. Se ha realizado a partir de una muestra de cuestionarios y ejercicios de argumentación en un centro de secundaria

Eurocentric History in Spanish Textbooks

This paper examines the presence of Eurocentric bias in mainstream Spanish textbooks used to teach history in secondary education. The research objective is to analyse how the relationships between Europe and colonised populations are presented in history textbooks. The research hypothesis is that Spanish textbooks have a Eurocentric bias, involving not questioning colonialism. To this purpose, a representative sample of six textbooks was selected, and those chapters related to imperialism, colonialism and decolonisation processes were subjected to content analysis, in three dimensions: written information, pictures and maps. The methodology involved comparing the textbooks' narratives, conveyed both through text and images, with the consensual historiography about colonisation processes. The results show the persistence of a 'Rosy Tradition' sustaining certain continuity with the old colonial propaganda, for instance minimising or ignoring colonial violence; treating colonised territories and metropolis asymmetrically, disregarding non-European history; conveying a stereotypical image of colonised and colonisers through pictures, and resorting to maps with a colonial perspective. The conclusions bring forward some proposals that could improve the teaching and learning of the history of colonialisms, in order to avoid reinforcing the Eurocentric bias already existing among secondary studentsThis article is a part of the project: Estrategias de argumentación y desarrollo de competencias básicas en la enseñanza de las Ciencias Sociales de la ESO [Argumentation strategies and development of basic skills in the teaching of Social Sciences ESO], funded by the Ministry of Economy and Competitiveness of Spain, code EDU2012-37909-C03-01S

Conflictos sociales candentes en el aula

Algunos profesores dudan sobre la conveniencia de ocuparse de temas socialmente conflictivos en el aula, puesto que suelen implicar una toma de posición política que podría considerarse alejada de su función educativa. En el siguiente texto se justifica, por el contrario, la pertinencia de ocuparse de ellos. En primer lugar se fundamenta en las finalidades que la actual legislación establece para la enseñanza de las ciencias sociales. En segundo lugar, se define lo que se entiende por conflicto social candente y su virtualidad educativa. En tercer lugar se presentan las estrategias habituales para ocuparse de este tipo de temas en el aula. Se analizan en cuarto lugar los diferentes roles que adopta el profesorado en las aulas ante este tipo de temas. En quinto lugar se resumen algunas experiencias educativas relacionadas con conflictos sociales. Por último, y a manera de conclusión, se reivindica el valor formativo de los debates escolares sobre temas conflictivos

La historia enseñada y la identificación nacional en Galicia

Esta aportación al debate sobre «escuela y nación» se ocupa de la historia enseñada en España, y en concreto, en Galicia, una de las regiones españolas con otra lengua cooficial, además del castellano, y en la que se ha desarrollado un sentimiento de identidad alternativo al español. Estructuramos el texto en cuatro apartados: En primer lugar se discute el concepto de identidad nacional proponiendo centrar la discusión en los procesos de identificación, lo que se considera más adecuado para el estudio del papel de la escuela en los procesos de construcción nacional. En segundo lugar sintetizaremos algunos de los aspectos más relevantes del proceso de construcción nacional española y el papel que ha jugado en ese proceso la escolarización de la población y sus límites, en comparación con lo ocurrido en otros países, como Francia. En tercer lugar presen- taremos algunas características de los discursos nacionalistas en Galicia, en comparación con el del resto de España. Por último resumiremos brevemente algunos aspectos del conflicto identitario en la Galicia actual y su reflejo en el sistema educativo

“History with Memory” as a tool for future

Se comenta la obra de Raimundo Cuesta “La venganza de la memoria y las paradojas de la historia”. Se pretende ir más allá de la mera recensión, tratando de promover un diálogo entre las aportaciones teóricas de Cuesta y la necesaria renovación de la didáctica crítica. El concepto de “historia con memoria” puede ser de enorme utilidad, pero también parece necesario incorporar reflexiones didácticas, teóricas y prácticas que no siempre se tienen en cuenta.The work of Raimundo Cuesta “La venganza de la memoria y las paradojas de la historia” is discussed. It is intended to go beyond mere recession, trying to promote a dialogue between the theoretical contributions of Cuesta and the necessary renewal of critical education. The concept of “History with Memory” can be extremely useful, but it also seems necessary to incorporate educational, theoretical and practical considerations that are not always taken into account.S