Profeten som ikke ville være profet: Dylan som budbringer

Anthony Scaduto, som skrev den første biografien om Dylan, kommenterte gjennombruddet på Newport Folk Festival i 1963 slik: “For those in the crowd who had never heard Dylan or his songs before, the effect was electric. They had come to take part in a movement, and they discovered a prophet”.1 I flere sanger fra første halvdel av 60-tallet kommenterte og kritiserte Dylan offentlige institusjoner og hierarkiske strukturer i det amerikanske samfunnet. Måten han gjorde dette på har likhetstrekk med de bibelske profetenes kritiske holdning til ulike sider ved samfunnet og religionen i deres egen samtid. Mange av Dylans tekster har dessuten et markant apokalyptisk innslag. Hva er det ved enkelte av Dylans tekster som gjør at de kan karakteriseres som profetiske? Har Dylan selv beskrevet sin egen rolle på en måte som kan sammenlignes med profetens rolle i Bibelen? Hvordan kommer den apokalyptiske dimensjonen til uttrykk i Dylans tekster

What integration discourses “do” : The gendered migratization of policy issues and justification of welfare retrenchment

publishedVersio

Keskinen, Suvi, Skaptadóttir, Unnur Dís, and Toivanen, Mari. 2019. Undoing Homogeneity in the Nordic Region : Migration, Difference, and the Politics of Solidarity. Milton Park, Abingdon, Oxon : Routledge. 210 pp

publishedVersio

Integration as a solution to depopulation? Producing the moral and loyal resident in policies aiming to attract and retain international migrants

publishedVersio

Book review of Gullikstad, Berit, Kristensen, Guro Korsnes and Sætermo, Turid Fånes (eds.) 2021. Fortellinger om integrering i norske lokalsamfunn [Narratives of Integration in Norwegian Local Communities]. Oslo: Universitetsforlaget. 292 pp.

publishedVersio

A Quest for Justice : Recognition and Migrant Interactions with Child Welfare Services in Norway

Author's accepted version (postprint).This is an Accepted Manuscript of a book chapter published by Springer Nature in Migration, Recognition and Critical Theory on 08/07/2021.Available online: https://link.springer.com/chapter/10.1007/978-3-030-72732-1_11acceptedVersio

Book review of Favell, Adrian 2022. The integration nation : Immigration and colonial power in liberal democracies. Cambridge : Polity Press, 226 pp.

publishedVersio

Power, Vulnerability, and the Effects of COVID-19 on Migrants Held by the Detention Industry in the United States

Author's accepted version (postprint).This is an Accepted Manuscript of an article published by Springer in Studies in Global Justice on 01/07/2022.Available online: https://link.springer.com/chapter/10.1007/978-3-030-97982-9_16acceptedVersio

Facilitating Extended Reality in Museums through a Web-Based Application

Masteroppgave i Programvareutvikling samarbeid med HVLPROG399MAMN-PRO

«Bare kall meg Lucifer»: fra Baudelaire og Bulgakov til «Sympati for djevelen»

Sangen «Sympathy for the Devil», skrevet av Mick Jagger i 1968, spiller en viktig rolle i rockens kanon. Den markerte at djevelen nå for alvor hadde gjort sin inntreden i rocken og i 60-tallets ungdomskultur. Ifølge Jagger var sangen inspirert av hans lesning av Charles Baudelaire, og ifølge Jaggers kjæreste, Marianne Faithfull, var den influert av Mikhail Bulgakovs roman Mesteren og Margarita. Verkene til Charles Baudelaire og Mesteren og Margarita utgjør derfor den litterære konteksten når jeg hører Jagger framføre sin tekst. Noe som er felles for Baudelaire og Bulgakov er at begge utforsket ondskapens problem. På hvilke måter reflekterer «Sympathy for the Devil» innflytelsen fra Baudelaire og Bulgakov? Hva sier teksten om ondskapens opprinnelse? Og hva er identiteten til tekstens jeg-person