Systemic signalling in the regulation of stomatal conductance

Peer reviewe

Euroopan keskuspankin rahapolitiikka ja pienten ja keskisuurten yritysten rahoitus

Euroopan velkakriisin puhjettua vuonna 2008, luotonanto tyrehtyi ja investoinnit romahtivat euroalueella. Investoinnit eivät ole edelleenkään lähteneet kunnolla kasvuun, vaikkakin investointikäyttäytyminen on ollut hyvin heterogeenistä euroalueen sisällä. Eniten rahoituksen heikko saatavuus on vaikuttanut pk-yrityksiin. Tämän tutkielman tavoitteena onkin tutkimusten avulla selvittää, että mitä rahapoliittisia toimia EKP on tehnyt pk-yritysten investointien ja lainarahan kysynnän lisäämiseksi finanssikriisin aikana ja sen jälkeen ja mitä vaikutuksia näillä toimilla on ollut rahoituksen saatavuuteen ja investointitasoon. Tutkielmassa käydään läpi EKP:n tavanomaista ja epätavanomaista rahapolitiikkaa sekä rahapolitiikan välittymismekanismia. Rahapolitiikan välittymistä reaalitalouteen havainnollistetaan IS-LM -mallin avulla. Pk-yritysten rahoituksen ja investointien kehitys ja nykytilanne perustuu tieteellisiin artikkeleihin ja tutkimuksiin. Tutkimusten avulla tarkastellaan rahoituksen saatavuuden ongelmia ja pankkirahoituksen ja -sääntelyn merkitystä. Lisäksi pohditaan vaimean investointitason syitä ja investointien taloudellista merkitystä. Investointien ja lainakannan heikko kasvu ovat seurausta sekä kysyntä- että tarjouspuolen ongelmista. Pk-yritysten rahoitus on pitkälle pankkilähtöistä, ja siksi pk-yrityksillä onkin ollut muita yrityksiä enemmän ongelmia lainarahan saannissa. Tämä ei ole kuitenkaan suurin syy heikkoon investointitasoon, vaan suuremmaksi syyksi voidaan nähdä taloudellinen epävarmuus. Koska yritykset eivät luota taloudellisen tilanteen paranemiseen lähitulevaisuudessa, eivät ne myöskään halua investoida. EKP on kyllä pystynyt rahapolitiikkansa avulla vaikuttamaan pk-yritysten lainaehtojen kevenemiseen, mutta investointitasoon näillä toimilla ei ole ollut kovin suurta vaikutusta. Rahapolitiikan avulla tulisi pystyä luomaan inflaatio-odotuksia ja vakuuttamaan markkinat siitä, että tulevaisuuden talouden kehitys tulee paranemaan. Näin ei ole kuitenkaan pk-yritysten kohdalla käynyt.fi=Opinnäytetyö kokotekstinä PDF-muodossa.|en=Thesis fulltext in PDF format.|sv=Lärdomsprov tillgängligt som fulltext i PDF-format

”I am happy therefore I am” : Wellness blogs as construction arenas of the imperative of happiness and postfeminist figure

Tutkimuksessani lähestyn onnellisuutta empiirisen ja objektiivisen ilmiön sijaan fou-cault’laisesti diskursiivisena käytäntönä ja hallintana. Lähtökohtana on ajatus siitä, että nykyinen läntinen onnellisuuden määritelmä ei ole ongelmaton, vaan se nojaa positiiviseen psykologiaan, joka samaistaa onnellisuuden mielen sisäiseksi tilaksi. Onnellisuuden imperatiivissa tästä tilasta tulee uusi hyvän ihmisen symboli ja moraalinen vaatimus, johon ihmisen tulee itseään, ajatteluaan ja tunteitaan työstämällä ja ”oman etunsa” nimissä pyrkiä. Tutkimukseni sijoittuu uusliberalistisen eetoksen kontekstiin ja sen viitekehyksenä toimii post-feministinen self-help-kulttuuri, jonka mukaan onnellisuuden vaatimus kohdistuu erityisesti nuoriin naisiin. Onnellisuuden lisäksi tarkastelen myös onnellisuuden imperatiivin kontekstissa rakentuvaa ihanteellista subjektia. Kysymykseni kuuluu, miten onnellisuus ja hyvä elämä postfeministisessä self-help-kulttuurissa rakentuvat ja minkälainen on tuossa kontekstissa rakentuvan ihanteellisen onnellisen ihmisen figuuri. Tutkimuksen aineistona on seitsemän hyvinvointiaiheista blogia, joiden luennassa hyödynnän diskurssianalyysia ja feminististä mediatutkimusta. Tutkimuksessani ymmärrän diskurssin kieltä laajemmin tietojärjestelmäksi tai käytännöksi, joka järjestää ajatteluamme ja toimintaamme maailmassa. Näin ollen en lähesty blogeja yksityisten henkilöiden henkilökohtaisina tuotoksina, vaan ymmärrän ne laajemmin postfeministisen self-help-kulttuurin materialisoitu-neiksi esityksiksi ja siten diskurssin tuottamiksi. Tutkimukseni tuloksissa onnellisuus näyttäytyi elämän itsestään selvänä, mutta julman optimistisena päämääränä, jossa onnellisuuden imperatiivin mukainen jatkuva minäprojekti voi lopulta kääntyä ihmistä itseään vastaan. Itseen kohdistuvaa hallintaa kuitenkin oikeutettiin paremman elämän lupauksen nimissä. Keskeisiksi onnen objekteiksi muodostuivat self-help-eetoksen mukaisesti myönteinen ajattelu, autenttisuutensa kultivointi ja itsensä jatkuva työstäminen. Myös ihanteellinen onnellinen subjekti noudatti tätä individualistista logiikkaa – sen keskiössä oli mieleltään maskuliininen, mutta ruumiltaan feminiininen postfeministinen figuuri. Vaikkakin hegemoninen onnellisuusdiskurssi nojaa näennäisesti vapauden ja tasa-arvon retoriikkaan, esitän että sen mukainen ihanteellinen subjekti noudattaa hyvin sukupuolittuneita ja heteronormatiivisia ideaaleja. Näin ollen se tulee kategorisoineeksi lukuisia ihmisiä ja olemisen muotoja onnettomiksi ja siten epänormaaleiksi.In this study, I approach happiness as a discursive practice and foucault’dian governance instead of empirical and objective phenomena. The basic assumption is that current western understanding of happiness is based on positive psychology that equates happiness as mental state. In this discourse, happy mind becomes the symbol of a good person and being happy a moral demand for self. In this happiness imperative, one must constantly labor on their personality, thoughts and feelings in the name of better self and life. The context of the study is postfeminist self-help-culture, which is understood as neoliberal and gendered governance. Thus, the demand of happiness is directed especially to young women. Besides the construct of happiness, the interest of the study also is the ideal happy subject which is constructed in the hegemonic happiness discourse. Thus the study explores how happiness, good life and ideal happy figure are constructed in the postfeminist self-help-culture. The data consist of seven wellness blogs. These are analyzed using discourse analytical method and feminist media study readings. Discourse is understood as a regime of knowledge and practice which orders human’s thoughts and actions in the world. Hereby the blogs are not understood as personal writings by the blogger but wider material performatives of the postfeminist self-help-culture. In the study results happiness showed as taken for granted goal of the life, but happiness imperative could also be read as cruel optimism when one becomes exhausted continuously working on themselves. Anyhow, the self-governance was justified by the promise of happiness. According to self-help ethos, positive thinking, cultivating one’s authenticity and continuous work on the self showed to be fundamental objects of happiness. The ideal happy subject also followed this individualistic logic. It showed to be a postfeminist figure, which have a masculine mind but feminine body. Although the hegemonic discourse of happiness claims to be based on the rhetoric of freedom and equality, I propose that its ideal subject follows gendered and heteronormative ideals. Hence many subjects and different ways to be and live are classified as unhappy and abnormal

Arabidopsis GRI is involved in the regulation of cell death induced by extracellular ROS

Reactive oxygen species (ROS) have important functions in plant stress responses and development. In plants, ozone and pathogen infection induce an extracellular oxidative burst that is involved in the regulation of cell death. However, very little is known about how plants can perceive ROS and regulate the initiation and the containment of cell death. We have identified an Arabidopsis thaliana protein, GRIM REAPER (GRI), that is involved in the regulation of cell death induced by extracellular ROS. Plants with an insertion in GRI display an ozone-sensitive phenotype. GRI is an Arabidopsis ortholog of the tobacco flower-specific Stig1 gene. The GRI protein appears to be processed in leaves with a release of an N-terminal fragment of the protein. Infiltration of the N-terminal fragment of the GRI protein into leaves caused cell death in a superoxide-and salicylic acid-dependent manner. Analysis of the extracellular GRI protein yields information on how plants can initiate ROS-induced cell death during stress response and development.Reactive oxygen species (ROS) have important functions in plant stress responses and development. In plants, ozone and pathogen infection induce an extracellular oxidative burst that is involved in the regulation of cell death. However, very little is known about how plants can perceive ROS and regulate the initiation and the containment of cell death. We have identified an Arabidopsis thaliana protein, GRIM REAPER (GRI), that is involved in the regulation of cell death induced by extracellular ROS. Plants with an insertion in GRI display an ozone-sensitive phenotype. GRI is an Arabidopsis ortholog of the tobacco flower-specific Stig1 gene. The GRI protein appears to be processed in leaves with a release of an N-terminal fragment of the protein. Infiltration of the N-terminal fragment of the GRI protein into leaves caused cell death in a superoxide-and salicylic acid-dependent manner. Analysis of the extracellular GRI protein yields information on how plants can initiate ROS-induced cell death during stress response and development.Reactive oxygen species (ROS) have important functions in plant stress responses and development. In plants, ozone and pathogen infection induce an extracellular oxidative burst that is involved in the regulation of cell death. However, very little is known about how plants can perceive ROS and regulate the initiation and the containment of cell death. We have identified an Arabidopsis thaliana protein, GRIM REAPER (GRI), that is involved in the regulation of cell death induced by extracellular ROS. Plants with an insertion in GRI display an ozone-sensitive phenotype. GRI is an Arabidopsis ortholog of the tobacco flower-specific Stig1 gene. The GRI protein appears to be processed in leaves with a release of an N-terminal fragment of the protein. Infiltration of the N-terminal fragment of the GRI protein into leaves caused cell death in a superoxide-and salicylic acid-dependent manner. Analysis of the extracellular GRI protein yields information on how plants can initiate ROS-induced cell death during stress response and development.Peer reviewe

Transcriptional regulation of the CRK/DUF26 group of Receptor-like protein kinases by ozone and plant hormones in Arabidopsis

Peer reviewe

Yliopisto ja ideologia. Ilkka Niiniluoto ja yliopistouudistus

Tämä tutkielma käsittelee yliopistopoliittista keskustelua, vuoden 2009 yliopistouudistusta sekä ideologiateoriaa. Tutkimukseni varsinainen kohde on Helsingin yliopiston teoreettisen filosofian professorin, rehtorin ja kanslerin Ilkka Niiniluodon yliopistopoliittiset näkemykset. Tutkimukseni ydinaineistoni koostuu kahdesta tekstistä, jotka ilmestyivät Tiede & edistys -lehdessä vuonna 2009: Helsingin yliopiston filosofian dosentin ja yliopistonlehtorin Thomas Wallgrenin kolumnista Yliopistolaki on kolonisaatiolaki sekä Ilkka Niiniluodon kolumnista Yliopistouudistus on itsenäisyystaistelua. Ideologiateorialla ja ideologian käsitteellä tarkoitan tässä tutkielmassa kamppailua eräänlaisista yliopistoideoista, oikeasta tarkastelunäkökulmasta yliopistoon. Tähän pääsen tarkastelemalla sekä Stuart Hallin ideologiaa käsitteleviä kirjoituksia että Antonio Gramscin ajattelua. Ideologian käsitteen ydin on tässä se, että erilaisia yliopistonäkemyksiä on tarkasteltava suhteessa siihen mikä on vallitseva korkeakoulupoliittinen suhdanne eli minkälaiset rakenteelliset tekijät vaikuttavat yliopistojen yhteiskunnalliseen asemaan. Nämä voidaan tiivistää uusliberaaliin korkeakoulupolitiikkaan, jonka ytimen muodostavat julkishallinnon muutokset sekä yliopistojen kytkeminen tietokapitalismiin. Yliopistouudistus on jatke näille muutoksille. Aineistostani esiin nousseet kamppailun kohteet ja samalla analyysini perusteella nousseet ideologisen kamppailun keskeiset piirteet koskivat yliopiston asemaa solidaarisena yhteisönä, yliopistoa kilpailullisena organisaationa, vapaan ja markkinaehdollistuneen tutkimuksen tematiikkaa sekä yliopistoa kriittisenä ja sopeutuvana instituutiona. Aivan keskeiseksi kantavaksi teemaksi osoittautui yliopiston autonomia, jossa oli kyse yliopiston hallinnasta ja yliopiston vapautumisesta. Tutkielmani toi esille sen miten yliopistoa koskevassa ideologisessa kamppailussa on yliopiston ongelman määrittelyistä ja erilaisten tarkastelunäkökulmien ottamisesta yliopistoon. Ilkka Niiniluoto pyrkii omassa tekstissään kumoamaan Wallgrenin väitteet yliopistouudistuksen vaikutuksista sekä yliopiston yhteiskunnallisesta asemasta osana nykyistä korkeakoulupolitiikkaa. Niiniluoto tekee omat johtopäätöksensä muokkaamalla Wallgrenin väitteitä uudella tavalla. Niiniluoto omassa tekstissään pyrkii yhdistämään sivistysyliopistonäkemystä yritysyliopiston piirteisiin

Codified Tranquility : Ritual and Communitas in the Japanese Way of Tea

This thesis is an ethnographic study of chadō, the Japanese way of Tea, with particular focus on the social and communal aspects present in a formal Tea event, a chaji. Perhaps as a result of the closed nature of the Japanese way of Tea (an invitation from the host is required in order to take part in a chaji) previous studies of the subject in English have confined themselves primarily to the aesthetic or artistic nature of chadō. In contrast, this study emphasizes the ritual and symbolic aspects of a chaji, examining Tea (the term used to describe chadō within the study), as a transition ritual, the ultimate goal of which is enlightenment or tranquillity. Through a comprehensive analysis of Tea and its practice, the findings of this study suggest that a special social-sphere is created during a chaji, a sphere which in turn fosters a sense of shared community between the participants. As a result of the ritual practice and the manifestation of symbolic communication within a chaji, shared values of respect and harmony are affirmed and renewed among the community. The initial fieldwork for this study was conducted over a period of three months in Kyōto Japan, based on participant observation at the Urasenke school of Tea as well as through conducting interviews with some of the school’s students. This first-hand observation and research was then filtered through the lens of transition rituals as defined by the classic study Rite de passage of Van Gennep and Victor Turner’s conceptualization of society and rituals. In linking the data to these theoretical frameworks, the findings show that in participating in a chaji, Tea practitioners are able to leave the mundane world behind them, moving through a phase of symbolic cleansing, and into the sacred or spiritual realm of Tea. This transition occurs in three distinct phases which Van Gennep defines as separation, transition, and incorporation. The study argues that it is possible to view a sense of shared community among chaji practitioners as taking place not within the realm of structured society, but rather in its margins. As such, the individual participant of a chaji is no longer defined by his or her status or role in society at large; when participating in a chaji, the Tea practitioner is sharing in a 'once in a lifetime' experience of shared communal harmony. The findings also suggest that through its focus on traditional Japanese art forms (ceramics, calligraphy, flower arrangement), Tea operates as a mechanism to create a communal experience with a shared value system. Although chadō is defined by its adherents as being quintessentially Japanese, this study makes comparisons to other consumption rituals in which a communal feeling is achieved among the participants

Reactive Oxygen in Abiotic Stress Perception-From Genes to Proteins

Peer reviewe

Primary Metabolite Responses to Oxidative Stress in Early-Senescing and Paraquat Resistant Arabidopsis thaliana rcd1 (Radical-Induced Cell Death1)

Rcd1 (radical-induced cell death1) is an Arabidopsis thaliana mutant, which exhibits high tolerance to paraquat [methyl viologen (MV)], herbicide that interrupts photosynthetic electron transport chain causing the formation of superoxide and inhibiting NADPH production in the chloroplast. To understand the biochemical mechanisms of MV resistance and the role of RCD1 in oxidative stress responses, we performed metabolite profiling of wild type (Col-0) and rcd1 plants in light, after MV exposure and after prolonged darkness. The function of RCD1 has been extensively studied at transcriptomic and biochemical level, but comprehensive metabolite profiling of rcd1 mutant has not been conducted until now. The mutant plants exhibited very different metabolic features from the wild type under light conditions implying enhanced glycolytic activity, altered nitrogen and nucleotide metabolism. In light conditions, superoxide production was elevated in rcd1, but no metabolic markers of oxidative stress were detected. Elevated senescence-associated metabolite marker levels in rcd1 at early developmental stage were in line with its early-senescing phenotype and possible mitochondrial dysfunction. After MV exposure, a marked decline in the levels of glycolytic and TCA cycle intermediates in Col-0 suggested severe plastidic oxidative stress and inhibition of photosynthesis and respiration, whereas in rcd1 the results indicated sustained photosynthesis and respiration and induction of energy salvaging pathways. The accumulation of oxidative stress markers in both plant lines indicated that MV-resistance in rcd1 derived from the altered regulation of cellular metabolism and not from the restricted delivery of MV into the cells or chloroplasts. Considering the evidence from metabolomic, transcriptomic and biochemical studies, we propose that RCD1 has a negative effect on reductive metabolism and rerouting of the energy production pathways. Thus, the altered, highly active reductive metabolism, energy salvaging pathways and redox transfer between cellular compartments in rcd1 could be sufficient to avoid the negative effects of MV-induced toxicity.Peer reviewe