Publicidade como Pedagogia Cultural: representações de gênero nas campanhas de Jean-Paul Gaultier

Understanding that educational processes have extended beyond a reflection merely focused on formalized spaces of education, this article sheds light on advertising, conceiving it as a cultural artifact that constitutes identities.Through a bias based on the interface between Cultural Studies and Gender Studies, we try to identify, in the light of cultural analysis, the gender representations found in 04 images of the campaigns of the fragrances Le Male and Classique by Jean-Paul Gaultier, pointing out that These, based on an idea of virile and potent masculinity, as well as a sweet and sensual femininity, carry stereotyped gender identities that educate the subjects through the idea of a naturalization of certain behaviors attributed, dichotomically, to men and women.Entendiendo que los procesos educativos se han extendido más allá de una reflexión meramente enfocada en espacios formales de educación, este artículo arroja luz sobre la publicidad, concibiéndola como un artefacto cultural que constituye identidades. A través de un sesgo basado en la interfaz entre Estudios Culturales y Estudios de Género, tratamos de identificar, a la luz del análisis cultural, las representaciones de género encontradas en 04 imágenes de las campañas de las fragancias Le Male y Classique de Jean-Paul Gaultier, señalando que Estos, basados en una idea de masculinidad viril y potente, así como una feminidad dulce y sensual, llevan identidades de género estereotipadas que educan a los sujetos a través de la idea de una naturalización de ciertos comportamientos atribuidos, dicotómicamente, a hombres y mujeres.Compreendendo que os processos educativos têm se estendido para além de uma reflexão meramente voltada aos espaços formalizados de educação, este artigo lança luz à Publicidade, concebendo-a como um artefato cultural que constitui identidades. Por um viés amparado na interface entre os Estudos Culturais e os Estudos de Gênero, procuramos aqui identificar, à luz da análise cultural, as representações de gênero encontradas em 04 imagens das campanhas dos perfumes Le Male e Classique de Jean-Paul Gaultier, apontando que estas, baseando-se em uma ideia de masculinidade viril e potente, bem como em uma feminilidade doce e sensual, carregam identidades estereotipadas de gênero que educam os sujeitos através da ideia de uma naturalização de certos comportamentos atribuídos, dicotomicamente, aos homens e às mulheres

Homens podem ser feministas? O pioneirismo dos estudos de masculinidades no Nordeste do Brasil

 Este texto explora a trajetória de homens feministas e sua identificação com os estudos de gênero e o movimento feminista, a partir de pesquisa bibliográfica e empírica. Nessa direção, assinala o surgimento dos estudos de masculinidades e a possibilidade de uma identidade feminista de sujeitos homens. Para ilustrar a inclusão dos homens no movimento feminista, foram entrevistados dois fundadores de duas instituições pioneiras nesses estudos no Brasil: uma ONG e um núcleo de uma universidade. Os entrevistados visualizam o movimento feminista como um projeto político coletivo e confirmam a importância do engajamento dos homens na luta pela equidade de gênero.

“Quer teclar?” : aprendizagens sobre juventudes e soropositividades através de bate-papos virtuais

Esta tese objetiva compreender os modos pelos quais jovens soropositivos/as (des)aprendem a tornar-se pessoas que vivem com HIV/aids. Especificamente, esta tese visa a entender como estes/as jovens organizam e planejam suas vidas a partir do diagnóstico soropositivo e como lidam com os efeitos da soropositividade em seus corpos. Os campos teóricos que fundamentam a pesquisa – estudos de gênero e sexualidade, educação em saúde, estudos foucaultianos e estudos culturais pós-estruturalistas, com ênfase em trabalhos voltados para as discussões sobre juventudes – oferecem ferramentas para refletir sobre as formas pelas quais jovens que vivem com HIV aprendem a lidar com os atravessamentos da soropositividade nas suas vidas. O material empírico analisado na tese foi produzido a partir de entrevistas narrativas on-line, realizadas em programas de comunicação instantânea via internet, com 16 jovens soropositivos/as. O material empírico foi organizado e dividido em três eixos de análise: a soropositividade como processo educativo; corpo; e projetos de vida. Tal movimento analítico possibilita descrever e problematizar alguns dos efeitos da soropositividade na vida desses/as jovens: adesão ao tratamento; mudanças corporais; revelação do diagnóstico para familiares, amigos/as e parceiros/as sexuais e afetivos/as; necessidade de usar preservativo em todas as relações sexuais; prescrições clínicas de diversas ordens; planejamentos e projetos de vida e de futuro. Argumenta-se na tese que os/as jovens que vivem com HIV/aids são interpelados/as por diversas instâncias – entre as quais estão os serviços de saúde, as famílias e as escolas – a cuidarem de si e a se responsabilizarem por si mesmos e por seus parceiros e parceiras; por essa razão, desenvolvem diversas estratégias para aderir e resistir a essas instâncias, aprendendo, assim, a tornar-se pessoas que vivem com HIV/aids. --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- This thesis aims to understand how young seropositive people (un)learn to become people living with HIV/aids. Specifically, this thesis aims to understand how these young people organize and plan their lives after the HIV/aids diagnosis and how they deal with the effects of seropositivity on their bodies. The theoretical fields on which the thesis is based - gender and sexuality studies, health education, foucaultian studies and post-structuralist cultural studies, with emphasis on research about youths - offer tools to reflect on the way young seropositive people learn to deal with the circumstances of seropositivity in their lives. The empirical material analyzed in the thesis was produced from online narrative interviews conducted through instant messaging programs with 16 seropositive young people. The empirical material was organized and divided into three analytical categories: seropositivity as an educational process; body; and life projects. The analytical categories permit a description and discussion of the effects of seropositivity on the lives of these people including: treatment adherence; body changes; diagnosis disclosure to relatives, friends, affective and sexual partners; the necessity of using condoms in every sexual relation; clinical prescriptions of many kinds; plannings and life and future projects. It is argued that young seropositive people are challenged by several social institutions - such as health services, family and school - to take care of and be responsible for themselves and their partners. It further argues that, within this context, they develop several strategies to adhere and resist these institutions, thereby learning to become people living with HIV/aids

A TRAGÉDIA DE ANTÍGONA SOB A ÓTICA DE GÊNERO

Este texto tem por objetivo fazer uma interpretação da peça Antígona, de Sófocles, visando, a partir da reflexão sobre o papel da mulher na tragédia grega, uma análise do dilema moral proposto no texto, enfatizando o agir da mulher numa sociedade extremamente machista

AS MULHERES SURDAS NA DOCÊNCIA: : o que seus corpos anunciam e denunciam

Este artigo apresenta uma discussão acerca da expressividade corporal de mulheres docentes surdas que trabalham na Educação Básica. Analisamos quais anúncios e denúncias são revelados e comunicados a partir de seus corpos de docentes surdas em suas manifestações nos espaços sociais e educativos, nos quais as diferenças linguísticas e culturais têm sido inferiorizadas. Quanto aos objetivos específicos, narramos momentos significativos que revelam anúncios e denúncias de docentes surdas nas escolas ditas inclusivas; identificamos as manifestações corporais surdas acionadas em situações docentes nas quais alunas/os e profissionais ouvintes desconhecem a Língua Brasileira de Sinais. A pesquisa envolveu observações de campo e realização de uma entrevista narrativa com quatro professoras surdas do ensino fundamental de escolas de João Pessoa-PB. A investigação apontou que, embora os corpos de pessoas ouvintes também sejam um lócus de expressão e linguagem, nas pessoas surdas essa condição ganha mais centralidade uma vez que, por meio de gestos, expressões manuais e faciais, eles se comunicam e se relacionam permanentemente. Por essa razão, argumentamos que o exercício da docência por professores/as surdos/as é uma temática que precisa ser refletida no contexto das escolas e políticas educacionais na perspectiva da inclusão para que esses/as profissionais sejam respeitadas, efetivamente, como sujeitos de direitos, iguais em suas diferenças. &nbsp