L'adjectif qualificatif dans Sud / Nord de Thanh-Vân Tôn-Thât

Le poète Eugène Guillevic considérait l’adjectif qualificatif comme « le gras du poulet » en poésie. L’adjectif qualificatif en dirait trop, il ne laisserait pas assez imaginer. Beaucoup de poètes d’aujourd’hui utilisent l’adjectif qualificatif. Sont-ils pour autant de mauvais poètes ? Était-ce Guillevic qui avait raison ? L’adjectif qualificatif est-il un mot moins fort en poésie que le nom, par exemple, comme le suggère Yves Bonnefoy ? Est-il nuisible au poème ? Voici des questions qui, pour qui s’intéresse au langage poétique, peuvent paraître importantes. Dans son recueil de poèmes Sud Nord, composé de poèmes glanés au cours de différents voyages, Thanh-Vân Tôn-Thât ne rechigne pas à utiliser des adjectifs qualificatifs. Chaque poème apparaît souvent comme un tableau fugitif volé à l’instant, écrit dans un style très concentré tout à fait caractéristique de sa poésie – j’allais dire très attique – que l’on trouvait déjà dans Le Pays d’Avant ou New-York. Ne cherchant à rendre compte de tous les adjectifs, cet article a surtout pour objectif de se pencher sur l’étude des adjectifs de couleur dans ce recueil. On pourrait distinguer les adjectifs désignant des couleurs pures des adjectifs introduisant dans la toile du poème des nuances colorées, avant d’évoquer les couleurs métaphorisées du poème et la place de l’adjectif

Une autre conception de l’autre : une révolution en poésie

There is no philosophical question more important than the understanding occurring between different peoples, as well as the dialogue occurring between cultures. This kind of dialogue leads to tranquility of the soul, already announced in the philosophy of antiquity

Biological Flora of the British Isles: Sorbus torminalis

1.This account presents information on all aspects of the biology of Sorbus torminalis (L.) Crantz (Wild Service-tree) that are relevant to understanding its ecological characteristics and behaviour. The main topics are presented within the standard framework of the Biological Flora of the British Isles: distribution, habitat, communities, responses to biotic factors, responses to environment, structure and physiology, phenology, floral and seed characters, herbivores and disease, history, and conservation.2.Sorbus torminalis is an uncommon, mostly small tree (but can reach 33 m) native to lowland England and Wales, and temperate and Mediterranean regions of mainland Europe. It is the most shade-tolerant member of the genus in the British Isles and as a result it is more closely associated with woodland than any other British species. Like other British Sorbus species, however, it grows best where competition for space and sunlight is limited. Seedlings are shade tolerant but adults are only moderately so. This, combined with its low competitive ability, restricts the best growth to open areas. In shade, saplings and young adults form a sapling bank, showing reproduction and extensive growth only when released. Sorbus torminalis tolerates a wide range of soil reaction (pH 3.5-8.0) but grows best on calcareous clays and thin soils over limestone.3.Sorbus torminalis is a sexual, diploid, non-apomictic species that has hybridised with a number of other Sorbus species to form microspecies. The hermaphrodite flowers are primarily insect pollinated. Seed production is reliable only in warm years, especially at the edge of its range, although even then seed viability is low. The fruits are primarily dispersed by carnivorous mammals. Seeds display embryo dormancy but most will germinate the first spring after falling.4.This tree is very tolerant of short droughts but only moderately tolerant of frost, hence its southerly and lowland distribution. It faces no particular individual threats although the small size of most populations makes it susceptible to habitat loss and fragmentation, particularly through the loss of open coppiced areas. As a consequence it appears to be declining throughout Britain and Europe despite its wide range of historical uses and the high value of its timber. The extent to which these losses will be offset by increases due to climate change is unknown.This article is protected by copyright. All rights reserved

La poétique de l’interstice chez Hédi Bouraoui

Born in Tunisia, having past its childhood to France, and having taught the comparative literature with the York University of Toronto, in Ontario, in Anglophone Canada, Hedi Bouraoui was with the crossroads of three cultures, and that mark its literary work. Believing in the “transculturalism”, in a real dialogue between the cultures, this writer came from there to write between the cultures, the literary kinds and the languages. According to him, it is the poetic one which in literary work allows best this kind of writing opened, by which the writer is not folded up on itself and its culture of origin, but written in symbiosis with all diversities which offers the world. What this does poetic of the interstice have of original in the universe of the French-speaking literature of today ? What does they brought to him ? In what she does dissociate collective or individual concerns writers and poets of the movement of the negritude ? In what also she does dissociate herself, for example, of the theory of the “whole world” of the poet Edouard Glissant ? This poetic of the interstice comes from there to support a writing in complicity between poets in Livr’errance, but also between the writer and his readers. This desire in complicity in creation as in the reception of literary work isnt’it, even partly, utopian ? Lastly, Hedi Bouraoui estimates that in its work, it is the poetic one which makes it possible best to carry out a writing of the interstice thus defined. It is the poetic one, in particular, which would travel most easily in the other literary kinds? However the account often comes to slip into the poem within its work. Isn’t it essential sometimes on him ? In the same way, the theatrical one does never come to be involved in its accounts transpoetic, in the tale transpoetic, poetry even ? Is it necessary to analyze only the work of Hedi Bouraoui under the angle of “transpoétique”, or also under the angle of what one could name “trans-narrativité and a trans-theatricalness”?Né en Tunisie, ayant passé son enfance en France, ayant enseigné la littérature comparée à l’Université York de Toronto, au Canada anglophone, Hédi Bouraoui s’est trouvé au carrefour de trois cultures, et cela a marqué son œuvre littéraire. Croyant dans le « transculturalisme », c’est-à-dire en un réel dialogue entre les cultures, ce poète et romancier en est venu à écrire entre les cultures, entre les genres et entre les langues. Selon lui, c’est le poétique qui dans l’œuvre littéraire permet le mieux ce type d’écriture ouverte, par laquelle l’écrivain ne se replie pas sur lui-même et sa culture d’origine, mais écrit en symbiose avec toutes les diversités qu’offre le monde. Qu’est-ce que cette poétique de l’interstice a d’original dans l’univers de la littérature francophone d’aujourd’hui ? Que lui apporte-t-elle ? En quoi se démarque-t-elle des préoccupations collectives ou individuelles des écrivains et poètes du mouvement de la négritude ? En quoi se démarque-t-elle aussi, par exemple, de la théorie du « Tout Monde » du poète Edouard Glissant ? Cette poétique de l’interstice en vient à favoriser une écriture de la connivence entre poètes dans le recueil Livr’errance, mais aussi entre l’écrivain et ses lecteurs. Ce désir de connivence dans la création comme dans la réception de l’œuvre littéraire n’est-il pas, même en partie, utopique ? Enfin, Hédi Bouraoui estime que, dans son œuvre, c’est le poétique qui permet le mieux de réaliser une écriture de l’interstice ainsi définie. C’est le poétique qui voyagerait le plus facilement dans les autres genres littéraires. Pourtant le récit vient souvent se glisser dans le poème au sein de son œuvre. Ne s’impose-t-il pas parfois à lui ? De même, le théâtral ne vient-il jamais s’immiscer dans ses récits transpoétiques, dans le conte transpoétique, dans la poésie même ? Faut-il analyser seulement l’œuvre d’Hédi Bouraoui sous l’angle d’une transpoétique, ou également sous l’angle de ce que l’on pourrait nommer une trans-narrativité et une trans-théâtralité

The poetic of the interstice in Hedi Bouraoui’s litterature

Né en Tunisie, ayant passé son enfance en France, ayant enseigné la littérature comparée à l’Université York de Toronto, au Canada anglophone, Hédi Bouraoui s’est trouvé au carrefour de trois cultures, et cela a marqué son œuvre littéraire. Croyant dans le « transculturalisme », c’est-à-dire en un réel dialogue entre les cultures, ce poète et romancier en est venu à écrire entre les cultures, entre les genres et entre les langues. Selon lui, c’est le poétique qui dans l’œuvre littéraire permet le mieux ce type d’écriture ouverte, par laquelle l’écrivain ne se replie pas sur lui-même et sa culture d’origine, mais écrit en symbiose avec toutes les diversités qu’offre le monde. Qu’est-ce que cette poétique de l’interstice a d’original dans l’univers de la littérature francophone d’aujourd’hui ? Que lui apporte-t-elle ? En quoi se démarque-t-elle des préoccupations collectives ou individuelles des écrivains et poètes du mouvement de la négritude ? En quoi se démarque-t-elle aussi, par exemple, de la théorie du « Tout Monde » du poète Edouard Glissant ? Cette poétique de l’interstice en vient à favoriser une écriture de la connivence entre poètes dans le recueil Livr’errance, mais aussi entre l’écrivain et ses lecteurs. Ce désir de connivence dans la création comme dans la réception de l’œuvre littéraire n’est-il pas, même en partie, utopique ? Enfin, Hédi Bouraoui estime que, dans son œuvre, c’est le poétique qui permet le mieux de réaliser une écriture de l’interstice ainsi définie. C’est le poétique qui voyagerait le plus facilement dans les autres genres littéraires. Pourtant le récit vient souvent se glisser dans le poème au sein de son œuvre. Ne s’impose-t-il pas parfois à lui ? De même, le théâtral ne vient-il jamais s’immiscer dans ses récits transpoétiques, dans le conte transpoétique, dans la poésie même ? Faut-il analyser seulement l’œuvre d’Hédi Bouraoui sous l’angle d’une transpoétique, ou également sous l’angle de ce que l’on pourrait nommer une trans-narrativité et une trans-théâtralité ?Born in Tunisia, having past its childhood to France, and having taught the comparative literature with the York University of Toronto, in Ontario, in Anglophone Canada, Hedi Bouraoui was with the crossroads of three cultures, and that mark its literary work. Believing in the “transculturalism”, in a real dialogue between the cultures, this writer came from there to write between the cultures, the literary kinds and the languages. According to him, it is the poetic one which in literary work allows best this kind of writing opened, by which the writer is not folded up on itself and its culture of origin, but written in symbiosis with all diversities which offers the world. What this does poetic of the interstice have of original in the universe of the French-speaking literature of today ? What does they brought to him ? In what she does dissociate collective or individual concerns writers and poets of the movement of the negritude ? In what also she does dissociate herself, for example, of the theory of the “whole world” of the poet Edouard Glissant ? This poetic of the interstice comes from there to support a writing in complicity between poets in Livr’errance, but also between the writer and his readers. This desire in complicity in creation as in the reception of literary work isnt’it, even partly, utopian ? Lastly, Hedi Bouraoui estimates that in its work, it is the poetic one which makes it possible best to carry out a writing of the interstice thus defined. It is the poetic one, in particular, which would travel most easily in the other literary kinds? However the account often comes to slip into the poem within its work. Isn’t it essential sometimes on him ? In the same way, the theatrical one does never come to be involved in its accounts transpoetic, in the tale transpoetic, poetry even ? Is it necessary to analyze only the work of Hedi Bouraoui under the angle of “transpoétique”, or also under the angle of what one could name “trans-narrativité and a trans-theatricalness”

Français, méthodes lycées toutes séries / livre du professeur, programme 2007

National audienc

Forest inventory using lidar

Forest inventory work continues to derive benefit from technological progress. The use of Lidar (light detection and ranging) on the ground now allows for inventory of single-species stands to be performed, from which the usual dendrometric values can be derived. It is also used to establish timber batches on the basis of size and user needs for the purpose of optimizing revenue. The system is already used by Irish foresters. The principle underlying the method, its present limitations and prospects for development, in particular for multiple-species stands, are briefly described and illustrated.La pratique de l’inventaire forestier continue de bénéficier du progrès des techniques. L’emploi du lidar (light detection and ranging : détection et télémétrie par la lumière) au sol permet désormais de réaliser des inventaires de peuplements monospécifiques et d’en tirer la valeur des grandeurs dendrométriques usuelles, ainsi que de lotir les bois selon leurs dimensions et les besoins des acheteurs, en vue de maximiser le produit de leur vente. Les forestiers irlandais en sont déjà utilisateurs. Le principe de la méthode, ses limites actuelles et les perspectives de développement, notamment pour les forêts mélangées, sont ici brièvement exposés et illustrés

Français, méthodes lycées toutes séries / livre du professeur, programme 2007

National audienc