In perfect future. The End of Time in Augustine, the apocalyptic and Gnostic

La reflexión de Agustín sobre el tiempo, desde el plano de la salvación individual como de la trascendencia de la ciudad divina ubicada desde un principio en la Tierra, logra caracterizar o dar forma a la cultura medieval; sin embargo, también es evidente que las expectativas que generaron las posiciones de los apocalípticos – más conocidos como milenaristas o quiliastas – y los gnósticos no dejaron de pesar fuertemente dentro del imaginario colectivo que atravesó el final del Imperio romano y su continuación en el llamado Medioevo. De modo que el contraste entre las nociones sobre el futuro concebidas en estas tres direcciones, permite hacer comprensible en toda su extensión el sentido y significado de lo que la elección del tiempo lineal y finito, oculto bajo nociones míticas como Revelación, Juicio Final, Reino de Dios, Salvación Eterna, representa en el fondo de las creencias que han dado – y de algún modo siguen insuflando – vida a la cultura occidental.Augustine's reflection on time, from the level of individual salvation and the transcendence of the heavenly city located from the beginning on Earth, able to characterize or shape of medieval culture, but it is also clear that the expectations generated apocalyptic positions – better known as millenarian sects – and the Gnostics did not fail to weigh heavily in the collective imagination that went through the end of the Roman Empire and the so-called Middle Ages. So the contrast between conceived notions about the future in these three directions, it allows you to understand the full extent the meaning and significance of the choice of linear and finite time, hidden under mythical notions as Revelation, Last Judgment, Kingdom of God, eternal salvation, is at the bottom of the beliefs that have been – and somehow still blowing – life to Western culture

A Formalist Theory of Contract Law Adjudication

Formalism has a bad name. It is often seen as a naïve and unsophisticated approach to the adjudication of legal disputes. This negative view of formalism is widespread in American legal culture and has been particularly influential in contract law. This Article challenges this prevailing view and argues that a formalist theory of adjudication is the best approach to resolve contractual disputes. The argument of this Article starts from the assumption that contract law is not morally justified because of its enforcement of promissory rights or some other dimension of interpersonal morality. Instead, like contemporary law and economics, this Article assumes as its starting point that the law of contracts is an instrumentally justified legal institution (i.e., an institution justified because of its valuable social consequences). Starting from this assumption, this Article asks what approach to the adjudication of contractual disputes facilitates the achievement of contract law’s instrumental goals. Against the common assumption, the answer is that a formalist approach—the specific contours of which are set out below—would be instrumentally best. This is because formalism, with its commitment to an ex-post, rule-bound, doctrinalist, and modest approach to legal adjudication, has important instrumental benefits. Formalism contributes to simple, generalizable, and cost-effective decision-making; it is consistent with the institutional competence of courts; reduces the risks and overall costs of legal mistakes; and increases predictability, protecting contractual parties’ legitimate expectations. Moreover, formalism is an adequate means to deal with value pluralism and is consistent with the main values served by the law of contracts, such as autonomy and efficiency. Thus, encouraging judges to make socially optimal decisions in contractual disputes might not be the optimal strategy. The overall socially optimal outcome might, instead, be achieved through a decision procedure that directs judges to decide by applying pre-existing doctrine and expanding it incrementally. If that is the case, then, despite their disagreement about contract law’s foundations, instrumentalist and formalist theorists might agree about the narrower question of how judges should decide contractual disputes

Las tiranías del placer y del dolor. Dos visiones literarias del poder totalitario

1984 y Un Mundo Feliz, constituyen dos obras literarias que lejos de limitarse a ser apologías del viejo liberalismo en crisis a principios del siglo XX, conforman un tipo de “advertencia social”, dirigida a señalar el peligro que se cernía sobre la sociedad occidental bajo la amenaza de dos tipos de totalitarismo que efectivamente fueron los protagonistas del mundo político y social del siglo pasado, esto es: aquel, expresamente autoritario, basado en el terror, la guerra exterior y el miedo inscrito en la interioridad de cada individuo; y el otro, oculto bajo la máscara del progreso tecnológico, la higiene y la planificación extrema de la vida. Formas de implementación de mecanismos de control que parecen defender modos opuestos de vida, pero que hoy han evolucionado como una sola estrategia dirigida a dominar las conciencias individuales y a doblegar las voluntades de los hombres del presente al punto de amenazar la propia supervivencia de la especie.1984 and Brave New World, are two literary works that far from being confined to the old liberalism Apologies in crisis at the beginning of the twentieth century, form a kind of “social warning” directed to point out the danger facing the western society under threat from two types of totalitarianism that actually were the protagonists of the political and social world of the last century, namely: that expressly authoritarian, based on terror, the war abroad and Fear inscribed on the interiority of the individual and the other, hidden under the guise of technological progress, hygiene and planning of extreme life. Ways to implement control mechanisms that appear to defend opposing ways of life, but now have evolved as a single strategy to dominate individual consciences and bend the wills of men of this to the point of threatening the very survival of the species

Espacio grupal para pacientes psicóticos en un Centro de Salud Mental

Este artículo trata sobre la organización de espacios grupales para la atención de pacientes con trastornos psicóticos, en el contexto del trabajo asistencial de un Equipo de Salud Mental. Basándonos en nuestra experiencia en psicoterapia de grupo para pacientes con diagnóstico de esquizofrenia, hemos podido constatar que el grupo se muestra como un espacio privilegiado para la comprensión, contención y tratamiento de los trastornos psicóticos. Desde esta perspectiva, las estrategias psicoterapéuticas grupales aplicadas en sujetos con psicosis y otros trastornos del espectro de la esquizofrenia, se pueden considerar como una oferta asistencial integrada y permanente de un servicio. Postulamos una clínica grupal que tiene como esquema de referencia el psicoanálisis, la teoría de grupo operativo y la psicología social desarrollada por Pichón Riviere.This paper presents the organization of group therapy for patients with psychotic disorders in a Mental Health Team. Previous experience with group therapy had shown us that groups are an appropriate context for the understanding, containment and treatment of psychotic disorders. Strategies based on group therapy can thus be considered an integral and permanent element of service provision for persons with psychoses and other disorders of the schizophrenia spectrum. The group therapy proposed in the paper is based on psychoanalysis, Operative Group theory and Pichon Riviere’s social psychology

Acercamiento a los textos polifónicos

En este trabajo se aborda el análisis de la polifonía en textos periodísticos en español; asimismo, se clasifica la polifonía en sus diferentes tipos. De este modo, queda demostrado el papel que la manipulación del lenguaje desempeña en la prensa escrita

El Diálogo de la lengua y el Tesoro de la lengua castellana o española: dos refraneros excepcionales de los Siglos de Oro

En estas líneas se presenta un artículo acerca de los refranes en dos obras de los Siglos de Oro: Diálogo de la lengua, de Juan de Valdés y Tesoro de la lengua castellana o española, de Sebastián de Covarrubias. A menudo, los estudios sobre Fraseología desde un punto de vista diacrónico se realizan a partir de refraneros propiamente dichos. Sin embargo, obras de distintos géneros, a saber, lexicográficos o literarios, pueden ser igualmente válidas a la hora de analizar los refranes de una determinada época. Precisamente, la naturaleza de estas dos obras y el casi un siglo que separa una de la otra son las causas que me han llevado a contemplar no solo el valor del refrán en cada una de ellas, sino también la vigencia de muchas unidades fraseológicas en una época de constantes e importantes cambios en la lengua española