PRARANCANGAN PABRIK GLUKOSA CAIR DARI TAPIOKA DENGAN KAPASITAS 10.000 TON/TAHUN

Prarancangan Pabrik Glukosa cair ini menggunakan tapioka sebagai bahan baku. Kapasitas produksi pabrik Glukosa cair ini adalah 1.000 ton/tahun dengan hari kerja 330 hari/tahun. Bentuk perusahaan yang direncanakan adalah Perseroan Terbatas (PT) dengan menggunakan metode struktur garis dan staf. Kebutuhan tenaga kerja untuk menjalankan perusahaan ini berjumlah 141 orang. Lokasi pabrik direncanakan didirikan di Desa Gunung Batin Udik, Kecamatan Terusan Nunyai, Kabupaten Lampung Tengah, Propensi Lampung, dengan luas tanah 30.000 m2. Sumber air Pabrik Glukosa cair ini berasal dari Sungai Way terusan, Kabupaten Lampung tengah, Provinsi Lampung dan untuk memenuhi kebutuhan listrik diperoleh dari Perusahaan Listrik Negara (PLN) dan Generator dengan daya 511 kW.Hasil analisa ekonomi yang diperoleh adalah:1. Fixed Capital Investment= Rp. 399.572.766.4992. Working Capital Investment= Rp. 345.898.815.6653. Total Capital Investment= Rp. 470.085.607.6454. Total Biaya Produksi= Rp. 679.171.831.1865. Hasil Penjualan= Rp. 849.028.652.0716. Laba bersih= Rp. 161.142.615.66

PENGEMBANGAN MEDIA PEMBELAJARAN PREZI BERBASIS MNEMONIC PADA MATERI KLASIFIKASI MAKHLUK HIDUP

ABSTRAK Penggunaan media pembelajaran yang terintegrasi teknologi diharapkan dapat mempermudah dalam menyampaikan informasi. Selain itu juga diharapkan dapat terjadinya proses pembelajaran yang interaktif. Salah satu pembelajaran yang interaktif yaitu media pembelajaran prezi. Media pembelajaran prezi akan lebih interaktif apabila berbasis mnemonic. Materi yang sesuai untuk media pembelajaran yang berbasis mnemonic adalah klasifikasi makhluk hidup, karena materi klasifikasi makhluk hidup membutuhkan media pembelajaran yang dapat mengurutkan tingkatan takson. Tujuan penelitian adalah mengetahui pengembangan dan kelayakan dari media pembelajaran prezi. Penelitian ini adalah penelitian pengembangan (Research and Development) media prezi berbasis mnemonic dimodifikasi dari model R & D dari Borg and Gall. Validasi oleh ahli materi mendapat kriteria sangat baik dengan persentase sebesar 88%, validasi oleh ahli media mendapat kriteria sangat baik dengan persentase sebesar 92%, dan validasi oleh ahli bahasa mendapat kriteria sangat baik dengan persentase sebesar 84%. Uji coba produk dilakukan oleh 22 orang peserta didik, mendapat kriteria sangat baik dengan persentase sebesar 90,98%. Hal ini menunjukan bahwa media prezi berbasis mnemonic valid dan layak digunakan dalam pembelajaran pada materi klasifikasi makhluk hidup

Pengaruh Capital Adequacy Ratio, Financing Deposit Ratio, dan Operational Efficiency Ratio terhadap Return On Asset dengan Non Performing Financing sebagai Variabel Moderating pada Bank Umum Syariah di Indonesia

Hasil penelitian menunjukkan bahwa capital adequacy ratio, dan operational efficiency ratio berpengaruh positif dan signifikan terhadap return on asset. Sedangkan financial deposit ratio dan non performing financing tidak berpengaruh terhadap return on asset. Hasil penelitian terkait variabel moderating menunjukkan bahwa non performing financing memiliki pengaruh sebagai variabel moderating baik antara capital adequacy ratio dengan return on asset maupun operational efficiency ratio dengan return on asset. Sebaliknya, non performing financing tidak memiliki pengaruh sebagai variabel moderating antara financial deposit ratio dengan return on asse

PRINSIP DASAR DAN RAGAM PENAFSIRAN KONTEKSTUAL DALAM KAJIAN AL-QUR’AN

With the caracteristic which is so-called “shâlih li kulli makan wa zaman” (suitable in all places and epoches), Qur’anic verses should be comprehended according to the different context of the society. The Qur’an should be able to answer everlasting different problems in different society. This is to make the Qur’ân that had been revealed fourteen centuries ago still alive and suitable for our era. This in turn inspires the rise of the context-oriented exegesis: a kind of exegesis which projects the past into the contemporary context. Apart from any shortcomings, contextual exegesis deserves appreciations and can can be a trend in Qur’anic exegesis which is in need to be developed. This article deals with basic principles and models of contextual exegesis in the study of al-Qur’an

FIQH MUHAMMAD RASYID RIDLA

Perbedaan pendapat dalam fiqh adalah suatu yang tidak terhindarkan. Karena itu pula fiqh kerap diidentikkan dengan perbedaan pendapat. Di antara persoalan yang sejak dulu senantiasa diperdebatkan dalam pemikiran fiqh adalah masalah Ahl a-Kitab dan Khilafah. Dalam masalah Ahl al-Kitab, perbedaan tidak hanya di seputar persoalan siapa saja yang masuk golongan ahl al-kitab tersebut, melainkan juga pada masalah definisi dan perkembangan makna ahl al­ kitab itu sendiri. Perbedaan pendapat pada masalah-masalah tadi berimplikasi pada perdebatan yang lebih keras dalam persoalan status pernikahan seorang muslim dengan ahl al-kitab. Sementara itu, dalam masalah Khilafah, perdebatan juga muncul dalam hal keharusan mendirikan institusi pemerintahan Islam yang mengurusi masalah-masalah agama dan dunia umat Islam.Sebagai salah seorang pemikir terkemuka di dunia Islam, Muhammad Rasyid Ridla memiliki pandangannya tersendiri dalam kedua masalah di atas. Dalam masalah ahl al-kitab, model pemikiran liberal Ridla nampak dalam ijtihadnya mengenai ahli kitab. Baginya, golongan ahl al-kitab tidak hanya meliputi kelompok Yahudi dan Nasrani, melainkan juga umat beragama lainnya seperti Hindu, Budha, dan Konghucu. Namun demikian, pemikiranya yang liberal itu tidak tampak pada pemikiran tentang khilafat. Baginya, umat Islam perlu membangun kembali khilafah Islamiyah sebagaimana yang pernah terjadi pada masa khulafa al-rasyidin

MUHAMMAD RASYID RIDHA: SEJARAH DAN PEMIKIRANNYA

Abad ke-19 yang merupakan abad kebangkitan industri di dunia Barat telah memunculkan respon baru terutama bagi dunia pemikiran Islam. Respon itu muncul sebagai reaksi intelektual atas kematian panjang umat Islam dari kejayaan masa silam yang telah tercapai. Kejayaan silam bagi umat Islam boleh dicatat telah merekam dinamika historis yang sangat spektakuler, bahkan pernah menjadi buaian nostalgia yang tidak menguntungkan umat.Munculnya abad kebangkitan industri seolah-olah menjadi pukulan berat bagi umat Islam untuk menggugah kesadaran umat dari kemunduran. Kondisi umat Islam saat ini memang sangat kontras dengan kemajuan yang dicapai Barat dalam abad kebangkitan Islam. Umat Islam di zaman ini tidak lagi jaya seperti dulu.Dahulu umat Islammenggunakan akal atau nalarnya yang bersumber dari Al-Qur’an dan Hadis untuk menggugah kemajuan. Tapi kini terjerat di alam ketumpulan akal dengan mencintai tahayul, khurafat dan membenci kemajuan. Sementara yang paling kritis dialami umat Islam adalah belum menghilangnya situasi pembenaran terhadap adanya klaim ijtihad tertutup.Dalam situasi inilah, lahir para pembaharu yang menggugah pentingnya merumuskan kembali pemikiran keagamaan yang sejalan dengan perkembangan zaman. Dengan kata lain, ijtihad harus dibuka kembali sebagai satu-satunya metode yang dapat mengentaskan kebekuan umat berhadapan dengan dinamika dan komplekitas perubahan zaman.Rasyird Ridha adalah salah satu pembahau/pemikir Islam yang sangat tangguh dan gigih mendengungkan kembali peran ijtihad. Ia dalam tulisannya menyoroti pentingnya akal diperankan untuk membuktikan keunggulan syari'ah Islam di atas hukum Barat. Menurut Rasyid Ridha, umat Islam dengan akalnya tidak boleh taklid (terikat) membabi-buta pada pikiran orang lain, tetapi juga harus toleran (terbuka) menggali dan mnyerapi pemikiran orang lain tanpa melakukan liberalisasi. Dengan pengaruh umat Islam akan mampu mengejar kemajuan, seperti yang dialami dahulu.Kata Kunci : Rarsid Ridha, Metode Pemikiran, Qur'an, hadits

TAKHRIJ HADIS MENGENAI: BATAL NIKAH TANPA IZIN WALI

Takhrij Hadits Mengenai: Batal Nikah Tanpa Izin Wal

ILMU TAKHRIJ AL-HADITS

Ilmu Takhrij al-Hadits: Sejarah dan Urgens

IJTIHAD DAN MUJTAHID

Ijtihad dan Mujtahid adalah dua kategori konsekwensi ilmiah yang tidak dapat dipisahkan. Ijtihad yang lahir mengatasnamakan metode ketrampilan menggali suatu peristiwa hukum yang terjadi, kehadirannya menuntut varian lain yaitu dimensi keahlian. Dimensi keahlian tidak terwujud tanpa seseorang yang dipandang cakap menggali peristiwa hukum tadi dengan kualifikasi-kualifikasi yang telah tersedia.Dalam konteks ini, maka varian mujtahid perlu dihadirkan dengan penjelasan-penjelasan berdasarkan tingkatan-tingkatan atau derajat yang kemudian disebut mujtahid dengan berbagai dimensinya. Seperti dikemukakan dalam tulisan ini, antara lain, tentang kualifikasi mujtahid mutlak, mujtahid fatwa dan mujtahid madzhab.Kata Kunci: ijtihad, mujtahid, kualifikasi mujtahi

MUNASABAH AL-QUR'AN

Munasabah Al-Qur'a