Fête civilisée et fête policée dans les espaces urbains aux frontières méridionales du Chaco : cadres de dialogue culturel au XVIIIe siècle Civilized festivals and tamed festivities in the urban areas of the southern Chaco frontiers: spaces of cultural di

RESUMEN: Este artículo parte del análisis de las prácticas festivas civiles en el espacio urbano de la frontera austral del Chaco en el siglo XVIII para identificar las formas de participación nativa en las mismas, así como sus límites. El modo de entender la festividad en el ámbito hispano como un regocijo respetuoso con el orden social, urbano y político, chocaba con la percepción generalizada de que las festividades indígenas no eran más que borracheras desordenadas que era necesario eliminar o bien domesticar. A pesar de todo, estos espacios de intercambio cultural fueron escenario de apropiaciones y reinterpretaciones nativas de las prácticas festivas por las que se generaron nuevos significados que serán analizados.ABSTRACT: This article offers an analysis of civil festivals in the urban areas of the Chaco frontier in the 18th century and identifies the forms of native participation, as well as their limitations. In the Hispanic spheres, festivals were conceived as moments of collective joy with a profound respect of the social, urban and political orders. This model differed deeply from the widespread idea that indigenous festivities were mere expressions of collective drunkenness contrary to any social or moral order, and thus should be either eradicated or domesticated. This article will show that the Chaco southern frontiers were areas of intense cross-cultural exchanges where native appropriations and reinterpretations of Hispanic festive practices produced new meanings.Esta investigación es parte del proyecto postdoctoral “Contested frontiers in the upper Paraguay River in the 18th century: Portuguese, Spaniards and Chaco indigenous peoples” SFRH/BPD/121613/2016 financiado por la Fundação para a Ciência e a Tecnologia. Asimismo, estos resultados se integran dentro del proyecto HAR2015-64014-C3-1-R (Culturas urbanas en la España Moderna) financiado por el Ministerio de Economía y Competitividad, Gobierno de España y fondos europeos del programa FEDER

Reseña de: La indianización. Cautivos, renegados, "hommes libres" y misioneros en los confines americanos (S. XVI-XIX), de Salvador Bernabéu, Christophe Giudicelli y Gilles Havard (coords.). Madrid, Doce Calles, 2012. 401 p. ISBN: 9788497441384

El libro La indianización. Cautivos, renegados, “hommes libres” y misioneros en los confines americanos (S. XVI-XIX) es una cuidada publicación en español y francés en la que contribuyen, además de sus coordinadores, una docena de investigadores de diversas universidades y centros de investigación europeos y americanos. El germen de esta obra colectiva fue el coloquio internacional organizado por Giudicelli, Bernabéu y Havard en la Escuela de Estudios Hispano-Americanos (EEHA) de Sevilla en s..

Waging war against the Devil in overseas worlds: 18th century mission frontiers in El Chaco and Paraná

Resumen: El análisis de las complejidades de las misiones del Chaco y el Paraná en el siglo XVIII permite reconstruir el alcance y límites de la acción misional así como de las circunstancias en que se concretó. También se analizan las limitaciones y adversidades que afrontaba aún a fines del periodo colonial español. Desde esta perspectiva se define la frontera misional en plural, mostrándose en variados ámbitos, desde los entornos urbanos hasta los confines del Chaco, permitiendo comprobar que encerraba tanto elementos de exclusión y conformación de bordes y límites, como espacios caracterizados por una porosidad social, interétnica y cultural. La misión, a pesar del proyecto de apostólico de aculturación religiosa que encerraba, se concretó como un espacio socialmente participado, utilizado, transformado e históricamente cambiante, que ejemplifica la hibridación o mestizaje cultural en entornos y contextos de frontera.Abstract: The analysis of the missionary experience in the 18th century Chaco and Paraná regions allows this reconstruction of the complexities of the Catholic project. Our study considers the limitations and adversities faced by the missionary enterprise in the end of the Spanish colonial period; this perspective contributes to the definition of the missionary frontier in plural terms that emerged in multiple contexts, ranging from urban areas to the upper Paraná. By considering this point, this article proves that the missionary frontier comprehended both exclusionary and limitative borders, and social, ethnical and cultural porosity. Catholic mission, in spite of the apostolic religious acculturation Project that enclosed, really was a changing and historically transformed social environment adapted to every social and cultural context, that exemplify cultural hybridization in frontier environments and contexts.Esta investigación ha sido realizada dentro del marco del proyecto de investigación ‘Policia’ e identidades urbanas en la España Moderna (HAR2009-13508-C02-01), financiado por el Ministerio de Educación y Ciencia, Dirección General de Universidades (IP: Tomás A. Mantecón Movellán) y coordinado con el proyecto Cultura e identidades urbanas en la España Moderna (HAR2009-13508-C02-02) (IP: Ofelia Rey Castelao)

New World Civitas, Contested Jurisdictions and Intercultural Conversation in the Construction of the Spanish Monarchy

Jurisdictional frontiers were created, contested, and negotiated among a wide range of actors, including native Americans and Europeans, with reference to the cities founded in Castilla del Oro (roughly present-day Panama). This research deals, first, with the reshaping of the concept of a city in the New World, based on its inhabitants' sense of civitas. It analyses, secondly, the creation and redefinition of jurisdiction during political conflicts and, third, the construction and maintenance of jurisdiction through local relations with indigenous populations described as "conversation". The analysis of the creation and preservation of local jurisdictions allows for an interpretation of the complexities involved in the configuration of political power and political space from below in the territories claimed by the Spanish Monarchy.Art Empir

El Chaco en el siglo XVIII : fronteras y gentes en los confines de un imperio

ABSTRACT: This PhD thesis focuses on frontiers understood as porous and dynamic spaces where interactions (both violent and pacific) between indigenous and non-indigenous peoples affect every sphere of daily life, as well as social change and political dynamics. The Gran Chaco in the 18th century is the object of Study, as it was portrayed as a frontier region both in the colonial times and after the republics of the American South Cone gained their independence. Four axes organize this research: indigenous diversity, the implementation of the urban model in colonial areas, conflicts, and the settlement of indigenous populations in missions. After intense research in archives in Spain, Portugal and Argentina and analysis of documents from the local, provincial, regional and State levels, the Chaco frontiers appear as dynamic areas of social, political, cultural and commercial interactions that favored processes of civilization (the way Hispanization was understood at that time) of indigenous peoples and indianization of Europeans; also, cross-border mobility was intense, and cultural hybridity between indigenous and non-indigenous peoples was common.RESUMEN: Esta investigación aborda el estudio de las fronteras americanas entendidas como espacios geográficos y sociales porosos y dinámicos, caracterizados por las interacciones violentas y pacíficas entre poblaciones indígenas y no indígenas. El estudio se plantea desde un enfoque multidisciplinar para reconstruir la semántica de una frontera interior del imperio español, en concreto, la frontera del Chaco, que las narrativas de época colonial retrataron como una frontera de carácter hostil, al igual que hicieron las de época independiente. En cuanto al marco cronológico, la perspectiva temporal atiende fundamentalmente al siglo XVIII, un tiempo de cambio en las relaciones hispano-indígenas debido a la puesta en marcha de la guerra ofensiva contra el Chaco y al establecimiento de las primeras misiones estables. El corpus documental utilizado es ampliamente heterogéneo, habiéndose consultado fuentes de los niveles local, provincial, regional y estatal en archivos de tres países: España, Portugal y Argentina. La investigación ofrece resultados que caracterizan las fronteras chaqueñas como espacios geográficos y sociales porosos, dinámicos y permeables caracterizados por la interacción, la circulación de personas, bienes e información, espacios donde los indios chaqueños de las misiones se hispanizaban o, como esto era entendido en la época, se civilizaban, y los europeos se indianizaban, y en el que la movilidad transfronteriza era intensa, como también lo eran la hibridación cultural y las interacciones entre indios y no indios

La frontera del Alto Paraguay a fines del siglo XVIII: diplomacia, cartografía y cotidianidad

Proyecto “Culturas urbanas en la España Moderna: policía, gobernanza e imaginarios (siglos XVI-XIX)” (HAR2015-64014-C3-1-R) (MINECO/FEDER, UE)

Fiesta civilizada y fiesta domesticada en los espacios urbanos de las fronteras del Chaco Austral: escenarios de diálogo cultural en el siglo XVIII

This article offers an analysis of civil festivals in the urban areas of the Chaco frontier in the 18th century and identifies the forms of native participation, as well as their limitations. In the Hispanic spheres, festivals were conceived as moments of collective joy with a profound respect of the social, urban and political orders. This model differed deeply from the widespread idea that indigenous festivities were mere expressions of collective drunkenness contrary to any social or moral order, and thus should be either eradicated or domesticated. This article will show that the Chaco southern frontiers were areas of intense cross-cultural exchanges where native appropriations and reinterpretations of Hispanic festive practices produced new meanings

Portugueses, españoles y mbayá en el alto Paraguay. Dinámicas y estrategias de frontera en los márgenes de los imperios ibéricos (1791-1803)

The main purpose of this paper is to analyze the interactions among Spaniards, Portuguese and Mbayá indigenous peoples in the Upper Paraguay region during the last decade of the 18th century. The Portuguese and Spanish interest in controlling the lands that lay between Villa Real de la Concepción in Paraguay and the Portuguese fort of Nova Coimbra in Mato Grosso resulted in an increasing relevance of the mbayá peoples. These peoples became a key element in the frontier, where they developed their own strategies to promote their own interests and goals. By examining both Spanish and Portuguese sources, our study furthers our understanding of their interactions in a frontier that we characterize as being essentially porous and dynamic, where the circulation of people and goods became a key feature

Adelantando la tierra en los márgenes de la monarquía hispánica: las fronteras del Chaco

Textos de comunicaciones defendidas en la XI Reunión Científica de la Fundación Española de Historia Moderna, previa evaluación ciega por pares.Peer reviewe

Interculturalidad y dinámicas comerciales: interacciones entre indígenas y españoles en la América colonial hispana

This paper focuses on the complexity of the commercial relationships between Spaniards and Indigenous peoples over the colonial period. In order to accomplish this objective, we will compare the practice on the ground from the 16th to the 18th century with the Medieval and Early Modern theoretical debates about inter-cultural commerce and the differences between rural and urban lifestyles. Likewise, we will analyze the opposition between country and city in the framework of the transfer to America of western thought, which judged cities were centers of civilization able to foster its expansion. This approach provides a very complex perspective about these relationships given that both groups –Castilians and Indigenous peoples– acted in many diverse ways depending on the social, political, or economic context. In opposition to the traditionally prevailing idea of a constant hostile attitude between the two groups, we have ascertained a search for amity through pacific means among which commerce became a central pieceEn este artículo se plantea el análisis de la complejidad de las relaciones comerciales entre castellanos e indígenas a lo largo del periodo colonial. Para ello, se comparará la práctica sobre el terreno desde el siglo XVI hasta el XVIII con los debates teóricos medievales y modernos alrededor del comercio intercultural y de las diferencias en las formas de vida rural y urbana. Se tratará, asimismo, la dualidad campo-ciudad en relación con el traslado a América del importante papel que el pensamiento occidental otorgó tradicionalmente a la ciudad como núcleo de civilización y como foco irradiador de la misma. Dicho planteamiento arroja una perspectiva muy compleja sobre las relaciones interculturales, ya que ambos grupos –castellanos e indígenas– actuaron de maneras muy diversas según el contexto social, político y económico de cada momento. Frente a la idea de una actitud siempre hostil entre los dos grupos, se presenta un panorama de búsqueda de la amistad por medios pacíficos, entre los que se destaca el comercio como principal catalizado