Desarrollo de la constitución pastoral Gaudium et Spes en las encíclicas de S.S. Benedicto XVI y su relación la con Doctrina Social de la Iglesia

20 p.Hace cincuenta y tres años el mundo vivía la guerra fría entre dos grandes ejes: Moscú y Washington (Comunismo-Capitalismo). Por otra parte, la revolución cultural de los años 60, con su acento hippieestructuralista, que unió la revolución sexual con la revolución social, narcotizó al mundo y reivindicó la primacía de los instintos sobre la razón. Sumado a esto, los avances cada vez más notables en las ciencias, el cine y las comunicaciones, empezaron a dibujar lo que el fi lósofo católico canadiense Marshall McLuhan (1995) llamó la aldea global. Aparte de esto, se estaba a un paso de que el hombre pisara la luna. Y, al mismo tiempo, reinaba el mal sabor de la posguerra, que ensombreció a la humanidad con el hongo amenazador de la explosión de dos bombas atómicas en Japón: Hiroshima y Nagasaki.Introducción Desarrollo Deus Caritas Est (S.S. Benedicto XVI, 25 diciembre de 2005) Spes Salvi (S.S. Benedicto XVI, 30 de noviembre de 2007) Caritas in Veritate (S.S. Benedicto XVI, 29 de junio de 2009) Conclusiones Bibliografí

Juan Pablo II y la victoria del bien

18 p.La investigación de la línea educación, ética y política: Estudio comparativo de la historia de la Universidad Católica de Colombia con otras instituciones de origen canónico en Bogotá de la Universidad Católica de Colombia (2015) aborda el problema del avance del alma mater en sus funciones universitarias, destinadas a los fines propios de su misión, compromisos e identidad. San Juan Pablo II es uno de los pocos pensadores del siglo XX que se ocupan del tema del mal y del camino que conduce a la victoria del bien, profundamente relacionado con la dimensión moral del acto educativo en la Universidad Católica de Colombia. El pensador transita por diversas consideraciones sobre el misterio de la iniquidad, el divorcio entre la filosofía y el ser, el bien como lo contrario del mal, Cristo y su cruz: sello de la victoria del bien; la libertad para el bien y para el amor, aprender a Cristo, patria, cultura y nación.Introducción El misterio de la iniquidad El divorcio entre la filosofía y el ser El bien es todo lo contrario del mal Cristo y su cruz, sello de la victoria del bien La tarea de seguir a Cristo La libertad es para el bien y para el amor Patria Cultura y nación Después del atentado Conclusión Bibliografí

Prueba de habilidades.

Prueba de habilidades.Internet es la red más extensa que existe, la cual proporciona los servicios que permiten conectarnos, comunicarnos desde cualquier parte del mundo, desarrollar y facilitar el trabajo, las relaciones business-to-business, el comercio electrónico e intereses personales, etc., pero también existen redes de todo tamaño que pueden ir desde redes simples, compuestas mínimo por dos PC, hasta redes que conectan millones de dispositivos. La infraestructura de red es la plataforma que da soporte a la red, puede variar ampliamente en términos de tamaño, cantidad de usuarios, y cantidad y tipo de servicios y la plataforma de routing y switching es la base de toda infraestructura en entornos de red de Cisco. Adicionalmente, las redes deben ser confiables, tolerantes a fallas, escalables, deben proporcionar calidad de servicio y garantizar la seguridad de la información y de los recursos en ellas. Por lo anterior, se plantea dos escenarios para la construcción y funcionamiento de cada una de la red, en la que se pone a prueba las habilidades y conocimiento adquirido en el Diplomado de Profundización Cisco (implementación de soluciones integradas lan / wan).The Internet is the most extensive network that exists, which provides the services that allow us to connect, communicate from anywhere in the world, develop and facilitate work, business-to-business relationships, electronic commerce and personal interests, etc., but There are also networks of all sizes that can range from simple networks, composed of minimum for two PCs, to networks that connect millions of devices. The network infrastructure is the platform that supports the network, it can vary in terms of size, number of users, amount and type of services and the routing and switching platform is the basis of the entire infrastructure in Cisco network environments In addition, networks must be reliable, fault tolerant, scalable, must provide quality of service and ensure the security of information and resources in them. Therefore, two situations arise for the construction and operation of each of the network, in which the skills and knowledge acquired in the Cisco Deepening Diploma (implementation of integrated lan / wan solutions) are tested

Relación entre capital psicológico y capital ético aplicado a los valores corporativos de la Universidad Católica de Colombia

Tesis de maestríaSe tuvo como objetivo general en la presente investigación, explicar la relación entre el constructo capital psicológico y cada uno de sus componentes con el constructo capital ético, aplicado a los valores corporativos de la Universidad Católica de Colombia enfocados en su plan de desarrollo 2012-2019. Con ese fin se adaptó el cuestionario Cuestionario Utrecht Work Engagement (WES) con un Alpha de 0.902 para evaluar el Engagement; se construyó una escala para medir los valores corporativos cuyo coeficiente Alpha de Cronbach, según el modelo de Rasch fue de 0.969; y se aplicó el Instrumento para medir el Capital Psicológico con un alfa de Cronbach de 0.824, para medir el capital Psicológico. Los tres instrumentos de acuerdo con los índices de confiabilidad evidencian un alto grado de precisión en las medidas. Desde el punto de vista teórico se abordaron cuatro componentes: la psicología positiva, la psicología organizacional positiva, el capital psicológico en cuanto constructo perteneciente a la psicología organizacional positiva, y los valores corporativos o capital ético organizacional, inspirados en la misión de la Universidad Católica de Colombia. Los datos se analizaron descriptivamente y mediante un modelo de ecuaciones estructurales, en una muestra estratificada por variables sociodemográficas de 147 empleados administrativos pertenecientes a cuatro familias de cargos de la Universidad Católica. Los resultados confirmaron las tres hipótesis propuestas y muestran correlaciones positivas significativas entre las variables del estudio. Además, se encontró que el constructo capital psicológico tiene mayor potencial de explicación que sus cuatro componentes por separado. Se evidenció que el capital psicológico explicaba el 75.3% de la varianza total del Capital Ético Organizacional y 13.32% del Engagement. Quedó corroborada la hipótesis de que a mayor capital psicológico correspondía un mayor capital ético. Se evidenció también el constructo capital ético organizacional como nueva variable para la psicología positiva organizacional. Se abre así un nuevo horizonte con relación al aporte que las investigaciones sobre el capital ético organizacional y su relación con el capital psicológico pueden brindar a la psicología organizacional positiva.200 p.Resumen Abstract Antecedentes Teóricos y Empíricos Psicología positiva Psicología organizacional positiva Capital Psicológico Positivo Valores corporativos o capital ético organizacional El enfoque antropológico organizacional es afín con la Universidad Católica de Colombia El plan de desarrollo 2012-2019 se identifica con los principios institucionales Valores corporativos de la Universidad Católica de Colombia Justificación y Problema Objetivos Método Diseño Variables Hipótesis Participantes Instrumentos Procedimiento Resultados Discusión ReferenciasMaestríaMagister en Psicologí

Hermenéutica jurídica e interpretación constitucional

Divulgação dos SUMÁRIOS das obras recentemente incorporadas ao acervo da Biblioteca Ministro Oscar Saraiva do STJ. Em respeito à Lei de Direitos Autorais, não disponibilizamos a obra na íntegra. STJ00089974 340.132 H557h (2010

La Idea del “otro” desde la concepción utilitarista de john stuart mill

En la actualidad hay cierta ironía paradojal respecto a las doctrinas morales que postulan la deseabilidad de la felicidad humana. Se supone que han partido de creencias e hipótesis poco defendibles, centrando el eje de la cuestión en inclinaciones hedonistas, más bien perniciosas que debían ser compensadas y controladas por medio de preceptos morale