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Françoise Collin, Evelyne Pisier, Elini Varikas (dir.), Les Femmes de Platon à Derrida : Anthologie critique
Guillarme Bertrand. Françoise Collin, Evelyne Pisier, Elini Varikas (dir.), Les Femmes de Platon à Derrida : Anthologie critique. In: Revue française de science politique, 52ᵉ année, n°1, 2002. pp. 104-105
Rawls et le libéralisme politique
Rawls and political liberalism
In Political Liberalism, Rawls's declared ambition is to overcome one contradiction which he now sees in his A Theory of Justice. As a liberal theory, «justice as fairness » should aim to be stable in a special way : it should be freely affirmed by democratie citizens. In the context of a plurality of conceptions of the good, which is itself an offspring of liberalism, it is not realistic to think of justice as the supreme value. Any liberal conception must aim at the emergence of an overlapping consensus on reasonable doctrines. This ideal view of démocratie politics can be criticized, as can the specific version based on the idea of a « political conception of justice » which Rawls has proposed.Dans Libéralisme politique, Rawls se propose de résoudre une contradiction de sa Théorie de la justice. En tant que théorie libérale, la « conception de la justice comme équité » doit envisager d'être stable d'une manière particulière, c'est-à-dire affirmée librement par les citoyens d'une démocratie. Dans un contexte marqué par le pluralisme des conceptions du bien, lui-même corollaire du libéralisme, la justice ne peut donc être la valeur suprême. Toute conception libérale de la justice doit ambitionner d'être le site d'un «consensus par recoupement» de différentes doctrines raisonnables. Cet idéal de la politique démocratique n'est pas exempt de critiques, ni d'ailleurs la version particulière qu'en propose Rawls, fondée sur l'idée d'une « conception politique de la justice ».Guillarme Bertrand. Rawls et le libéralisme politique. In: Revue française de science politique, 46ᵉ année, n°2, 1996. pp. 321-343
Rawls et l'égalité démocratique / Bertrand Guillaume
Collection : QuestionsCollection : QuestionsContient une table des matièresAvec mode text
Histoire des idées politiques
International audienceComment rendre compte dans un manuel dont le but premier est d'être didactique, de l'ampleur de l'histoire des idées politiques ? Une succession chronologique de résumés sur les grands auteurs et leurs œuvres ne traduit qu'imparfaitement l'évolution des idées et la construction des différents concepts structurant la notion d'Etat.La compréhension de cette longue histoire implique une référence aux textes et au contenu des argumentations elles-mêmes fonction du contexte historique. Ordonnant chronologie et logique d'une réflexion synthétique, les auteurs ont choisi de privilégier les thèmes significatifs des émergences conceptuelles ayant joué un rôle décisif dans le devenir politique des sociétés de la Genèse de la pensée politique à L'invention démocratique en passant par l'Etat de droit et la Nation-Etat, dix chapitres structurent ce manuel.En systématisant de façon claire les principales doctrines ayant marqué le développement de la pensée politique, les auteurs montrent que les grands textes politiques sont à la fois des inventions et des réponses aux problèmes posés par chaque époque
Evaluation and comparison of various separation techniques for the analysis of closely-related compounds of pharmaceutical interest
The aim of the present work was to compare various separation techniques for the fast analysis of closelyrelated compounds, including structurally-related compounds, positional isomers, diastereoisomers, Z/E isomers. Three analytical techniques were evaluated, namely ultra high performance liquid chromatography (UHPLC), ultra high performance supercritical fluid chromatography (UHPSFC), both with sub-2 µm particles, and capillary electrophoresis (CE) using non-aqueous solvents. To fairly compare the three analytical techniques, only two starting conditions for further method development were considered. All the selected mobile phases or background electrolyte were MS-compatible. As expected, CE often provided excellent results for the analysis of basic compounds but it was difficult to find out conditions that could be widely applied. On the other hand, UHPLC and UHPSFC were more generic and the performance was better than CE for the analysis of neutral and acidic compounds. In all cases, the analysis time was systematically lower than 3 min. In conclusion, UHPLC was the most versatile strategy for the analysis of closely-related compounds and should be tested in a first instance. UHPSFC and CE approaches offered some drastic changes in selectivity and should be considered a second choice to reach alternative selectivity as they also allow high throughput separations
Teoria da justiça de John Jawls: entre o liberalismo e o comunitarismo John Rawls theory of justice: between liberalism and comunitarism
O objetivo do presente artigo é realizar uma análise da teoria da justiça como eqüidade de John Rawls em A Theory of Justice e no Political Liberalism, destacando seu modelo de complementaridade entre o deontológico e o procedimental com o teleológico e substancial, buscando responder algumas das críticas levantadas por autores comunitaristas à teoria rawlsiana de justiça e procurando apontar para suas semelhanças. Parto das críticas dos comunitaristas à teoria da justiça como eqüidade; posteriormente, analiso os aspectos teleológicos contidos em seu modelo deontológico; em seguida, destaco a intrínseca relação entre o procedimental e o substancial; por fim, apresento as respostas às críticas comunitaristas à Rawls, destacando a especificidade de sua concepção de justiça.<br>The aim of his article is to characterize the John Rawls's theory of justice as fairness developed in A Theory of Justice (1971), Political Liberalism (1993), Replay to Habermas (1995) and Justice as Fairness: A Restatement (2001), with a view to identifying the convergent points between deontological conception with teleological characteristics and identify a substantive conception of justice, not purely procedural, which is universalist albeit not transcendental, making possible an approach between communitarian and liberal ethical theories