Theoretical and conceptual foundations of the research in social practices and educatives processes

O presente artigo tem por objetivo contribuir para o aprofundamento da discussão teórico-conceitual realizada acerca da pesquisa em práticas sociais e processos educativos, situando-a no âmbito dos estudos acadêmicos da área da Educação. Por meio da realização de revisão bibliográfica, abarcando textos de Paulo Freire, Ernani Maria Fiori, Enrique Dussel, Maurice Merleau-Ponty e Boaventura de Sousa Santos, buscamos ampliar nossa compreensão acerca de aspectos conceituais que emergem como elementos constitutivos das duas categorias analíticas centrais desta perspectiva epistemológica de pesquisa em Educação, a saber: práticas sociais e processos educativos. Para tanto, discutimos tais categorias e argumentamos a favor de tomarmos as práticas sociais vivenciadas cotidianamente pelos seres humanos enquanto práxis essencialmente intersubjetiva, geradora de processos educativos que se projetam no tempo-espaço a partir de situações gnosiológicas problematizadoras da realidade social.This article aims to contribute to the deepening of the theoretical and conceptual discussions held about the research in the social and educational processes practices, placing it in the context of academic studies of the area of Education. By conducting a literature review covering the texts of Paulo Freire, Ernani Maria Fiori, Enrique Dussel, Maurice Merleau-Ponty and Boaventura de Sousa Santos we sought to expand our understanding of conceptual aspects that emerge as constituent elements of two main analytical categories of this epistemological research perspective in Education, namely: social and educational processes practices. To this end, we discuss the two categories and argue in favor of taking the daily social practices experienced by human beings as essentially inter-subjective praxis, generating educational processes that project in time-space from gnosiological problem-solving situations of social reality

Dramaturgy: movements of the eye – critical thinking in the process of artistic creation

Este texto pretende focalizar a dimensão crítica da prática do “dramaturgista” como participante de um processo de criação em um trabalho cênico. Entende-se que a dimensão crítica da atividade do “dramaturgista” pressupõe diferentes movimentos da atenção do olhar que têm por finalidade aguçar a percepção na busca pela consistência da pesquisa artística. Como delineamento inicial, tais movimentos hipotéticos serão expostos a partir do conceito de dialética entre forma formante e forma formada, elaborado pelo filósofo italiano Luigi Pareyson, assim como da perspectiva de Max Horkheimer sobre os fundamentos da Teoria Crítica da Sociedade e do ponto de vista do “dramaturgista” como espectador, capaz de lançar um olhar estético-crítico autônomo.This text intends to focus on the critical dimension of the practice of the “dramaturg” as participant of a creation process in a scenic work. It is understood that the critical dimension of the “dramaturg”’s activity presupposes different movements of the attention of the gaze that intends to sharpen the perception in search of a consistency of the artistic research. As an initial delineation, such hypothetical movements will be exposed from the concept of dialectics between formative form and formed form, elaborated by the Italian philosopher Luigi Pareyson, as well as from the perspective of Max Horkheimer on the foundations of the Critical Theory of Society, and from the point of view of the “dramaturg” as a spectator, able to cast an autonomous aesthetic-critical look

Ecomotricidade: sinergia entre educação ambiental, motricidade humana e pedagogia dialógica

In the proposed theoretical essay, we understand that the polysemy of the term “sport” has a tendency to contribute to a generalized view that associates all corporal practices with sportive practices, making the development of educative processes through these practices difficult. In environmental education, this reality is evident by the predominance of sportive practices carried out in a "distant" nature, hoping that the participant will develop an “ecologically correct” conscience, a simplistic approach that contributes to a fragmental relation between human-beings and the world. In this sense, we will use the nomenclature ecomotricity, defined as corporal practices developed with intentionality, associated with educative processes of recognition of the relation human being-environment, that support the synergies between environmental education, human motricity and dialogic pedagogy. In this essay, we developed this synergy in theory, opening the way for future practical studies. Keywords: environmental education. human motricity. dialogic pedagogy. ecomotricity. synergy.No proposto ensaio teórico, compreendemos que a polissemia do termo “esporte” tende a contribuir para uma visão generalizada de “esportivização” das práticas corporais, dificultando o desenvolvimento de processos educativos por meio dessas práticas. Na educação ambiental, essa realidade fica evidente pela predominância de práticas de esportes integradas a uma natureza “distante”, nas quais se espera que o ser humano desenvolva uma consciência “ecologicamente correta”, visão simplista e preservacionista, que contribui para uma relação fragmentária entre ser-humano e mundo. Nesse sentido, utilizaremos preferencialmente a nomenclatura ecomotricidade, definida como práticas corporais desenvolvidas com intencionalidade, relacionada a processos educativos de reconhecimento das relações ser humano-meio ambiente, que primam pela sinergia entre educação ambiental, motricidade humana e pedagogia dialógica. Nesse ensaio desenvolvemos essa sinergia no plano teórico, abrindo um caminho para futuros estudos que pretendam desenvolver essa proposta na prática. Palavras-Chaves: educação ambiental. motricidade humana. pedagogia dialógica. ecomotricidade. sinergia

Karatê-Do como própria vida

Karate came to Brazil through the Japanese immigrations and nowadays containing more than one million of practitioners. However, Physical Education’s courses rarely have disciplines linked to fights, resulting in some distance between the professional from this area and the universe of martial arts. The objective of this study was establishing a perspective from comprehension of the phenomenon Karate from who lived it. Based on phenomenology, we interviewed 10 Senseis with the question: What is karate to Sensei? From their descriptions we make the following categories: a) Karate-Do as your own life (Senseis affirmed to be Karate an intrinsic practice of live); b) Educating and Self-Educating from Budo through Karate (they expressed to be Budo a possibility to teach and learn besides the fight); c) From Fight To Way (Senseis affirmed that a lot of them began the Karate while a fighting method and later, they started to comprehend it as a way of self-knowledge). We consider that Karatê-Do, understood as wisdom of life or way of living, although it has characteristics and similarities with the philosophy, does not possess its foundation in the logical of occidental’s thought, differently finds itself centered in the eastern wisdom that privileges the understanding and contemplation of the world through the daily personal experience.O Karatê chegou ao Brasil através das imigrações japonesas e possui hoje mais de um milhão de praticantes. Porém, são raros os cursos de Educação Física que têm disciplinas a ele relacionadas, resultando no distanciamento do profissional desta área do universo das artes marciais. O objetivo deste estudo foi estabelecer uma perspectiva de compreensão do fenômeno Karatê a partir daqueles que o vivenciam. Pautados pela fenomenologia entrevistamos 10 Senseis do Karatê-Do, com a interrogação: O que é isto o karatê para o Sensei? Baseados em suas descrições formamos as categorias: a) Karatê-Do como Própria Vida (afirmaram ser o Karatê uma prática intrínseca à vida); b) Educando e se Educando com o Budô através do Karatê (explicitaram ser o Budô uma possibilidade de ensinar e aprender para além da luta); c) De Luta a Caminho (comentaram que muitos iniciam o Karatê como luta e depois passam a compreendê-lo como caminho de auto-conhecimento). Consideramos que o Karatê-Do, entendido como sabedoria de vida ou modo de viver, embora possua características e similaridades com a filosofia, não possui seu alicerce no pensamento lógico ocidental, ao contrário encontra-se centrado na sabedoria oriental, na qual se privilegia a compreensão e contemplação do mundo através da experiência pessoal cotidiana

Fútbol callejero: esperançando alteridade

ResumoO objetivo central deste artigo foi identificar e compreender os processos educativos decorrentes de uma sistematização de experiência com a prática social fútbol callejero na parceria dos projetos “Vivências em Atividades Diversificadas de Lazer” e “Mais que Futebol”. Alicerçados na perspectiva qualitativa de pesquisa e observando princípios da sistematização de experiência, realizamos nossa participação e registro das observações em quinze diários de campo junto aos/as participantes da citada parceria, realizando, posteriormente, a análise de dados inspirada na fenomenologia em interface com a analética. Consideramos que a metodologia do fútbol callejero, conforme desenvolvida na parceria dos projetos, contribuiu para a fruição do processo educativo da alteridade.Palavras-chave: Processos Educativos. Fútbol Callejero. Alteridade. Epistemologias do Sul.Fútbol callejero: hoping alterityAbstractThe central objective of this article was to identify and understand the educational processes resulting from a systematization of experience with the social practice fútbol callejero in partnership with the projects “Experiences in Diversified Leisure Activities” and “More than Football”. Based on the qualitative research perspective and observing principles of systematization of experience, we carried out our participation and record the observations in fifteen field diaries with the participants of the aforementioned partnership, subsequently carrying out data analysis inspired by phenomenology in interface with the analectic. We believe that the fútbol callejero methodology, as developed in the partnership of the projects, contributed to the development of the educational process of alterity.Keywords: Educational Process. Fútbol Callejero. Alterity. Epistemologies of the South.Fútbol callejero: esperanzando alteridadResumenEl objetivo central de este artículo fue identificar y comprender los procesos educativos resultantes de una sistematización de la experiencia con la práctica del fútbol callejero en la acción conjunta de los proyectos: “Vivencias en Actividades Diversificadas de Ocio” y “Más que Fútbol”. Con base en la perspectiva de la investigación cualitativa y observando principios de sistematización de la experiencia, llevamos a cabo nuestra participación y registramos las observaciones en quince diarios de campo con los participantes de la mencionada acción conjunta, realizando posteriormente análisis de datos inspirados en la fenomenología en interfaz con la analectica. Consideramos que la metodología de lo fútbol callejero, desarrollada en la alianza de los proyectos, contribuyó a la fruición del proceso educativo de la alteridad.Palabras clave: Procesos Educativos. Fútbol Callejero. Alteridad. Epistemologías del Sur

CICLOPEDALEIROS: PROCESSOS EDUCATIVOS DECORRENTES DA ESTRUTURAÇÃO DE UM EMPREENDIMENTO DE ECONOMIA SOLIDÁRIA

significant of work in Brazil and the increase in inequalities. The large amount of people living in socioeconomic vulnerability and the struggle to overcome this situation raises alternatives to income generation.  These alternatives promoted exploratory practices like the uberization of work, but they contributed to boost other economies as well. The Solidarity Economy Enterprise called CicloPedaleiros seeks, through bicycle deliveries, to generate an income for adults who are aside of the labor market, subject to unemployment and informality. This article aimed to identify and understand the educational processes arising from the social practice of bicycle deliver in this enterprise. As methodology, we used participatory research, the systematization of observations through field diaries and analysis based on phenomenology, which led to the emergence of three thematic categories: A) “I gone there to speak and said, I am from CicloPedaleiros solidarity economy enterprise”;  B) "It is good to wear a helmet just to be sure, at right time you’ll be saved";  and C) “Precariousness is the word of the year”.La implantación y consolidación del modelo económico neoliberal resultó en la marcada precarización del trabajo en Brasil y en el aumento de las desigualdades. La gran cantidad de personas que viven en situación de vulnerabilidad socioeconómica y su búsqueda por superar esta situación ocasionó el surgimiento de alternativas para la generación de ingresos. Estas alternativas promovieron prácticas de explotación como la uberización del trabajo, pero también contribuyeron a impulsar otras economías. El emprendimiento de Economía Solidaria CicloPedaleiros busca, a través del servicio de entregas en bicicleta, viabilizar la generación de ingresos de los adultos que se encuentran al margen del mercado laboral, sujetos al desempleo y a la informalidad. El presente artículo tuvo como objetivo identificar y comprender los procesos educativos derivados de la práctica social del servicio de entregas en bicicleta a partir de las acciones del mencionado emprendimiento. Como metodología se utilizó la investigación participativa, la sistematización de observaciones a través de diarios de campo y el análisis desde el enfoque de la fenomenología, lo que llevó al surgimiento de tres categorías temáticas: A) “Fui al frente a hablar, dije, soy de CicloPedaleiros, un emprendimiento de economía solidaria”; B) "Es bueno llevar casco, oye, en cualquier momento te salva"; y C) “La precarización es la palabra del año”.A implantação e a consolidação do modelo econômico neoliberal tiveram como consequências a precarização acentuada do trabalho no Brasil e o aumento das desigualdades. O grande número de pessoas vivendo em situação de vulnerabilidade socioeconômica e a busca pela superação desse quadro faz emergir alternativas à geração de renda. Essas alternativas promoveram práticas exploratórias como a uberização do trabalho, mas também contribuíram para impulsionaram outras economias. O Empreendimento de Economia Solidária CicloPedaleiros busca, através da realização de cicloentregas, viabilizar geração de renda para adultos que estão à margem do mercado de trabalho, sujeitos ao desemprego e à informalidade. O presente artigo teve como objetivo identificar e compreender os processos educativos decorrentes da prática social da cicloentrega a partir das ações do citado empreendimento. Como metodologia utilizamos pesquisa participante, sistematização das observações por meio de diários de campo e análise pautada na fenomenologia, que fez emergir três categorias temáticas: A) “Eu fui lá na frente falar, falei, sou dos CicloPedaleiros, empreendimento de economia solidária”; B) “É bão usar o capacete, viu, numa hora dessa salva”; e C) “Precarização é a palavra do ano”

Terra, trabalho e dinheiro: dilemas e tensões da condição camponesa no assentamento Santa Helena

In this paper we will discuss the phenomenon of the struggle for land as a way of life and a peasant condition in Brazil. It constitute itself as a social practice that generates educational processes that promote ways of being and acting in the world of the farmers, instituting individual and collective experiences conditioned by this reality. Our research focus turned to understanding the tensions experienced in the last years of this decade by organic farmers from the Santa Helena settlement, a Sustainable Development Project, implemented in 2005 in the city of São Carlos / SP. Through phenomenological analysis of the data collected in the field, we discussed aspects related to the forms of work generated in the settlement, the commercial and financial relations established by farmers in their daily lives and the way in which each other means the organic management of the land. We argue that such educational experiences are expressed and registred by the continued process of recreating social constraints that partly characterizes the reality of contemporary rural settlements.Neste artigo discutiremos o fenômeno da luta pela terra como meio de vida e condição camponesa no Brasil, constituindo-se enquanto prática social geradora de processos educativos que conformam formas de ser e de agir ao mundo dos sujeitos assentados, instituindo experiências de vida individuais e coletivas condicionadas por tal realidade. Nosso foco de investigação voltou-se para a compreensão das tensões vivenciadas nos últimos anos desta década pelos/as agricultores/as orgânicos/as do Assentamento “Projeto de Desenvolvimento Sustentável Santa Helena”, implantado em 2005 no município da São Carlos/SP. Por meio da análise fenomenológica dos dados coletados em campo, discutimos aspectos relacionados às formas de trabalho engendradas no assentamento, às relações comerciais e financeiras estabelecidas pelos agricultores/as em seu cotidiano de vida e à forma com que significam o manejo orgânico da terra. Argumentamos que tais experiências educativas se expressam e são marcadas presentemente pelo processo continuado de recriação de constrangimentos sociais que em parte caracteriza a realidade dos assentamentos rurais contemporâneos

CICLOPEDALEIROS: PROCESSOS EDUCATIVOS DECORRENTES DA ESTRUTURAÇÃO DE UM EMPREENDIMENTO DE ECONOMIA SOLIDÁRIA

RESUMO A implantação e a consolidação do modelo econômico neoliberal tiveram como consequências a precarização acentuada do trabalho no Brasil e o aumento das desigualdades. O grande número de pessoas vivendo em situação de vulnerabilidade socioeconômica e a busca pela superação desse quadro faz emergir alternativas à geração de renda. Essas alternativas promoveram práticas exploratórias como a uberização do trabalho, mas também contribuíram para impulsionar outras economias. O Empreendimento de Economia Solidária CicloPedaleiros busca, através da realização de cicloentregas, viabilizar geração de renda para adultos que estão à margem do mercado de trabalho, sujeitos ao desemprego e à informalidade. O presente artigo teve como objetivo identificar e compreender os processos educativos decorrentes da prática social da cicloentrega a partir das ações do citado empreendimento. Como metodologia utilizamos pesquisa participante, sistematização das observações por meio de diários de campo e análise pautada na fenomenologia. Da análise emergiram três categorias temáticas: A) “Eu fui lá na frente falar, falei, sou dos CicloPedaleiros, empreendimento de economia solidária”; B) “É bão usar o capacete, viu, numa hora dessa salva”; e C) “Precarização é a palavra do ano”

Africanidades para e na educação das relações étnico-raciais

ResumoEste artigo apresenta os resultados provenientes da realização de uma intervenção com africanidades para a educação das relações étnico-raciais. Voltado para a problematização e o diálogo sobre a diversidade, este estudo objetivou identificar e compreender os processos educativos decorrentes de uma intervenção com africanidades para a educação das relações étnico-raciais na parceria dos projetos “Vivências em Atividades Diversificadas de Lazer e Mais Que Futebol”. Do processo de análise dos dados, emergiu a categoria: Conhecer para reconhecer e reconhecer para conhecer. A partir da investigação realizada, percebemos que a realização de uma intervenção com africanidades possibilitou espaços de diálogo e problematizações que contribuíram para conhecer e reconhecer outras formas de ser e estar ao mundo uns com os outros, praticando o respeito às diferenças na convivência em grupo.Palavras-chave: Processos Educativos. Educação das Relações Étnico-Raciais. Africanidades. Interculturalidade.Africanities for and in education of ethnic-racial relationsAbstractThis article presents the results of an intervention with africanities for the education of ethnic-racial relations. Aimed at the problematization and dialogue on diversity, this study aimed to identify and understand the educational processes resulting from an intervention with africanities for the education of ethnic-racial relations in the partnership of the projects “Experiences in Diversified Activities of Leisure and More Than Soccer”. From the process of data analysis, the category emerged: Knowing to recognize and recognize to know. From the research carried out, we realized that the realization of an intervention with africanities allowed spaces for dialogue and problematizations that contributed to knowing and recognizing other ways of being and being in the world with each other, practicing respect for differences in group living together.Keywords: Educational Process. Education of Ethnic and Race Relations. Africanities. Interculturality.Africanidades para y en la educación de las relaciones étnico-racialesResumenEste artículo presenta los resultados obtenidos con la realización de una intervención con africanidades para y en la educación de las relaciones étnico-raciales. Orientado para la problematización y el diálogo sobre la diversidad, este estudio tuvo como objetivo identificar y comprender los procesos educativos decurrentes de una intervención con africanidades para la educación de las relaciones étnico-raciales en la acción conjunta de los proyectos: Vivencias en Actividades Diversificadas de Ocio y Más Que Fútbol. Del proceso de análisis de datos, emergió la categoría: Conocer para reconocer y reconocer para conocer. A partir de la investigación realizada, percibimos que la realización de una intervención con africanidades posibilitó espacios de diálogo y problematizaciones que contribuyeron a conocer y reconocer otras formas de ser y estar al mundo unos con otros, practicando el respeto a las diferencias en la convivencia en grupo.Palabras clave: Procesos Educativos. Educación de las Relaciones Étnico-Raciales. Africanidades. Interculturalidad