Obtaining the Weyl tensor from the Bel-Robinson tensor

The algebraic study of the Bel-Robinson tensor proposed and initiated in a previous work (Gen. Relativ. Gravit. {\bf 41}, see ref [11]) is achieved. The canonical form of the different algebraic types is obtained in terms of Bel-Robinson eigen-tensors. An algorithmic determination of the Weyl tensor from the Bel-Robinson tensor is presented.Comment: 21 page

Veinticinco años de análisis del comportamiento deportivo de la población española (1980-2005)

El estudio de los hábitos deportivos de la población española desde los inicios de la transición democrática hasta mediados de la primera década del siglo XXI, cuenta con una rigurosa base empírica de resultados, ya que en el periodo 1980-2005 se han llevado a cabo con una periodicidad quinquenal seis encuestas probabilísticas de alcance nacional con una continuidad tanto en su patrocinio, el Consejo Superior de Deportes, como en el instituto de investigación que ha realizado las encuestas, el Centro de Investigaciones Sociológicas, y en la dirección de la investigación y análisis y publicación de los resultados. En este trabajo se presenta un análisis resumido y diacrónico de los resultados de las seis encuestas, que permite acotar teórica y empíricamente el avance de los procesos de modernización en el sistema deportivo español, así como en los hábitos deportivos de la población.The study of the Spanish population sport behaviour from the beginning of the democratic transition until de middle of the first decade of the XXI century, relies on a strong theoretical and empirical basis, six national social surveys that cover the 2005-1990 period. All the six sport social surveys have the same sponsorship, the Sport Council (CSD), the same Institute of Social Research (CIS), and the same author, the one that has prepared the present article. The longitudinal analysis of the main results allows to frame, both theoretically and empirically, the advance of the posmodernization processes in the Spanish sport social system as well as in the sport behaviour of the Spanish [email protected]

Angular Pseudomomentum Theory for the Generalized Nonlinear Schr\"{o}dinger Equation in Discrete Rotational Symmetry Media

We develop a complete mathematical theory for the symmetrical solutions of the generalized nonlinear Schr\"odinger equation based on the new concept of angular pseudomomentum. We consider the symmetric solitons of a generalized nonlinear Schr\"odinger equation with a nonlinearity depending on the modulus of the field. We provide a rigorous proof of a set of mathematical results justifying that these solitons can be classified according to the irreducible representations of a discrete group. Then we extend this theory to non-stationary solutions and study the relationship between angular momentum and pseudomomentum. We illustrate these theoretical results with numerical examples. Finally, we explore the possibilities of the generalization of the previous framework to the quantum limit.Comment: 18 pages; submitted to Physica

El mal sueño de la vida. A propósito de "El séptimo continente"

El texto presenta un análisis sobre la estructura general de El séptimo continente (Der siebente kontinent, Michael Haneke, 1989). Para ello establece un estudio comparativo entre ésta y Landscape Suicide (James Benning, 1986) dado que la película de Haneke debe mucho a la producción independiente norteamericana. Ambos filmes tienen enormes coincidencias formales ydiscursivas, se pone de relieve la naturalezaestructuralista, así como también el carácterminimalista de las tramas de cada unade ellas. A partir de este punto se resume la organización conjunta del relato hanekiano mediante los gestos cotidianos de la familia Shöber con el fin de subrayar la denuncia final: la autodestrucción familiar es llevada a cabo con la misma rutina y automatismo que como habían llevado sus propias vidas. A consecuencia de esto se cuestiona la articulación de un conjunto de símbolos y representaciones que han sido establecidos como modelo de vida y cuya encarnación bien podría visualizarse a través del American dream. A modo de concentrado se analizan sucintamente los planos que prologan el film para hacernos una idea de ese descenso a la locura y al horror. En suma, Haneke se identifica con el planteamiento del heterodoxo marxista Guy Debord a la hora de diagnosticar las señales de decadencia que se están produciendo dentro de la sociedad capitalista en la cual estamos inmersos.The paper presents an analysis of the overall structure of The Seventh Continent (Der siebente Kontinent, Michael Haneke, 1989). This provides a comparison between it and Landscape Suicide (James Benning, 1986) because Haneke's film owes much to the american independent production. Both films have huge formal and discursive matches, highlights the structural nature, as well as the minimalist character of the plots of each of them. From this point summarizes the joint organization of the haneke’s story through gestures Shöber family everyday in order to highlight the final report: familial self-destruction is carried out with the same routine and automatic as they had taken their own lives. A consequence of this question the articulation of a set of symbols and representations that have been established as a model of life and whose incarnation might well be viewed via the american dream. As discussed briefly concentrate planes that preface the film to get an idea of the descent into madness and horror. In short, Haneke is identified with the approach of the heterodox marxist Guy Debord diagnosed when signs of decay that are taking place within the capitalist society in which we operate

Cathodic Images As Beyond of the Filmic Projection in the Trilogy of the Glaciation of Michael Haneke

A través del tríptico formado por El séptimo continente (Der siebente kontinent, 1989), El video de Benny (Benny’s Video, 1992) y 71 Fragmen­tos para una cronología del azar (71 Fragmente einer chronologie des zu­falls, 1994), Michael Haneke realiza una sólida unidad discursiva basada en la denuncia contra el espectáculo audio­visual. Dicha crítica es presentada como espejo de una forma de vida caracteri­zada por la mera apariencia social, así como también por el aletargamiento y la alienación del sujeto contemporáneo. Haneke lleva hasta las últimas conse­cuencias esta mirada negativa sobre la sociedad del espectáculo gracias a una serie de operaciones metatextuales y de marcas enunciativas (relato frag­mentario y coral, imágenes en negro, sugerencia del fuera de campo definiti­vo e hibridación de texturas visuales de video y cine). Nuestro propósito en este trabajo es poner de relieve esta percep­ción mediante la presencia figurativa y simbólica de la televisión en el ámbito doméstico. La realidad surge del espec­táculo televisivo y este a su vez es real. Según Haneke, dicha alienación recí­proca, tal y como sostiene de manera similar Guy Debord, es la esencia y el soporte de nuestra sociedad.Through the triptych formed by The Se­venth Continent (Der siebente konti­nent, 1989), Benny’s Video (Benny’s Video, 1992) and 71 Fragments of a Chronology of Chance (71 Fragmente einer chronologie des zufalls, 1994), Michael Haneke produces a solid discur­sive unit focused on denouncing audio­visual show. This criticism is presented as a mirror of a way of life characterized by mere social appearance, as well as by the lethargy and alienation of the contemporary individual. Haneke takes this negative view of the society of the show to the extreme thanks to a series of metatextual techniques and enun­ciative marks, such as fragmentary and choral storytelling, black images, the suggestion of off-screen and the hybri­dization of visual textures of video and cinema. Our purpose in this text is to highlight this perception through the figurative and symbolic presence of te­levision in the domestic sphere. Reality arises from television show, which in turn is real. According to Haneke, this reciprocal alienation —as Guy Debord similarly maintains— is the essence and foundation of our society

Contactos, Paulino Viota (1970): una poética del vacío

Es imposible recoger toda la dimensión fílmica de Contactos si no atendemos al contexto histórico-social en el que se gestó. El primer largometraje del santanderino, Paulino Viota, es un fiel reflejo del aire de los tiempos en los que la opresión franquista era tan palpable en la vida cotidiana que el cine se convertía en un espacio subterráneo por donde moverse para gritar en silencio. Esta relación especular entre las imágenes de Viota y la realidad del momento tiene una feliz confluencia en la apelación activa al espectador de la época.It is impossible to gather together the whole film dimension of Contactos without bearing in mind the historical-social context in which is came about. The first full-length film by Santander-born Paulino Viota faithfully reflects the atmosphere of the times in which Francoist oppression was so obvious in daily life that cinema became an underground space in which to move about so as to be able to shout in silence. This specular relationship between Viota's images and the reality of the moment has a happy confluence in the active appeal to the spectator of the period. To use the words of Wajcman, in reference to Shoah’s spectator-witness, we could endorse them when, in psychoanalytical terms, it is said that he becomes manifest as of his involvement in the act of watching: “His passage to the act could be expressed in the step taken from being to becoming […] it is not being a spectator, it is becoming, that is, consenting, subjectivising this passage where the spectator becomes a deliberate watcher in that place that is assigned to each person from where he or she is to witness the film"1. Thus, the spectator makes a committed gesture in the act of watching, fostered by the sequence-shots of Viota's film, in which the fact that real time is equal to film time produces a feeling of realit

Itinerarios de la palabra vacía. Acerca de la producción televisiva de Michael Haneke

El estudio pretende reflejar la coherencia del corpus hanekiano a través de los trabajos televisivos ya que éstos sientan las bases discursivas en su etapa ulterior, la cinematográfica. Así revelaremos la evolución emprendida desde su primera y radical propuesta, Und Was Kommt Danach?/ After Liverpool (¿Y qué viene después?, 1974), pasando por la moderna adaptación literaria de Ingeborg Bachman, Drei Wege zum See (Tres senderos hacia el lago, 1976), hasta llegar a sus últimas producciones: la pesimista mirada sobre la novela de Joseph Roth en Die rebellion (Los Europeos/La Rebelión, 1993) y la áspera lectura de Kafka en Das schloss (El Castillo, 1997)The study tries to reflect the Hanekian corpus’ coherence through his television work as it lays the foundations of his film discourse in later years. That way we will disclose the evolution Michael Haneke already initiated from his first radical proposal Und was kommt dannach/After Liverpool (¿Y qué viene después?, 1974), through the modern literary adaptation of Ingeborg Bachman’s Drei Wege zum See (Tres senderos hacia el lago, 1976), up to his latest productions: the pessimistic perspective on Joseph Roth’s novel in Die rebellion (Los europeos/La rebelión, 1993) and the rough reading of Kafka’s Das Schloss (El castillo, 1997)

Hiperrealidad y simulacro: efectos de inmersión en el cine en 3D

Comunicaciones del IV Congreso Internacional sobre análisis fílmico celebrado en la Universitat Jaume I de Castellón 4,5 y 6 de mayo de 201

La otra cara de las cosas : Yi- Yi/ A one and a two (Edward Yang Taiwán, 2000, 35 mm., Color, 173 min.)

Ya es una constatación y no una simple casualidad: el cine asiático está atravesando un momento feliz de creación cinematográfica. Una larga serie de atrevidas propuestas estéticas y narrativas de filmes orientales avalan esta impresión.It is already an ascertainment and not a mere coincidence: Asian cinema is going through a happy moment of cinematographic creation. A long series of daring aesthetic and narrative proposals of oriental film support this impression