Nos fundamentos do “imaterial”: sobre a gênese de uma política para o patrimônio nacional

O texto apresenta uma análise da formação da Política Nacional de Patrimônio Imaterial, de responsabilidade do Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional (IPHAN). Busca-se entender a elaboração e a conformação dessa política, a partir das concepções que orientaram sua formulação e sua implementação. Trata-se aqui de analisar como se definiu, politicamente, o que seria designado como “imaterial”, e que, portanto, tornar-se-ia objeto de uma política de patrimônio. Para tanto, são analisadas algumas implicações da atual definição de “imaterial” adotada pelo IPHAN, a forma pela qual a “cultura popular” foi vinculada ao “imaterial”, a partir de uma perspectiva folclorizante, as mudanças institucionais e políticas que trouxeram questionamentos das concepções anteriores de patrimônio, e, por fim, as condições que permitiram uma acomodação daqueles questionamentos pela circunscrição do assim chamado patrimônio “imaterial”.Palavras-chave: política cultural; patrimônio imaterial; IPHANTÍTULO EM INGLÊSThe fundamentals of the “intangible”: on the genesis of an intangible cultural heritage policy AbstractThis paper presents an analysis of the formation of Brazil´s National Intangible Cultural Heritage Policy, of which the National Historic and Artistic Heritage Institute (IPHAN) is in charge. The author seeks to understand the development and shaping of this policy based on the conceptions that guided its design and implementation. The aim here is to analyze how what was characterized as "intangible" was politically defined, which would therefore allow it to become the object of a cultural heritage policy. To do so, the author analyzes some implications of the current definition of “intangible” adopted by IPHAN, the way by which "popular culture" was linked to the “intangible” in a folkloric perspective, the institutional and political changes that questioned the previous conceptions of national heritage, and, finally, the conditions that allowed an accommodation of that questioning through the circumscription of the so-called “intangible” cultural heritage.Keywords: cultural policy; intangible cultural heritage; National Historic and Artistic Heritage Institute (IPHAN)Clqassificação JEL: Z18Artigo recebido em 04 out. 201

Missão de brasilidade: o Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística e a formação da identidade nacional

O texto apresenta os resultados de pesquisa sobre a atuação do Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística (IBGE) para a formação da identidade nacional no período do Estado Novo (1937-45), no qual são recuperados os debates sobre raça travados pelas frações intelectuais das elites desde o final do século XIX. O IBGE tem um importante papel na nova conformação deste debate, difundindo um pensamento sobre o Brasil, suas “raças” e como essas concorrem para a formação da “nação”. É analisado o processo de institucionalização das concepções de raça que orientaram a captura e tratamento da informação racial no levantamento censitário de 1940, as implicações políticas dessas concepções e como ideias de nação e de estado estão conectadas às representações que os membros do IBGE, como parte da elite burocrática nacional, tinham de si mesmos e de sua missão.Palavras-chave: Política de informação; IBGE; cor/raçaTÍTULO EM INGLÊS “Brasilidade” mission: the Brazilian Institute of Geography and Statistics and the creation of a national identityAbstractThis paper presents some research results on the role of the Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística (IBGE, the Brazilian national agency responsible for taking and processing statistical data) for the formation of a national identity during the Estado Novo (1937-45), when is released the established discussion on race and nation carried by the intellectual elites since the late nineteenth century. The IBGE has an important role in shaping this debate, spreading a thought about Brazil and how the races contribute for the formation of the "nation". It is analyzed the process of institutionalization of race principles which guided the taking and the processing of racial information in 1940 census, the political implications of these principles and how these ideas are connected to IBGE members representations, as part of the national bureaucratic elites, of themselves and their mission.Key words: Information policy; IBGE ;color / raceClassificação JEL: I23, Z18Artigo recebido em jun. 2015 e aceito para publicação em dez. 2017

"Mulheres todas santas" : participação de mulheres em organizações religiosas e definições de condição feminina em igrejas cristãs no Rio Grande do Sul

Esta tese tem como objeto as condições sociais e institucionais de produção, difusão e adesão a ideologias sobre a condição feminina na Igreja Católica e na Igreja Evangélica de Confissão Luterana no Brasil (IECLB), em um período que abrange a segunda metade do século XX. Parte da hipótese de que as concepções de condição feminina são socialmente determinadas, tanto pela posição social quanto pelas lógicas e instituições sociais em que os agentes estão inseridos. São tomados, em primeiro lugar, os agentes sociais engajados nesta elaboração e difusão, as posições sociais e institucionais que ocupam e os interesses e lógicas sociais na base desta produção. Em segundo lugar, foram consideradas as condições de adesão a ideologias religiosas sobre a condição feminina, propostas pelas igrejas, por parte de mulheres que participam de associações religiosas. O universo empírico analisado é constituído, na Igreja Católica, por mulheres que atuam na Pastoral da Criança e na Pastoral da Mulher Pobre, e religiosas que atuam no Grupo de Reflexão da Mulher Consagrada (GRMC). Na IECLB, são tomadas mulheres que participam da Ordem Auxiliadora das Senhoras Evangélicas (OASE) e do Fórum de Reflexão da Mulher Luterana, bem como a rede constituída por teólogas que se identificam como “feministas”. O estudo possui cinco capítulos. O primeiro trata das transformações pelas quais passaram as duas igrejas em pauta ao longo do século XX e que deram condições à emergência de questões e aos atuais engajamentos em torno da condição feminina nestas igrejas. O segundo capítulo aborda os processos que deram origem, no espaço religioso, do tratamento de questões relativas à mulher, e as principais clivagens e oposições entre agentes em torno da questão. O terceiro capítulo trata das condições de associação entre condição feminina e problemas sociais e da militância em torno dos mesmos por parte de mulheres que participam da Pastoral da Criança e da Pastoral da Mulher Pobre. O quarto capítulo trata das condições institucionais a partir das quais religiosas católicas engajadas no GRMC podem tratar dos problemas da mulher na Igreja. O quinto e último capítulo trata tanto das lógicas que presidem a apropriação e a difusão de discursos sobre mulheres na IECLB, como do espaço de disputas pela representação da “mulher luterana” entre lideranças femininas na IECLB. Este estudo evidencia a diversidade de condições a partir das quais questões relativas à condição feminina são enunciadas, e das lógicas na base do engajamento em causas femininas.Cette thèse a pour sujet les conditions sociales et institucionelles de production, difusion et adésion à des idéologies sur la condition féminine dans l´Église Catholique et l´ Igreja Evangélica de Confissão Luterana no Brasil - IECLB (Église Évangelique de Confession Luthériènne au Brésil), aprés la deuxième partie du XXeme siècle. L´hipothèse du travail est que les conceptions sur la condition féminine sont socialement determinés par l´insertion institutionel des agents sociaux et aussi par des logiques sociales dans lesquels ils se situent. L'analyse a privilegié des agents sociaux engagés à l´élaboration et difusion des conceptions de condition féminine, ses positions sociales et institucionelles, et aussi les intêrets et loquiques sociaux présents dans cette prodution. Les conditions d´adésion à des idéologies religieuses sur la condition féminine proposées par les Églises pour les femmes engagées en associations religieuses ont été aussi analysées. L´univers d´analyse est constituée, dans l´Église Catholique, par des femmes engagées dans la Pastoral da Criança et Pastoral da Mulher Pobre (Pastoral des enfants et Pastoral des femmes pauvres), et par religieuses du Grupo de Reflexão da Mulher Consagrada (Groupe de reflexion de la femme consacrée). À IECLB, sont prises des femmes engagées à Ordem Auxiliadora das Senhoras Evangélicas (Ordre auxiliatrice des dames evangeliques), au Fórum de Reflexão da Mulher Luterana (Forum de reflexion des femmes luthériènnes), et au réseau des théologues féministes. L´étude a cinq chapitres. Dans le prémier chapitre j'examine les transformations que les deux églises ont soufert pendant le XXeme siècle, que ont crée conditions pour l´émergence à la fois des questions et des engagements pour la condition féminine dans ces églises. Dans le deuxième chapitre je considere les conditions d´origine, à l'espace religieux, des formes de traitement des questions sur des femmes, aussi que les principaux clivages et oppositions entre les agents sur ces questions. Dans le troisième chapitre je travaille les conditions d´association entre la condition féminine et les militantismes autour des problèmes sociaux par les femmes engagées aux Pastorais da Criança et Mulher Pobre. Dans le quatrième chapitre j'analyse les conditions institucionelles sous lesquels religieuses catholiques du GRMC peuvent traiter des problèmes de la femme dans l`Église. Je traite au dernier chapitre les logiques d´apropriation et difusion des discourses sur les femmes à IECLB, et aussi sur l´espace des disputes pour la répresentation de la “femme luthèriènne” entre les femmes actives à IECLB. L´étude evidencie la diversité à la fois des conditions d´énuncition des questions sur la conditions féminine et des logique d´engagement aux causes féminines

Gênero, trabalho e família na Região Metropolitana de Porto Alegre

This paper is a study about the relationship among gender, labor, and family in the Metropolitan Area of Porto Alegre. It compares data from the Employment and Unemployment Survey (PED — Pesquisa de Emprego e Desemprego) in order to analyze the insertion of men and women into the labor market and their position in the family. The first of the survey questions guiding this analysis deals with the social and family factors that underlie women’s activity or inactivity. The second question refers to the differential involvement of women in productive activities due to their family attributions. The analyzed data suggest the family dimension matters to insertion and participation of women in the labor market.O texto consiste em um estudo sobre as relações entre gênero, trabalho e família na Região Metropolitana de Porto Alegre. Dados oriundos da Pesquisa de Emprego e Desemprego (PED) relativos à inserção no mercado de trabalho e à posição de homens e mulheres na família são cotejados a partir de questões de pesquisa pertinentes ao tema. A primeira delas diz respeito aos fatores sociais e familiares que estão na base da atividade ou da inatividade feminina. A segunda questão refere-se ao engajamento diferencial das mulheres na atividade produtiva, por conta de suas atribuições familiares. Os dados sugerem a consideração da dimensão familiar nas análises sobre a inserção e a participação das mulheres no mercado de trabalho. Palavras-chave Gênero; trabalho; família

Mobilidade social e relação com a condição de origem: o caso de mulheres em movimentos sociais “rurais”

O texto apresenta uma análise das relações que indivíduos com mobilidade social ascendente estabelecem com sua origem social. Trata-se especificamente de modalidades de relações com a origem de mulheres militantes em sindicatos e movimentos de agricultores. A partir de resultados de entrevistas estruturadas e semiestruturadas, a abordagem leva em conta a condição social de origem, os trajetos dos indivíduos considerados e de como a apresentam. A militância nessas organizações implica mobilidade social sem ruptura simbólica com a condição de origem. Assim, a militância permite uma modalidade de mobilidade social bastante específica, com a manutenção da identidade de origem, e o estabelecimento de uma série de compromissos com ela. Palavras-chave: mobilidade social; origem social; militânciaTÍTULO EM INGLÊSSocial mobility and its relationship with the origin conditions: the case of women in rural social movements  AbstractThe paper presents an analysis of the relationships that individuals with upward social mobility establish with their social origin. It is an approach of forms of relations with the social origin of women militants in farmers' movements. Using the results of structured and semi-structured interviews, the analysis takes into account the social origins and trajectory of the individuals considered and how they present that. The militancy in these organizations implies social mobility without symbolic rupture with the condition of origin. Thus, militancy allows a very specific modality of social mobility, with the maintenance of identity of origin, and the establishment of a series of commitments with it. Keywords: social mobility; social origins; activism Classificação JEL: J62 Artigo recebdio em 10 jan. 2018

GÊNERO E REPRODUÇÃO SOCIAL NA AGRICULTURA FAMILIAR

O texto apresenta questões analíticas sobre reprodução social na agricultura familiar, com base na bibliografia existente sobre o assunto. Examinando diferentes perspectivas relativas à reprodução social e na agricultura familiar, o texto dá ênfase a abordagens que consideram a sucessão geracional nesta atividade. Trata dos problemas relativos às articulações entre a sucessão na propriedade familiar e outras estratégias de reprodução social, como o êxodo rural, as migrações, o celibato e o estabelecimento de alianças matrimoniais. Por fim, aborda como a reprodução social na agricultura familiar pressupõe diferenças entre os sexos, em particular a exclusão das mulheres da sucessão na propriedade familiar. O estabelecimento destes problemas de análise permite propor uma agenda de pesquisa sobre a permanência de jovens e sobre a condição feminina na agricultura familiar

O romance testemunhal como romance de formação: figurações da violência e da crueldade na obra Memórias de um sobrevivente, de Luiz Alberto Mendes

Why does it narrate suffering in the form of memories, (auto)biographies or from other records, such as novels? In addition to the effort to elaborate on suffering and violence, it can be noted that the testimony can be part of the construction of meaning to past events, which does not mean the faithful reconstitution of the events, the participants (victims, perpetrators and witnesses), the scenarios etc., but the different ways in which violence and suffering are treated, figured and signified. Based on these assumptions, we analyzed the book Memórias de um sobreviventer, by Luiz Alberto Mendes, in which the author's “penal career” as a criminal is presented. We intend to demonstrate that the testimonial novel, in specific cases like this, also presents itself as a kind of Bildungsroman: not as the education of the typical, model bourgeois individual, enshrined in Goethe's Wilhelm Meister’s Apprenticeship, but the education of the subalternized individual, product of a peripheral capitalist society marked by deep inequalities, exclusions and all kinds of violence.Por que narrar o sofrimento sob a forma de memórias, (auto)biografias ou a partir de outros registros, como o romance? Para além do trabalho de elaboração do sofrimento e da violência, pode-se notar que o testemunho pode fazer parte da construção de sentido a eventos passados, o que não significa a reconstituição virtualmente fidedigna dos eventos, dos participantes (vítimas, perpetradores e testemunhas), dos cenários etc., mas as diferentes formas a partir das quais a violência e o sofrimento são tratados, figurados e significados.A partir desses pressupostos, analisamos o livro Memórias de um sobrevivente, de Luiz Alberto Mendes, no qual é apresentada a “carreira penal” do autor como criminoso. Pretendemos demonstrar que o romance testemunhal, em casos específicos como este, apresenta-se também como espécie de romance de formação: não a formação do indivíduo burguês típico, modelar, consagrado em Os anos de aprendizado de Wilhelm Meister, de Goethe, mas a formação do indivíduo subalternizado, produto de uma sociedade capitalista periférica marcada por profundas desigualdades, exclusões e toda sorte de violências

The testimonial novel as a Bildungsroman : figurations of violence and cruelty in the work Memórias de um sobrevivente, by Luiz Alberto Mendes

Por que narrar o sofrimento sob a forma de memórias, (auto)biografias ou a partir de outros registros, como o romance? Para além do trabalho de elaboração do sofrimento e da violência, pode-se notar que o testemunho pode fazer parte da construção de sentido a eventos passados, o que não significa a reconstituição virtualmente fidedigna dos eventos, dos participantes (vítimas, perpetradores e testemunhas), dos cenários etc., mas as diferentes formas a partir das quais a violência e o sof rimento são tratados, figurados e significados. A partir desses pressupostos, analisamos o livro Memórias de um sobrevivente, de Luiz Alberto Mendes, no qual é apresentada a “carreira penal” do autor como criminoso. Pretendemos demonstrar que o romance testemunhal, em casos específicos como este, apresenta-se também como espécie de romance de formação: não a formação do indivíduo burguês típico, modelar, consagrado em Os anos de aprendizado de Wilhelm Meister, de Goethe, mas a formação do indivíduo subalternizado, produto de uma sociedade capitalista periférica marcada por profundas desigualdades, exclusões e toda sorte de violências.Why narrate suffering in the form of memories, (auto)biographies or f rom other records, such as novels? In addition to the effort to elaborate on suffering and violence, it can be noted that the testimony can be part of the construction of meaning to past events, which does not mean the faithful reconstitution of the events, the participants (victims, perpetrators and witnesses), the scenarios etc., but the different ways in which violence and suffering are treated, figured and signified. Based on these assumptions, we analyzed the book Memórias de um sobrevivente, by Luiz Alberto Mendes, in which the author’s “penal career” as a criminal is presented. We intend to demonstrate that the testimonial novel, in specific cases like this, also presents itself as a kind of Bildungsroman: not as the education of the typical, model bourgeois individual, enshrined in Goethe’s Wilhelm Meister’s Apprenticeship, but the education of the subalternized individual, product of a peripheral capitalist society marked by deep inequalities, exclusions and all kinds of violence

Homossexualidade, direitos humanos e cidadania

O texto apresenta os resultados de uma investigação sobre como uma organização procura redefinir os critérios de percepção da homossexualidade de forma a torná-la socialmente legítima. Esta redefinição é feita a partir da generalização da noção de homossexualidade como “direito humano” e da equiparação do homossexual ao “cidadão”, o que envolve o distanciamento frente às concepções usuais de homossexualidade. Com esta mudança nos critérios de percepção, a organização busca participar no espaço político. Argumenta-se que a compreensão da atuação e da definição de homossexualidade que a organização tenta impor, requer que se inclua na investigação as características e recursos sociais de seus integrantes. Considera-se que o nexo entre homossexualidade e “direitos humanos/cidadania” está relacionado com a alta escolarização dos seus integrantes, o qual possibilita o rompimento com os critérios dominantes de definição da homossexualidade, e a participação em discussões nas quais estão em pauta a defesa dos “direitos humanos” e da “cidadania”. Também está relacionado a engajamentos de seus integrantes em outros espaços de participação, que forneceram tanto esquemas de percepção da “questão homossexual” como os canais e recursos para a exposição daqueles esquemas

Identidade sexual e identidade de gênero: subversões e permanências

Este artigo aborda como a problemática de gênero se apresenta em grupos que defendem a igualdade e a não-discriminação sexual. Na medida que se trata de grupos que têm a igualdade como um dos objetivos principais, à primeira vista poderia pressupor-se que o problema de gênero estaria excluído dos mesmos. Porém, ao se examinar mais detidamente as tensões e os conflitos que se estabelecem em um grupo organizado de homossexuais, composto por homens e mulheres, é possível demonstrar que, subjacentes àquelas tensões e conflitos, estão diferentes maneiras de conceber a sexualidade e de agir, estabelecidas de acordo com atributos percebidos pelos próprios atores envolvidos como masculinos ou femininos. Na situação estudada, a intensidade deste problema foi tal que resultou na dissidência de algumas integrantes e a formação de outro grupo. Estabeleceu-se uma dicotomia entre um grupo que reivindica cidadania (entendida como universal) e outro grupo, voltado para questões entendidas como específicas e “femininas”, havendo uma (re)posição das hierarquias de gênero por ambos os grupos