El trofeo y los rituales de victoria como símbolos del poder en el mundo helenístico

En el mundo griego el lenguaje vinculado a la victoria militar se transformó en el siglo IV a. E. En la Grecia arcaica y clásica la victoria solía ser presentada mayoritariamente como algo transitorio e impersonal, ligado sobre todo a la figura del ciudadano guerrero y de la polis en general. En cambio, en el mundo helenístico su conmemoración se convirtió en algo más duradero, normalmente personalizado en la figura del dirigente vencedor, y en un importante instrumento de propaganda. La difusión entre la población de la victorias militares y su transformación en expresión de poder era llevada a cabo a través de una serie de mecanismos que incluían la construcción de monumentos conmemorativos, la celebración de rituales (consagración de las armas y de otras ofrendas en los santuarios, las procesiones triunfales, sacrificios a los dioses, etc.) y, por último, la creación de una ideología vinculada a la victoria a través de canales de propaganda como la literatura o las acuñaciones de monedas con la imagen del vencedor

Sacra loca y armamento. Algunas reflexiones en torno a la presencia de armas no funcionales en contextos rituales

Many weapons from the Ancient Past have been found in archaeological contexts defined by its ritual character such as graves, sanctuaries or votive deposits. Precisely from these archaeological contexts came most of the findings of weapons with no military function. Some of them were manipulated (symbolically or physically) for ritual purposes and the others were made for an exclusively ritual or ceremonial function.Un gran número de armas del pasado proceden de contextos arqueológicos definidos por su carácter ritual, ya sean las sepulturas, los santuarios o los «depósitos votivos». En estos contextos arqueológicos se han hallado la mayor parte de las armas que no tienen función para el combate, bien porque han sido transformadas (física o simbólicamente), bien porque han sido creadas (destinadas) para tener un uso exclusivamente ritual o ceremonial. [fr] Un grand nombre d’armes antiques provient de contextes archéologiques définis par leur caractère rituel, qu’il s’agisse des sépultures, des sanctuaires ou des dépôts votifs. C’est dans ces contextes qu’on été retrouvées la majorité des armes dépourvues de fonctionnalité militaire, soit parce que leurs caractéristiques ont été altérées (matériellement ou symboliquement), soit parce qu’elles ont été spécialement fabriquées dans un but rituel ou cérémonial

An imperial «thoracatus» from Los Bañales (Uncastillo, Zaragoza)

El presente trabajo informa sobre el hallazgo de un conjunto de fragmentos escultóricos recuperados en contexto de amortización secundario en el foro de la ciudad romana de Los Bañales (Uncastillo, Zaragoza) durante el verano de 2013. Este conjunto de piezas realizadas en mármol de Carrara incluye la parte inferior y central de una coraza profusamente decorada con escenas de spolia hostium, así como las piernas y zona de la cintura de una estatua junto a otros elementos pertenecientes a la misma –hombro, mano y fragmentos de las pterykes y del paludamentum–. Se plantea la probable adscripción de los fragmentos presentados a una única thoracata imperial probablemente –a juzgar por diversos detalles iconográficos de la coraza y formales del resto de la pieza– de fecha domicianea. Además se pone a la thoracata en relación con lo que sabemos de este singular municipio flavio del convento Cesaraugustano planteando, incluso, una hipótesis sobre la ubicación primaria del monumento en una de las scholae del pórtico occidental del foro de Los Bañales.The following paper presents a serie of pieces of Roman sculpture in white marble from Carrara attested during summer of 2013 in reused and amortization context right in the forum of the Roman town of Los Bañales (Uncastillo, Zaragoza). Between the pieces presented here particular attention is paid to the central part of a great quality decorated breastplate with images of spolia hostium and to the legs and feet of the sculpture including also other small parts –shoulder, hand and pieces of the pterykes and of the paludamentum– of that one, here considered as part of an unique imperial thoracatus probably from Domitian times according to some parallels and some formal details of the statue itself. That sculpture is here linked with the history of this very singular Flavian municipality of the Caesaraugustan conventus presenting, also, a hypothesis about the primary position of the monument, in one of the scholae of the occidental porticus in the forum of Los Bañales

Un «thoracatus» imperial en Los Bañales (Uncastillo, Zaragoza)

El presente trabajo informa sobre el hallazgo de un conjunto de fragmentos escultóricos recuperados en contexto de amortización secundario en el foro de la ciudad romana de Los Bañales (Uncastillo, Zaragoza) durante el verano de 2013. Este conjunto de piezas realizadas en mármol de Carrara incluye la parte inferior y central de una coraza profusamente decorada con escenas de spolia hostium, así como las piernas y zona de la cintura de una estatua junto a otros elementos pertenecientes a la misma –hombro, mano y fragmentos de las pterykes y del paludamentum–. Se plantea la probable adscripción de los fragmentos presentados a una única thoracata imperial probablemente –a juzgar por diversos detalles iconográficos de la coraza y formales del resto de la pieza– de fecha domicianea. Además se pone a la thoracata en relación con lo que sabemos de este singular municipio flavio del convento Cesaraugustano planteando, incluso, una hipótesis sobre la ubicación primaria del monumento en una de las scholae del pórtico occidental del foro de Los Bañales.The following paper presents a serie of pieces of Roman sculpture in white marble from Carrara attested during summer of 2013 in reused and amortization context right in the forum of the Roman town of Los Bañales (Uncastillo, Zaragoza). Between the pieces presented here particular attention is paid to the central part of a great quality decorated breastplate with images of spolia hostium and to the legs and feet of the sculpture including also other small parts –shoulder, hand and pieces of the pterykes and of the paludamentum– of that one, here considered as part of an unique imperial thoracatus probably from Domitian times according to some parallels and some formal details of the statue itself. That sculpture is here linked with the history of this very singular Flavian municipality of the Caesaraugustan conventus presenting, also, a hypothesis about the primary position of the monument, in one of the scholae of the occidental porticus in the forum of Los Bañales

Proceso asistencial integrado de esclerosis lateral amiotrófica

O proceso asistencial integrado da esclerose lateral amiotrófica, elaborouse co obxectivo de crear un proceso de traballo común en todas as áreas para facilitar a asistencia sanitaria ás persoas diagnosticadas desta enfermidade. Establécense actuacións como o asesoramento continuo, as consultas en acto único, a coordinación asistencial, tanto entre especialidades como coa atención primaria e a coordinación administrativa do sistema socio sanitario. Neste proceso participaron profesionais das diferentes áreas sanitarias especialistas en neuroloxía, endocrinoloxía, neumoloxía, psicoloxía clínica, rehabilitación, traballo social e hospitalización a domicilioEl proceso asistencial integrado de la esclerosis lateral amiotrófica, se elaboró con el objetivo de crear un proceso de trabajo común en todas las áreas para facilitar la asistencia sanitaria a las personas diagnosticadas de esta enfermedad. Se establecen actuaciones como el asesoramiento continuo, las consultas en acto único, la coordinación asistencial, tanto entre especialidades como con la atención primaria y la coordinación administrativa del sistema socio sanitario. En este proceso participaron profesionales de las diferentes áreas sanitarias especialistas en neurología, endocrinología, neumología, psicología clínica, rehabilitación, trabajo social y hospitalización a domicili

Ponis, santuarios y guerreros: la dimensión ritual del caballo en el mundo galo

In ancient Gaul —and in Celtic culture as a whole— horse was a special animal not only because of its role as symbol of prestige and richness but also because of its strong religious and ritual dimension. There are horses in burials and in sanctuaries (like Vertault in Côte d´Or) being sacrified together with other domestic animals or with the warriors as we see in some cult places in Picardy as the well known of Gournay-sur-Aronde (Oise) or the so called ‘trophy’ of Ribemont-sur-Ancre (Somme).Entre los pueblos galos —y en la Céltica en general— el caballo fue un animal especial, no sólo por ser un símbolo de prestigio y de riqueza, sino también por su indudable valor religioso y ritual, apareciendo —de manera directa o indirecta— en las sepulturas y siendo sacrificado junto a otras especies domésticas en los santuarios, como Vertault (Côte d´Or), o con el guerrero, poniéndolo a su misma altura, como sucede en algunos lugares de culto de Picardía como el conocido Gournay-sur-Aronde (Oise) o el llamado «trofeo» de Ribemont-sur-Ancre (Somme)

Ritos de armas en la Edad del Hierro: Lugares de culto y armamento en el ámbito circunmediterráneo

Tesis doctoral inédita, leída en la Universidad Autónoma de Madrid, Facultad de Filosofía y Letras, Departamento de Prehistoria y Arqueología. Fecha de lectura: 07-11-0