The Grid and the Park

Since its publication in Spanish in 1998, The Grid and the Park not only revitalized studies on the history of Buenos Aires, but also laid the foundation for a specific type of cultural work on the city —an urban perspective for cultural history, as its author would describe it— that has had a sustained impact in Latin America. Public space, embodied in the grid of city blocks and the park system, here appears as a particularly productive category because it encompasses dimensions of the material city, politics, and culture, which are usually studied separately. From Domingo Faustino Sarmiento’s figurations of Palermo Park in the mid-nineteenth century to Jorge Luis Borges’s discovery of the suburb in the 1920s; from the modernization of the traditional center carried out by Mayor Torcuato de Alvear in the 1880s to the questioning of that centrality by the emergence of the suburban barrio, the book weaves the changing ideas on public space with urban culture to produce a new history of the metropolitan expansion of Buenos Aires, one of the most extensive and dynamic urban centers of the early twentieth century

The Grid and the Park

Since its publication in Spanish in 1998, The Grid and the Park not only revitalized studies on the history of Buenos Aires, but also laid the foundation for a specific type of cultural work on the city —an urban perspective for cultural history, as its author would describe it— that has had a sustained impact in Latin America. Public space, embodied in the grid of city blocks and the park system, here appears as a particularly productive category because it encompasses dimensions of the material city, politics, and culture, which are usually studied separately. From Domingo Faustino Sarmiento’s figurations of Palermo Park in the mid-nineteenth century to Jorge Luis Borges’s discovery of the suburb in the 1920s; from the modernization of the traditional center carried out by Mayor Torcuato de Alvear in the 1880s to the questioning of that centrality by the emergence of the suburban barrio, the book weaves the changing ideas on public space with urban culture to produce a new history of the metropolitan expansion of Buenos Aires, one of the most extensive and dynamic urban centers of the early twentieth century

O romance do espaço público

Via a interpretação de dois acontecimentos na cidade de Buenos Aires, discute a categoria espaço público, apontando o papel do Estado e seus níveis de comprometimento com a comunidade, em que ora prevalece sua ausência diante de prerrogativas essenciais como a segurança, ora sua presença de caráter democrático na construção de um “estado de bem-estar”. Esses exemplos ilustram as condições que essa categoria pode inserir nos fenômenos culturais urbanos e na criação de identidades coletivas, presentes na dialética do espaço público com a memória, a ação política, as estratégias mercantis, a idealização do convívio entre os indivíduos e a cidade

Brasília no espelho do planejamento

One of the paradoxes that has made the understanding of Brasilia rare is that the enterprise to move the capital seemed to be tailored to developmental planning, while all the details of its project and implementation show it as the quintessential product of architectural culture, contradicting point by point that planning ethos. The first explains the enthusiasm of so many who understood Brasilia as the fullest incarnation of a substantial political-territorial ambition for a progressive transformation of Latin America, while the second sustains the confusion and even the rejection of so many, in the absence of any outline of urban-territorial program. Analyzing debates of the sixties in Brazil and Latin America, the article seeks to understand what this paradox shows both about Brasilia and planning, emphasizing the interpretation of two key analysts of the period, Jorge Wilheim and Mario Pedrosa.Una de las paradojas que ha enrarecido la comprensión de Brasilia es que la empresa de mudar la capital pareció hecha a la medida de la planificación desarrollista, al tiempo que todos los pormenores de su proyecto y realización la muestran como el producto por excelencia de la cultura arquitectónica, contradiciendo punto a punto aquel ethos planificador. Lo primero explica el entusiasmo de tantos que la entendieron como la encarnación más plena de una ambición político-territorial sustancial para una transformación progresista de América Latina, mientras que lo segundo sustenta el desconcierto e incluso el repudio de tantos, ante la ausencia de cualquier esbozo de programa urbano-territorial. Analizando debates de los años sesenta en Brasil y América Latina, en el artículo se busca comprender qué muestra esta paradoja tanto de Brasilia como de la planificación, haciendo hincapié en la interpretación de dos analistas clave del período, Jorge Wilheim y Mario Pedrosa.Um dos paradoxos que tem dificultado o entendimento de Brasília é que a empreitada de mudar a capital parecia feita sob medida do planejamento desenvolvimentista, enquanto todos os detalhes de seu projeto e implantação a mostram como o produto quintessencial da cultura arquitetônica, contradizendo ponto por ponto esse ethos de planejamento. A primeira explica o entusiasmo de tantos que a compreenderam como a encarnação mais plena de uma ambição político-territorial substancial por uma transformação progressista da América Latina, enquanto a segunda sustenta a confusão e mesmo a rejeição de tantos, na ausência de qualquer esboço de programa urbano-territorial. Analisando os debates dos anos 60 no Brasil e na América Latina, o artigo busca compreender o que esse paradoxo mostra tanto em Brasília quanto no planejamento, enfatizando a interpretação de dois analistas-chave do período, Jorge Wilheim e Mario Pedrosa

A Buenos Aires de Ezequiel Martínez Estrada

The article proposes to interpret La cabeza de Goliat. Microscopía sobre Buenos Aires, an essay by Ezequiel Martínez Estrada from 1940, as a reservoir of extremely diverse currents in the literature on Buenos Aires, containing many different figurations of the city. It also seeks to comprehend how the representations of the city were formed and from where they originated, as well as the ways in which the battles of the 'third culture' - in Wolf Lepenies's definition of sociological thought, forever wavering in the attraction/opposition between science and literature - were manifested in the context of urban Argentina. As a subgenre, the "inquiry into the metropolis" foregrounds the affinities between a mode of figural thought, like that provided by the essay, and a material reality, like the city with its plethora of symbolic configurations through which it is possible to examine social facts.O artigo propõe interpretar La cabeza de Goliat. Microscopía sobre Buenos Aires, o ensaio de Ezequiel Martínez Estrada, de 1940, como um reservatório de correntes muito diversificadas na literatura sobre Buenos Aires; isto é, como um precipitado de figurações da metrópole. Além disso, busca compreender como se formam e onde se originam as representações da cidade, e também como se manifestaram, no meio argentino e na temática urbana, as batalhas da "terceira cultura", na definição dada por Wolf Lepenies ao pensamento sociológico, sempre vacilante quanto à atração/oposição entre ciência e literatura. A "indagação sobre a metrópole", como subgênero, traz para o primeiro plano as afinidades entre um modo de pensamento figural, como o proporcionado pelo ensaio, e uma realidade material, como a da cidade pletórica de configurações simbólicas por meio das quais é possível interrogar os fatos sociais

A Buenos Aires de Ezequiel Martínez Estrada

O artigo propõe interpretar La cabeza de Goliat. Microscopía sobre Buenos Aires, o ensaio de Ezequiel Martínez Estrada, de 1940, como um reservatório de correntes muito diversificadas na literatura sobre Buenos Aires; isto é, como um precipitado de figurações da metrópole. Além disso, busca compreender como se formam e onde se originam as representações da cidade, e também como se manifestaram, no meio argentino e na temática urbana, as batalhas da "terceira cultura", na definição dada por Wolf Lepenies ao pensamento sociológico, sempre vacilante quanto à atração/oposição entre ciência e literatura. A "indagação sobre a metrópole", como subgênero, traz para o primeiro plano as afinidades entre um modo de pensamento figural, como o proporcionado pelo ensaio, e uma realidade material, como a da cidade pletórica de configurações simbólicas por meio das quais é possível interrogar os fatos sociais.The article proposes to interpret La cabeza de Goliat. Microscopía sobre Buenos Aires, an essay by Ezequiel Martínez Estrada from 1940, as a reservoir of extremely diverse currents in the literature on Buenos Aires, containing many different figurations of the city. It also seeks to comprehend how the representations of the city were formed and from where they originated, as well as the ways in which the battles of the 'third culture' - in Wolf Lepenies's definition of sociological thought, forever wavering in the attraction/opposition between science and literature - were manifested in the context of urban Argentina. As a subgenre, the "inquiry into the metropolis" foregrounds the affinities between a mode of figural thought, like that provided by the essay, and a material reality, like the city with its plethora of symbolic configurations through which it is possible to examine social facts

Sobre el 25° aniversario del CeDInCI

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Modelo para armar: Buenos Aires, da crise ao boom

Em muito pouco tempo, Buenos Aires passou de uma situação de crise social, política e urbana, que parecia terminal, a um novo boom turístico e econômico, que fez renascer das cinzas as representações mais autocomplacentes da cidade. O artigo busca explicar que esta passagem não foi produzida pela superação da crise, ao contrário, o boom só foi possível graças ao efeito disciplinador da crise, e especialmemente, à fratura social que se cristalizou. Procura mostrar que os principais aspectos urbanos que caracterizam o boom são continuação direta dos processos começados nos anos 1990, responsáveis pela crise de 2001. E busca explicar o papel, neste ciclo de crise e boom, dos dez anos de governos "progressistas" na cidade.In a short time Buenos Aires pass by from a social, political and urban crisis which seemed terminal, to a new touristic and economic boom, which has caused a rebirth from ashes of the most selfcomplacent representations of the city. The article tries to explain that this transition from crisis to boom didn't mean an overcoming of the crisis but, on the contrary, the crystallization of the social fracture caused for the crisis itself. It tries to show how the main urban aspects which distinguish the boom represent a direct continuation of the urban process of the decade of 1990, responsible of the crisis of 2001. And it tries to explain the role - in this cycle of crisis and boom - of ten years of "progressive" government in Buenos Aires

A produção da "cidade latino-americana"

Este trabalho propõe uma análise histórica da categoria "cidade latino-americana" como construção cultural. O argumento central é que, durante o período compreendido entre o segundo pós-guerra e a década de 1970, a idéia de "cidade latino-americana" funcionou como uma categoria do pensamento social, como uma figura do imaginário intelectual e político em amplas regiões do continente. Este texto procura reconstruir os principais itinerários conceituais e ideológicos da categoria, suas funções políticas e institucionais na conjuntura específica da região. Esse modo de entender a categoria "cidade latino-americana" em sua configuração histórica específica, sugere o autor, pode oferecer uma via produtiva para os estudos culturais latino-americanos.This paper suggests a historical analysis of the category "Latin American city" as a cultural construct. The central argument is that, during the period between the post-war and the 1970's, the idea of a Latin American city became a category of social thought, as part of the intellectual and political imagination in several regions of the continent. The text tries to rebuild the main conceptual and ideological turns, their political and institutional functions within the specific regional circumstances. The article suggests that this approach to the "Latin American city" category in its precise historical configuration may be a productive path for Latin-American cultural studies