Los espacios irregulares de Mario Levrero

Gran parte de los relatos del escritor uruguayo Mario Levrero en las décadas de 1970 y 1980 ponen en primer plano la cuestión de la construcción del espacio en la ficción: un espacio distorsionado, dislocado, trabajado por el tiempo y la subjetividad de los personajes. Los pasajes, las casas abandonadas, entre otros motivos fantásticos resignificados, muestran que encajarse o distorsionarse es en vano, porque los protagonistas siempre experimentarán un desajuste con respecto a la vida en sociedad. El resultado de esa incomodidad es la disolución social, un estado de catástrofe permanente que contribuye a crear un clima posapocalíptico propio de la ciencia ficción, aunque el absurdo y el grotesco son una lente deformante no muy propia del género, sino más bien del fantástico. Leeré el espacio como estructurante del absurdo en algunos relatos de La máquina de pensar en Gladys, Espacios libres y El portero y el otro.Most of Uruguayan author Mario Levrero's stories during the period from 1970-1980 highlight the construction of space as distorted, dislocated matter, which is built by temporality and character's subjectivity. Passageways and abandoned houses, among other resignified fantastic themes, demonstrate the uselessness of attempting to fit into life in society, because the protagonists will never fit in. The result of this discomfort is social dissolution, a permanent state of catastrophe that contributes to a post-apocalyptic environment more characteristic of science fiction, although the absurd and the grotesque work as a deforming lens from the fantastic genre. The main idea of this paper is that space gives structure to the absurd in stories like La máquina de pensar en Gladys [The Thinking-about-Gladys Machine], Espacios libres [Free Spaces] y El portero y el otro [The Doorman and the Other]

The Feared Modernity: Alliances and Readings in L. V. López’s La Gran Aldea (1884)

En La gran aldea (1884), de Lucio V. López, conviven el temor al despojo simbólico de un conjunto de valores atesorados por una élite patricia y el cuestionamiento del impacto modernizador de la Buenos Aires de la década de 1880. Con las herramientas de la novela, la autobiografía ficcional, el cuadro de costumbres y la memoria, constituye un fresco donde el liberalismo conservador sostenido por López permite pensar en las alianzas políticas cambiantes que se establecieron durante 1882-1884, un breve período de la primera presidencia de Roca de neto impulso laicista. López se aleja veinte años de este lapso y regresa, pero las discusiones de los oradores y sus partidarios, las prácticas de lectura y comunicativas que defienden o la cosificación de los cuerpos de las mujeres trabajadoras o las arribistas conforman un proyecto literario que procesa las condiciones de producción del texto en sintonía con sensibilidades conservadoras anticlericales.In Lucio V. López’s La gran aldea (1884), the fear of the symbolic dispossession of a set of values coined by a patrician elite coexists with the query of the modernizing impact in Buenos Aires in the 1880s. This hybrid text shares the tools of the novel, the fictional autobiography, the “cuadro de costumbres” and memoirs, and constitutes a collage where the conservative liberalism supported by López allows us to think about the changing political alliances that were established during 1882-1884, a brief period of Roca’s first presidency, clearly secularist. López goes back twenty years away from this period and returns, but the discussions of the speakers and their supporters, the reading and communication practices they defend or the objectification of the bodies of working women or careerists make up a literary project that processes the conditions of production of the text in tune with conservative sensibilities tinged with anticlericalism

Graciela Batticuore y Sandra Gayol (comps.), Tres momentos de la cultura argentina: 1810-1910-2010

Reseña del libro de Graciela Batticuore y Sandra Gayol (comps.), Tres momentos de la cultura argentina: 1810-1910-201

Últimas inflexiones de la narrativa argentina de terror: las novelas de Celso Lunghi

In recent years Terror as a genre has been leaking the current Argentine narrative: the ghost and the zombie are both characters of literary and film terror that have been reoriented towards political readings, either about the national History linked to state terrorism either in a biopolitical key. Coexists with these ideas a new way of narrating in which the Ominous breaks in the way of the recovery of the old themes of the narrative of terror (Occultism, Satanism, presence of the monstrous Supernatural and popular legends) in a complex narrative framework, full of self-referentiality and parodic winks that coexist with that effect of horror that seems incompatible with reason. This is the case of some novels and stories by Luciano Lamberti and Celso Lunghi. Mariana Enríquez and Samantha Schweblin have opened also a path in that direction. In Me verás volver (2013) and Seis buitres (2016), the two Celso Lunghi´s novels that I will deal with, there is a twist that combines an interest -not so visible in other authors- for both social and family violence and for reflecting the ways of narrating them.El terror como género ha ido permeando en estos últimos años la narrativa argentina actual: el fantasma y el zombi son personajes propios del terror literario y cinematográfico que han sido reorientados hacia lecturas políticas, ya sea del pasado nacional vinculado al terrorismo de Estado o bien en clave biopolítica. Coexiste con estas propuestas una nueva forma de narrar en la que lo ominoso irrumpe con la recuperación de viejos temas de la narrativa de terror (ocultismo,  satanismo, presencia de lo monstruoso sobrenatural, leyendas populares) en un marco narrativo complejo, pleno de autorreferencialidad y de guiños paródicos que conviven con ese efecto de horror que parece incompatible con la razón. Es el caso de algunas novelas y cuentos de Luciano Lamberti y de Celso Lunghi. Mariana Enriquez y Samantha Schweblin han abierto un camino en ese sentido. En Me verás volver (2013) y Seis buitres (2016), las dos novelas de Celso Lunghi de las que me ocuparé, hay un giro que combina un interés -no tan visible en los demás autores- por la violencia tanto social como familiar y por reflexionar los modos de narrarlas

Derivas del planeta rojo y del planeta gigante: la fantasía científica y la vida alienígena a fines del siglo XX

Dos novelas publicadas en Sudamérica en el último cuarto del siglo XIX, Viaje maravilloso del Sr. Nic Nac (1875), del narrador y naturalista argentino Eduardo L. Holmberg y Desde Júpiter, novela orijinal (1877), del autor chileno Saint Paul (Francisco Miralles) dialogan con algunas novelas planetarias europeas. La apropiación de ciertas estrategias presentes en estas ficciones europeas deriva en las latinoamericanas en un uso político de la ficción especulativa: en estos textos pueden leerse los interrogantes que plantearon, en ambos países, la institucionalización de la ciencia y las problemáticas políticas de las etapas de la Organización del Estado en narradores atravesados por una mirada científica, como Holmberg y Miralles. Two South American novels published during the last decades of the nineteenth Century like Viaje maravilloso del Sr. Nic Nac (1875), by the Argentinian writer and naturalist Eduardo L. Holmberg and Desde Júpiter, novela orijinal (1877), by Chilean author Saint Paul (Francisco Miralles) dialog with some European planetarian novels. These south American stories happen to transform in a political speculative fiction what europeans stories do: in this texts it is possible to read questions which may have arisen in both countries during the process of institutionalization of Science and political conflicts of the stages of the Organization of the State through the perspective of writers with a scientific view as Holmberg and Miralles Dois romances publicados na América do Sul nos últimos anos do século XIX, Viaje maravilloso del Sr. Nic Nac (1875), do narrador e naturalista argentino Eduardo L. Holmberg, e Desde Júpiter, novela orijinal (1877), do autor chileno Saint Paul (Francisco Miralles) diálogo com alguns romances planetários europeus. A apropriação de certas estratégias presentes nessas ficções europeias deriva nas latino-americanas em um uso político da ficção especulativa: nestes textos podem ser lidos as questões levantadas, em ambos os países, a institucionalização da ciência e os problemas políticos das fases da Organização do Estado em narradores cruzados por um olhar científico, como Holmberg e Miralles.

Oscar Blanco y Emiliano Scaricaciottoli, Las letras de rock en Argentina. De la caída de la dictadura a la crisis de la democracia (1983-2001)

Reseña bibliográfica del libro de Oscar Blanco y Emiliano Scaricaciottoli, Las letras de rock en Argentina. De la caída de la dictadura a la crisis de la democracia (1983-2001). Buenos Aires, Colihue, 2014. 412 pp

Legados de Mary Shelley: algunos cadáveres y monstruos de la literatura argentina del siglo XIX

Mary Shelley´s Frankenstein (1818) is fundamentally remembered for the extraordinary pregnancy that the monster has achieved in nineteenth-century literature and mass culture of the twentieth. During the nineteenth century Argentine literature and, in particular, that of the 1870s and 1880s, formulated fictions in which hypotheses not yet verified by the experimental method or not academically recognized constituted narrative conflicts. I will deal with some scientific fantasies and Argentine horror stories: first, the world of science and scientific ethics in the experimentation with corpses and in another articulated as a travel diary of an adventurous naturalist who travels through northern Russia (Dr. Whüntz, 1880, by Raúl Waleis, El tipo más original, 1878, by Eduardo Holmberg, respectively). Second, the gothic uses of bodies and female writing in some stories by Raimunda Torres and Quiroga (1879-80) and, finally, a proposal that also involves electricity in order to create life in "The artificial man" "(1910) by Horacio Quiroga. The Faustian sages who have a magnificent model in Victor Frankenstein are the dramatization of the scientific ethics in triumphant modernity, from his most distrustful gaze.Frankenstein (1818) de Mary Shelley, es recordada fundamentalmente por la extraordinaria pregnancia que ha logrado el monstruo en la literatura del siglo XIX y en la cultura de masas del XX. Durante el siglo XIX la literatura argentina y, en particular, la de las décadas de 1870 y 1880 formuló ficciones en las que hipótesis aún no verificadas por el método experimental o no reconocidas académicamente se constituyeron en conflictos narrativos. Me ocuparé de algunas fantasías científicas y cuentos de horror argentinos: en primer lugar, el mundo de la ciencia y la ética científica en la experimentación con cadáveres y en otra articulada como diario de viaje de un naturalista aventurero que se desplaza por el norte de Rusia (El Dr. Whüntz, 1880, de Raúl Waleis, El tipo más original, 1878, de Eduardo Holmberg, respectivamente). En segundo término, los usos góticos de los cuerpos y la escritura femenina en algunos cuentos de Raimunda Torres y Quiroga (1879-80) y, por último, una propuesta que involucra también la electricidad con el fin de crear vida en “El hombre artificial” (1910) de Horacio Quiroga. Los sabios fáusticos que tienen un modelo magnífico en Víctor Frankenstein son la dramatización de los planteos de ética científica en la modernidad triunfante, desde su mirada más desconfiad

La memoria en su sitio. Sobre el terror en los Centros Clandestinos de Detención argentinos

The traumatic event that signified the latest military dictatorship (1976-1983) generated, among other cultural reactions, a series of narratives that have been dealing with the deconstruction of that horror machine that was represented by the state terrorism. In some testimonial accounts such as La escuelita. Relatos testimoniales (Partnoy 1985), Pasos bajo el agua (Kozameh 1987) and Imaginación y prisión (Ricciardino 1998) published at different stages of that deconstruction process, some central concepts that may help in this puzzle-solving task are presented. I will be analyzing, fundamentally, the relationships between different genres and state terrorism manifestations both in fiction and literary testimonies about the military dictatorship and I will focus on the gothic-horror-space aspect, paying special attention to the varied moods through which horror can express itself, achieved following some specific writing procedures.El suceso traumático que significó la última dictadura militar argentina (1976-1983) generó, entre otras reacciones culturales, una serie de narraciones que trabajaron deconstruyendo esa máquina del horror que representó el terrorismo de estado. En algunos relatos testimoniales como La escuelita. Relatos testimoniales (Partnoy, 1985), Pasos bajo el agua (Kozameh, 1987) o Imaginación y prisión (Ricciardino, 1998) publicados en distintas etapas de ese proceso de deconstrucción, se plantean algunos ejes que sirven para armar ese rompecabezas. Trabajaré fundamentalmente con los vínculos entre distintos géneros y formas de representación del terror de Estado en ficciones y testimonios literarios sobre la dictadura militar y me centraré en el eje gótico- terror-espacio, prestando especial atención a los tonos a través de los cuales el terror puede expresarse, realizados mediante algunos procedimientos de escritura específicos

La voz y sus reproducciones en la ficción fantástica argentina de fines del siglo XIX

Life in Latin-American cities recently influenced by the process of modernization was profoundly modified by the speed of communications by the end of the 19th century. The impact of this novelty affected the structure not only of journalistic but also literary texts, fantastic ones in particular, between 1880 and 1900. The present article analyses a set of Argentinian fictional writings produced during the aforementioned century. The technical reproduction disrupts these ficitons, in which modern genres, such as police, fantastic literature and scientific fantasy mix together while also condemns a failure on their contemporary historical referent. The voices of ghosts and mediums represented in these ficions reveal people´s new interest in the act of repetition as well as in verbal acts; interest, which had only been noticed in writing by then.A aceleração das comunicações até o final do século XIX modificou profundamente a vida nas cidades latino-americanas atravessadas pelo processo modernizador. O impacto desta novidade se revelou tanto na disposição da trama dos textos jornalísticos como na problematização de que é objeto em algumas ficções, fantásticas, em particular, do período compreendido entre 1880 e 1900, marco histórico desta leitura, que trabalha com um conjunto de textos escritos na Argentina. A reprodução técnica funciona como perturbação destas ficções nas que se recombinam gêneros modernos como o policial, o fantástico e a fantasia científica e denuncia um desajuste no referente histórico contemporâneo às publicações. As vozes de fantasmas e médiuns ali representados revelam um novo interesse pelo ato da repetição e destaque do ato verbal, que só havia sido captado de sua fugacidade, até então, pela escrita.  La aceleración de las comunicaciones hacia fines del siglo XIX modificó profundamente la vida en las ciudades latinoamericanas atravesadas por el proceso modernizador. El impacto de esta novedad se reveló tanto en la disposición de la trama de los textos periodísticos como en la problematización de que es objeto en algunas ficciones, fantásticas, en particular, del período comprendido entre 1880 y 1900, marco histórico de esta lectura, que trabaja con un conjunto de textos escritos en Argentina. La reproducción técnica funciona como perturbación en estas ficciones en las que se recombinan géneros modernos como el policial, el fantástico y la fantasía científica y denuncia un desajuste en el referente histórico contemporáneo a las publicaciones. Las voces de fantasmas y médiums allí representados revelan un nuevo interés por el acto de la repetición y puesta en relieve del hecho verbal, que solo había sido captado de su fugacidad, hasta entonces, por la escritura