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    El patrimonio a través de la educación artística en la etapa de primaria

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    Art education has been linked to the teaching of heritage in the curriculum of primary for the last three decades, as well as Social Sciences, the more implicated with cultural legacy subject, from LOGSE, through the LOE to the current LOMCE. However, with the latest educational reform, Art Education has lost importance, becoming an expendable matter, because a student can travel throughout the primary stage without receiving arts education. Indeed, the CCAA and centres may decide not to offer it or even, offering it, can not be chosen because the student must choose between arts, and other specific subjects such as Second Foreign Language, Religion and Social and Civic Values.Therefore, we propose a content analysis of the three great general education laws of the past three decades -LOGSE, LOE and LOMCE- in relation to the presence of heritage in arts education, in order to detect approaches and conceptions underlying the different curricular developments. This analysis will allow us demanding the recovery of content or lost skills, but also promote maximum development of those included in the curriculum.El área de educación artística en el currículum de primaria ha estado ligada a la enseñanza del patrimonio en las tres últimas décadas y, seguida del área de Ciencias Sociales en sus diferentes denominaciones, ha sido la materia que más se ha ocupado del la enseñanza de nuestro legado cultural, desde la LOGSE, pasando por la LOE hasta la actual LOMCE. Sin embargo, con la última reforma educativa ha sufrido una pérdida de presencia que la sitúa como una materia prescindible, en tanto un alumno puede transitar por toda la etapa de Primaria sin recibir una sola hora de educación artística. En efecto, las CCAA y los centros, en el ejercicio de sus competencias (Artículo 3) pueden decidir no ofertarla o, aun ofertándola, puede no ser elegida de entre otras asignaturas específicas como Segunda Lengua Extranjera, Religión o Valores Sociales y Cívicos.Por todo ello, proponemos un análisis del contenido de las tres grandes leyes generales de educación de las tres últimas décadas -LOGSE, LOE y LOMCE- examinando la presencia del patrimonio en la educación artística, para detectar los enfoques y concepciones subyacentes en los diferentes desarrollos curriculares. Todo ello nos situará ante un escenario, el presente, en el que podremos demandar la recuperación de contenidos o competencias perdidas, pero también promover el máximo aprovechamiento de las que sí se han incluido en el currículum vigente. Por todo ello, proponemos un análisis del contenido de las tres grandes leyes generales de educación de las tres últimas décadas -LOGSE, LOE y LOMCE- examinando la presencia del patrimonio en la educación artística, para detectar los enfoques y concepciones subyacentes en los diferentes desarrollos curriculares. Todo ello nos situará ante un escenario, el presente, en el que podremos demandar la recuperación de contenidos o competencias perdidas, pero también promover el máximo aprovechamiento de las que sí se han incluido en el currículum vigente

    El patrimonio cultural del entorno próximo: un diseño de sensibilización para secundaria

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    Este artículo presenta una investigación derivada del cuerpo empírico de la tesis doctoral «La educación patrimonial: definición de un modelo integral y diseño de sensibilización» y que pretende sensibilizar a los alumnos de 4º de ESO del IES Mata Jove (Gijón) sobre la importancia de su cultura próxima, configurando procesos de identidad individual y colectiva. Se parte del conocimiento del patrimonio personal, de la clase, del barrio y de la ciudad para establecer procedimientos aplicables a todas las escalas del patrimonio. Como instrumentos de recogida de datos se plantea un cuestionario inicial y otro final, la observación participante, la observación de la investigadora y una serie de fichas de percepción. El método de análisis de datos corresponde a la triangulación metodológica y a la triangulación de niveles combinados.This article presents a research derived from the empirical part of the Doctoral Thesis «The heritage education: definition of an integral model and design of sensitization» that seeks sensitize the pupils of 4 º of IT of the IES Mata Jove (Gijón) on the importance of their close culture, forming processes of individual and collective identity. It starts from the knowledge of the personal heritage, of the class, of the neighborhood and of the city to establish procedures applicable to all the scales of the heritage. As tools for gathering information we use an initial and a final questionnaire, the observation of the participant, the observation of the investigator and a series of cards of perception. The method of analysis of information corresponds to the methodological triangulation and to the triangulation of combined levels.Este artículo presenta una investigación derivada del cuerpo empírico de la tesis doctoral «La educación patrimonial: definición de un modelo integral y diseño de sensibilización» y que pretende sensibilizar a los alumnos de 4º de ESO del IES Mata Jove (Gijón) sobre la importancia de su cultura próxima, configurando procesos de identidad individual y colectiva. Se parte del conocimiento del patrimonio personal, de la clase, del barrio y de la ciudad para establecer procedimientos aplicables a todas las escalas del patrimonio. Como instrumentos de recogida de datos se plantea un cuestionario inicial y otro final, la observación participante, la observación de la investigadora y una serie de fichas de percepción. El método de análisis de datos corresponde a la triangulación metodológica y a la triangulación de niveles combinados

    La educación, un ámbito clave en la gestión del patrimonio cultural

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    Producción CientíficaLa contribución del patrimonio al crecimiento económico y la cohesión social está infravalorada, en tanto es una fuente de innovación social para el crecimiento sostenible. Se señalan como objetivos prioritarios la promoción de la diversidad cultural y el diálogo intercultural, la puesta en valor de la cultura como un catalizador para la creatividad y como un elemento vital dentro la dimensión internacional –esencial, por otra parte– de la Unión Europea. Por otro lado, la investigación aparece resaltada como actividad clave capaz de potenciar el valor intrínseco y social del patrimonio cultural, que permitirá promover tanto la diversidad cultural como el diálogo intercultural. Otro objetivo prioritario de la UE es la puesta en común y digitalización del patrimonio cultural, hasta el punto que se crea la plataforma Europeana cultural () con acceso a aproximadamente 30 millones de objetos culturales de más de 2.500 organizaciones y que comprende los recursos de las instituciones culturales de Europa, con el propósito de desarrollar y poner en práctica normas para la interoperabilidad en este área, generando además un espacio donde los profesionales de la cultura compartan la experiencia digital. Esto permite a los ciudadanos europeos entrar en contacto con su patrimonio cultural y contribuir con sus propias experiencias personales, vinculadas a acontecimientos históricos, sociales, costumbres, etc. Además, para la Unión Europea se prima el acceso, y que ese acceso sea de todos y para todos. Así, por ejemplo, en el ámbito de la educación inclusiva, encontramos el programa Heritage for all, un programa de tres vínculos de la Workers’ Educational Association’s, con personas discapacitadas de la región. Esta iniciativa, que incide en la educación del patrimonio intercultural, permite compartir experiencias y recuerdos. Se trata de la Nations’ Memorybank website, que proporciona mapas interactivos de la memoria. Dentro del programa Horizon 2020 destaca la iniciativa Joint Programming Initiative in Cultural Heritage and Global Change (JPI CH), siguiendo la recomendación 2010/238/EU, que insta a los Estados miembros a desarrollar líneas estratégicas de investigación relacionadas con la preservación y uso del patrimonio cultural en el contexto de cambio global, abogando por la cooperación interdisciplinar entre ciencias, arte y humanidades en beneficio de los ciudadanos. Así, el Horizon 2020 Expert Group on Cultural Heritage promueve el conocimiento de las actividades del pasado y del presente relacionadas con el patrimonio cultural, lo que va a permitir tener una visión retrospectiva y prospectiva al propio tiempo, susceptibles de orientar las líneas de innovación en investigación sobre patrimonio. En este sentido, la Social Platform on Reflective Societies velará por coordinar a investigadores, políticos y entidades interesadas en el patrimonio para que impulsen sus actuaciones de un modo comprensivo e integrador. La plataforma también apoyará a la Comisión Europea en la definición de un plan de investigación innovador y enfocado directamente hacia el patrimonio cultural y las expresiones culturales en Europa.Este libro forma parte de los objetivos y resultados del Proyecto de Investigación CSO2013-47205-P «Cultura y patrimonio como recursos territoriales: estrategias de desarrollo sostenible e impactos espaciales», del Programa Estatal de Fomento de la Investigación Científico Técnica de Excelencia, Subprograma de Generación del Conocimiento del Ministerio de Economía y Competitividad. Los coordinadores figuran como Investigadores Principales

    Usos educatius del turisme patrimonial

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    Este artículo parte de la concepción del patrimonio como recurso, para abordar los modelos de gestión hacia el mismo y, desde este punto, analizar su sostenibilidad. Posteriormente nos centramos en los diferentes modelos de un uso concreto, el turístico, para establecer un puente de conexión necesario con la educación. Finalmente apuntamos las claves de lo que podríamos denominar «uso educativo» del turismo patrimonial, cuyo eje central se ha trasladado del patrimonio como recurso de ocio, al patrimonio como recurso educativo. ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ Cet article part de la conception du patrimoine comme ressource pour aborder les modèles de gestion en fonction de lui et, de ce point de vue, analyser sa durabilité. Nous nous centrons ensuite sur les différents modèles d’un usage concret –le tourisme– pour mettre en place une connexion nécessaire avec l’éducation. Enfin, nous donnons les clés de ce que l’on pourrait appeler l’« usage éducatif » du tourisme patrimonial, dont l’axe central s’est déplacé du patrimoine comme ressource de loisirs au patrimoine comme ressource éducative.This paper begins by considering heritage as a resource in order to propose models for managing it and, as a consequence, analyse its sustainability. It then goes on to consider the models associated with a specific use of heritage, namely tourism, in order to make the necessary links with education. Finally, we set out what we regard as the key features of the ‘educational use’ of tourist heritage, through which the central premise has shifted from heritage as a leisure resource to heritage as an educational resource.Este artículo parte de la concepción del patrimonio como recurso, para abordar los modelos de gestión hacia el mismo y, desde este punto, analizar su sostenibilidad. Posteriormente nos centramos en los diferentes modelos de un uso concreto, el turístico, para establecer un puente de conexión necesario con la educación. Finalmente apuntamos las claves de lo que podríamos denominar «uso educativo» del turismo patrimonial, cuyo eje central se ha trasladado del patrimonio como recurso de ocio, al patrimonio como recurso educativo

    Maestros y museos. Educar desde la invisibilidad

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    «Maestros y Museos. Educar desde la invisibilidad» se ocupa de una temática emergente y muy necesitada de investigaciones sólidas, como es la relación entre los ámbitos formal y no formal de la educación: la escuela y el museo. Ricard Huerta combina su formación como creador e investigador en el lenguaje visual, con su labor como docente universitario que forma a maestras y maestros en la enseñanza del arte; y lo hace en una suerte de libro que combina tres elementos muy potentes: una extraordinar ia sensibilidad, una conciencia crítica aguda y un gran rigor investigativo repleto de ejemplos y casos

    El patrimonio a través de la educación artística en la etapa de primaria

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    El área de educación artística en el currículum de primaria ha estado ligada a la enseñanza del patrimonio en las tres últimas décadas y, seguida del área de Ciencias Sociales en sus diferentes denominaciones, ha sido la materia que más se ha ocupado del la enseñanza de nuestro legado cultural, desde la LOGSE, pasando por la LOE hasta la actual LOMCE. Sin embargo, con la última reforma educativa ha sufrido una pérdida de presencia que la sitúa como una materia prescindible, en tanto un alumno puede transitar por toda la etapa de Primaria sin recibir una sola hora de educación artística. En efecto, las CCAA y los centros, en el ejercicio de sus competencias (Artículo 3) pueden decidir no ofertarla o, aun ofertándola, puede no ser elegida de entre otras asignaturas especí cas como Segunda Lengua Extranjera, Religión o Valores Sociales y Cívicos. Por todo ello, proponemos un análisis del contenido de las tres grandes leyes generales de educación de las tres últimas décadas -LOGSE, LOE y LOMCE- examinando la presencia del patrimonio en la educación artística, para detectar los enfoques y concepciones subyacentes en los diferentes desarrollos curriculares. Todo ello nos situará ante un escenario, el presente, en el que podremos demandar la recuperación de contenidos o competencias perdidas, pero también promover el máximo aprovechamiento de las que sí se han incluido en el currículum vigente

    Claves del patrimonio cultural del presente y desde el presente para abordar su enseñanza

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    El presente cultural tiene una singularidad que lo define, y al mismo tiempo tiene el potencial de definir a la sociedad en la que surge. Esto lo convierte en un elemento patrimonial capaz de generar identidades, caracterizar contextos, ser transmitido generacionalmente y ser objeto de protección. Sin embargo, ese patrimonio cultural del presente, no es tratado como tal por ese mismo presente; no al menos desde la óptica de la difusión y la educación. Para desarrollar estos argumentos, partimos de una reflexión acerca de la cultura, su dimensión temporal- que va modificando los valores que sobre ella se proyectan-, hasta ocuparnos de forma específica de la cultura actual -la del presente- arrojando argumentos para justificar su coherencia interna. A partir de estas revisiones, nos referimos a los patrimonios culturales, en plural, manifestando su diversidad y pluralidad. Finalmente, nos ocupamos de las claves culturales del presente para abordar su enseñanza, centrándonos en el ámbito de la educación y de la comunicación cultural mediada. Sólo desde los presupuestos educativos -de la educación patrimonial- podremos asegurar la transmisión de una base cultural para el futuro.The cultural present has a singularity that deÞ nes it, and at the same time it has the potential of deÞ ning the society in which arises. This turns it into a wealth assets able to generating identities, characterizing contexts, being transmitted between generations, and being a protection object. Nevertheless, this cultural heritage of the present, is not treated as such by the same present; not at least from the optics of the diffusion and the education. To develop these arguments, we depart from a reß ection it brings over of the culture, its temporary dimension -that is modifying the values that on it are projected- , up to dealing with speciÞ c form of the current culture -that of the present- throwing arguments to justify its internal coherence. From these reviews, we refer to the cultural heritages, in plural, demonstrating their diversity and plurality. Finally, we deal with the cultural keys of the present to approach its education, centring on the area of the education and of the cultural halffull communication. Only from the educational budgets –Heritage Education- we will be able to assure the transmission of a cultural base for the future

    The Spanish Heritage Education Observatory

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    El Observatorio de Educación Patrimonial en España (OEPE) es una sucesión de dos proyectos de I+D+i cuyo objetivo es localizar, discrimi- nar, inventariar, analizar y evaluar programas de educación patrimonial gen- erados en España y en el ámbito internacional desde el año 2000 hasta la actualidad. Como principal resultado de transferencia, el OEPE se ha inte- grado en el Plan Nacional de Educación y Patrimonio (PNEyP), en un programa específico dedicado a la investigación en educación patrimonial e innovación en didáctica del patrimonio

    Evaluación de Programas Educativos que abordan los procesos de patrimonialización

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    Partimos de una conceptualización de los procesos de patrimonialización a partirde las tres agencias diferentes que participan de los mismos: institucional, individual y comunitaria.Esto nos permite abordar los procesos de legitimación, identización y creación cultural,hasta determinar una secuencia procedimental que desvela las fases de los procesos de patrimonializaciónque, posteriormente, serán empleados desde el Observatorio de Educación Patrimonialen España (OEPE), para el inventario, análisis y evaluación de distintos programaseducativos. Finalmente, proponemos el análisis de tres ejemplos referentes que nos permitirándetectar e inferir características de los modelos de educación patrimonial atendiendo a lasagencias que los proponen.We start from a conceptualization of the heritagization processes having account thethree different agencies involved in them: institutional, individual and community ones. Thisallows us to manage the processes of legitimation, identization and cultural creation, in orderto determine a procedural sequence which reveals the phases of the heritagization processesthat, subsequently, will be used from the Spanish Heritage Education Observatory, SHEO forinventory, analysis and evaluation of various educational programs. Finally, we propose theanalysis of three leading examples which will allow us to detect and to infer characteristics ofthe models of heritage education as an answer to the proposed agency
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