PROTAGONISMO NEGRO NUMA PERSPECTIVA AFROCENTRADA

O presente trabalho procura pensar o protagonismo negro em suas mais significativas formas de expressão, numa perspectiva afrocentrada. Apresenta a experiência estética e política de Solano Trindade (1908-1974), Abdias Nascimento (1914-2011) e Oliveira Silveira (1941-2009), como expressão de ativismo afrocentrado, no que se refere à maneira pela qual ações no campo da cultura e da política estavam baseadas na representação da África como o centro referencial ancestral, não universalista nem essencialista, bem como pelo estabelecimento de um paradigma cognitivo afrocêntrico, que vincula a ancestralidade africana à experiência diaspórica do negro na construção de um novo conhecimento sobre o mundo, a partir da experiência quilombista.Palavras-chave: Afrocentrismo. Intelectuais negros. Cultura históricaResumenEl presente trabajo procura pensar el protagonismo negro en sus más significativas formas de expresión en una perspectiva afrocentrada. Presenta la experiencia estética y política de Solano Trindade (1908-1974), Abdias Nascimento (1914-2011) y Oliveira Silveira (1941-2009), como expresión de activismo afrocentrado, atendiendo a la forma por la cual acciones en el campo de la cultura y de la política estaban basadas en la representación de África como el centro referencial ancestral, no universalista ni esencialista, bien como por el establecimiento de un paradigma cognitivo afrocéntrico que vincula la ancestralidad africana a la experiencia diaspórica del negro en la construcción de un nuevo conocimiento sobre el mundo, a partir de la experiencia palenquera.Palabras clave: Afrocentrismo. Intelectuales negros. Cultura diaspóricaAbstractThis research aims at reflecting on the leading performance of black people in their most significant forms of expression, from an afro-centered perspective. It presents the aesthetic and political experience of Solano Trindade (1908-1974), Abdias Nascimento (1914-2011) and Oliveira Silveira (1941-2009), as the expression of afro-centered activism, regarding how actions in the field of culture and politics were based on the representation of Africa as the center of reference in ancestrality, neither universalist nor essentialist. As well as the formation of an afro-centered cognitive paradigm that links to the african ancestrality to the experience of the black diaspora in the development of new study fields about the world, from the experience of quilombos.Keywords: Afro-centered perspective. Black scholars. Historical cultur

ELISEU CÉSAR E AS “ALGAS” DE UM POETA NEGRO

O presente artigo traz algumas problematizações sobre a formação de professores, a partir da Lei 10.639/2003, de modo mais específico, do Cap. 5 da tese de doutorado da autora. Destaca-se, então, o entendimento da legislação como uma prática que legitima as ações do governo, a consolidação de políticas de ações afirmativas para a Educação, e também a formação de professores, considerada uma prática conformada pelos discursos governamentais (dentre eles, as estatísticas). Tais aspectos são exibidos a partir de um breve exame da legislação, de documentos e materiais pedagógicos emitidos pelo Ministério da Educação e parcerias, de programas e processos de formação de professores ofertados pela Universidade Federal do Rio Grande do Sul (UFRGS), através do Departamento de Educação e Desenvolvimento Social (DEDS). Palavras-chave: Legislação. Ações afirmativas. Lei 10.639/2003. Formação de professores. Discursos e práticas. ABSTRACTThis article brings some problematizations about teacher training, from Law 10.639/2003, more specifically, from Chapter 5 of the author's doctoral thesis. It stands, then, the understanding of legislation as a practice that legitimizes government actions, the consolidation of affirmative action policies for Education, and teacher training, which is considered as a practice conformed by governmental discourses (among them, the Statistics). These aspects are presented through a brief examination of the legislation, documents and teaching materials issued by the Ministério da Educação and partnerships, programs and teacher training processes offered by the Universidade Federal do Rio Grande do Sul (UFRGS), by means of the Departamento de Educação e Desenvolvimento Social (DEDS). Keywords: Legislation. Affirmative actions. Law 10.639/2003. Teacher training. Discourses and practices

As artes e os ofícios de um letrado afro-diaspórico: Eliseu César (1871-1923)

O artigo reconstitui fragmentos da vida de Eliseu Elias César (1871-1923), um intelectual afro-diaspórico que circulou por diferentes regiões do Brasil. Em todas elas, manteve uma vida profissional polivalente, desenvolvendo seus “talentos” como advogado, jornalista, político, poeta e orador. Procura-se destacar as experiências proativas de um negro que se apropriou das “artes de dizer” pela escrita e oralidade, assim como pela ação política e agência associativa, travando embates na esfera pública e participando de governo e grupos republicanos. A trajetória de Eliseu César sugere a importância de revisitar as interpretações históricas que subestimaram ou mesmo negligenciaram o papel do negro na cena histórica republicana. Assim, ao descortinar e problematizar aspectos da vida desse personagem, o artigo procura lançar luz sobre as complexidades, tensões, lutas e ambiguidades relacionadas à afirmação da cidadania negra no Brasil pós-abolição

Etnicidade e ensino de História: a matriz cultural africana

O ensaio discute o ensino de História da África na cultura escolar a partir de dois campos de produção e representações étnico-raciais: o estado da arte na universidade e a recente legislação sobre as questões étnico-raciais em relação à História da África. Parto da hipótese de que as estruturas curriculares dos cursos de História reproduzem para a educação básica o cânone da mestiçagem. O grande desafio para os estudos africanistas seria, portanto, ultrapassar os limites da seleção cultural

A NAÇÃO AMADA, A NAÇÃO FUSTIGADA: PERCURSOS, RACIONALIDADES E VARIAÇÕES DA HISTÓRIA COMPARADA / BELOVED NATION, BUFFETTED NATION: PATHWAYS, RATIONALITIES AND VARIATIONS OF COMPARATIVE HISTORY

O presente artigo relata a historicidade dos estudos comparados a partir de dois movimentos epistemológicos. O primeiro, “do viés contrastivo ao método comparativo”, aborda os primeiros estudos comparados do século XIX, iniciados pelos estudos da linguagem até a concepção sociológica de Émile Durkheim ao nomear “o método das variações concomitantes”. O segundo movimento, “do método comparativo à história comparada”, discute a afirmação dos dois grandes paradigmas comparatistas da historiografia contemporânea, “comparar o comparável”, pela expressividade de Marc Bloch (primeira metade do século XX) e “comparar o incomparável”, através da construção da antropologia histórica de Marcel Dietenne (segunda metade do século XX). No ensaio, procura-se responder a uma hipótese problematizadora que, a rigor, revela como e por que o método comparativo foi recebido e praticado de forma excessivamente cautelosa pelas correntes historiográficas nacionais até, pelo menos, a década de 1960