La tradición hermenéutica en el Siglo XX.

El artículo analiza la tradición hermenéutica en el contexto del siglo XX y su peculiaridad frente a las otras tradiciones relevantes en dicho siglo, partiendo de la transformación que la hermenéutica experimenta a partir de Schleiermacher. Considera también la transformación que acontece en Heidegger y Gadamer. En el caso de este último autor estudia el mundo del texto y su peculiaridad, la noción de texto y los conceptos de tradición, conciencia histórica, historia de los efectos y aplicación. Analiza el planteamiento de Derrida y su teoría de la diferencia, pasando luego a estudiar el planteamiento que hace Ricoeur de la hermenéutica como hermenéutica de símbolos, de textos y narrativa. En el último punto se analiza el planteamiento de Vattimo en la línea del nihilismo; y cómo esta tradición desemboca en la ética como centro

History and narrativity

The article analyses the inclusion of history within the scope of poetry, following authors such as White and Ricoeur and studying the element of «tale» of any story. In the first part, it considers the historic figuration and the figurative realism of White. In the second part, it analyses Ricoeur’s approach on the historic representation, and his proposal of narrative identityEl artículo analiza el encuadramiento de la historia en el ámbito de la poética investigando la pista de seguidores como White y Ricoeur y estudiando el componente «relato» de toda historia. Considera la figuración histórica y el realismo figurativo de White en la primera parte; así como en la segunda parte analiza el planteamiento que hace Ricoeur de la representación histórica; y su propuesta de la identidad narrativ

La filosofía del concepto de Gadamer

El artículo diferencia en su comienzo las hermenéuticas de Dilthey y de Gadamer. Analiza a continuación el concepto hermenéutico de aplicación, pasando después al análisis de la teoría gadameriana del lenguaje. Diferencia la teoría hegeliana del lenguaje de la de Gadamer, para pasar luego al estudio del concepto en Hegel y Gadamer. Destaca la importancia del texto en la hermenéutica y concluye con la diferenciación de tres filosofías del concepto: Hegel, Gadamer y Koselleck

La ciudad de Salamanca en el siglo XVI: La conjunción del arte y la ciencia

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La música en la Estética de Hegel: ¿Experiencia o sistema?

The relevance of Hegel’s Aesthetics is linked to the pages on Greek sculpture, Gothic cathedrals or Ducht landscape, etc. But not so much attention has been paid to music. In this study we try to show that music is important in Hegel’s Aesthetics. Our aim is to focus, not on the systematic place of art in the Encyclopaedia (system), but in his phenomenological treatment (experience), as shown in Hotho’s edition of Aesthetics and «Kehler’s notes» entitled Philosophy of art or Aesthetics in the German-Spanish edition.La relevancia de la Estética de Hegel va unida a las páginas que dedica a la escultura griega, la catedral gótica, el paisaje holandés, etc. Pero la música no ha recibido la misma consideración. En este trabajo intentamos mostrar que la música es importante en esa obra de Hegel; y para ello no nos centramos en el lugar que el arte ocupa en la Enciclopedia (sistema), sino en el tratamiento «fenomenológico» (experiencia) que Hegel hace del mismo en su Estética, especialmente en la edición de Hotho de 1835 de la Estética y los «apuntes de Kehler» titulados: Filosofía del arte o Estética en la edición bilingüe (alemán-español)

Hans Blumenberg: los márgenes de la hermenéutica

RESUMEN: Análisis crítico de la filosofía de Blumenberg a través de la recensión de los libros que se citan. Encuadramiento de la filosofía de este autor en relación con otras filosofías del siglo xx. ABSTRACT: Critical analysis of Blumenberg's philosophy by means of the review of the books mentioned thereof. Putting the philosophy of this author in connection with other philosophies of the twentieth century