Narrativas oficiais em Moçambique: entre manuais escolares e trajetórias desafiadoras

O artigo analisa as narrativas oficiais do governo moçambicano presentes em manuais escolares e busca refletir sobre o papel de algumas trajetórias de indivíduos que desafiam estas narrativas. Por um lado, são apresentados trechos dos manuais escolares como exemplos dos esforços do governo moçambicano da Frente de Libertação de Moçambique (Frelimo) no sentido de controlar o passado e controlar as memórias. Por outro lado, são apresentados alguns aspectos das trajetórias de pessoas consideradas demasiadamente críticas ou traidoras do projeto do governo da Frelimo e da unidade nacional moçambicana. A hipótese defendida é a de que essas trajetórias desafiam a lógica binária das narrativas oficiais que, por sua vez, apresentam as histórias políticas recentes divididas entre revolucionários e reacionários, modernistas e tradicionalistas, amigos e inimigos, vítimas e algozes.The paper analyzes the official narratives of the Mozambican government present in school textbooks and seeks to reflect on the role of some individual trajectories that challenge official narratives. On the one hand, excerpts from school textbooks are presented as examples of the efforts of the Liberation Front of Mozambique (Frelimo) government to control the past and control memories. On the other hand, some aspects of the trajectories of people considered critical or traitors of the Frelimo government project and the Mozambican national unity are presented. The hypothesis defended is that the trajectories challenge the binary logic of official narratives which, in turn, present recent political histories divided between revolutionaries and reactionaries, modernists and traditionalists, friends and enemies, victims and executioners

TODA IGREJA PRETENSAMENTE MISSIONAL DEVE SER MISSIONÁRIA

Resenha de livro:Carriker, Timóteo. O que é igreja missional: modelo e vocação da igreja no Novo Testamento. Viçosa: Ultimato, 2018, 128pp

O movimento de iniciativas evangélicas supostamente não convencionais

Resenha:Bush, Luis; Wiley, Darcy. O efeito do sim: aceite o convite de Deus para transformar o mundo ao seu redor. São Paulo: Vida, 2018, 220pp

Apelo para desconstruir etnias africanas e descolonizar a antropologia

Resenha de livro:Amselle, Jean-Loup; M’Bokolo, Elikia (orgs.), No centro da etnia: etnias, tribalismo e Estado na África. Petrópolis: Vozes, 2017, 288pp

Algumas considerações

UIDB/04666/2020 UIDP/04666/2020publishersversionpublishe

Rupturas e Continuidades em Moçambique: Entrevista com Teresa Cruz e Silva

No segundo semestre de 2014, conhecemos a professora moçambicana Teresa Cruz e Silva, do Departamento de História da Universidade Eduardo Mondlane UEM, Moçambique. Ela esteve na Universidade de São Paulo, por algumas semanas, ministrando a disciplina África e a Descolonização dos Saberes: o caso de Moçambique 1930-2014, no Programa de Pós-Graduação em História Social FFLCH-USP. Não poderíamos perder a oportunidade de dialogar com uma pesquisadora que sempre buscou repensar a história de Moçam..

The Universal Church and the spirit of the hut: analysis of the \"religious\" and \"political\" discourses of the Universal Church of the Kingdom of God (UCKG) in southern Mozambique

O estudo analisa alguns discursos da Igreja Universal do Reino de Deus (IURD) no sul de Moçambique e problematiza os diálogos desta igreja com aspectos de diferentes contextos religiosos e com o poder político. A inspiração teórica está nos autores que apontaram as implicações políticas de diversas práticas religiosas e dos discursos sobre feitiçaria em contextos africanos (P. Geschiere, H. G. West, e outros) e nos autores que apontaram as dificuldades para designar algo como estritamente político ou estritamente religioso (T. Asad, e outros). Neste sentido, o estudo não partiu de uma definição de religião, mas busca identificar o lugar que a religião ocupou e ocupa em Moçambique. Além da utilização de fontes secundárias, o estudo analisa alguns materiais escritos produzidos pela IURD em Moçambique, alguns programas televisivos, algumas reuniões da IURD em Moçambique, e entrevistas com líderes religiosos moçambicanos. Sem ignorar as continuidades em relação à IURD no Brasil, o estudo aponta que diversas práticas de outros contextos religiosos, principalmente tradicionais e zionistas do sul da África, criaram e criam condições para que os discursos da IURD sejam significativos no sul de Moçambique.The study analyzes some discourses of the Universal Church of the Kingdom of God (UCKG) in southern Mozambique and problematizes the dialogues of this church with aspects of different religious contexts and with political power. The theoretical inspiration lies in the authors who pointed out the political implications of various religious practices and witchcraft discourses in African contexts (P. Geschiere, H. G. West, and others) and in the authors who pointed out the difficulties to designate something as strictly political or strictly religious (T. Asad, and others). In this sense, the study did not start from a definition of religion, but seeks to identify the place that the religion occupied and occupies in Mozambique. In addition to the use of secondary sources, the study analyzes some of the written materials produced by UCKG in Mozambique, some television programs, some cults of the UCKG in Mozambique, and interviews with Mozambican religious leaders. Without ignoring the continuities in relation to the UCKG in Brazil, the study points out that several practices in other religious contexts, mainly \"traditional\" and Zionist in southern Africa, have created and created conditions for the UCKGs speeches to be significant in southern Mozambique

The Universal Church and the spirit of the hut: analysis of the \"religious\" and \"political\" discourses of the Universal Church of the Kingdom of God (UCKG) in southern Mozambique

O estudo analisa alguns discursos da Igreja Universal do Reino de Deus (IURD) no sul de Moçambique e problematiza os diálogos desta igreja com aspectos de diferentes contextos religiosos e com o poder político. A inspiração teórica está nos autores que apontaram as implicações políticas de diversas práticas religiosas e dos discursos sobre feitiçaria em contextos africanos (P. Geschiere, H. G. West, e outros) e nos autores que apontaram as dificuldades para designar algo como estritamente político ou estritamente religioso (T. Asad, e outros). Neste sentido, o estudo não partiu de uma definição de religião, mas busca identificar o lugar que a religião ocupou e ocupa em Moçambique. Além da utilização de fontes secundárias, o estudo analisa alguns materiais escritos produzidos pela IURD em Moçambique, alguns programas televisivos, algumas reuniões da IURD em Moçambique, e entrevistas com líderes religiosos moçambicanos. Sem ignorar as continuidades em relação à IURD no Brasil, o estudo aponta que diversas práticas de outros contextos religiosos, principalmente tradicionais e zionistas do sul da África, criaram e criam condições para que os discursos da IURD sejam significativos no sul de Moçambique.The study analyzes some discourses of the Universal Church of the Kingdom of God (UCKG) in southern Mozambique and problematizes the dialogues of this church with aspects of different religious contexts and with political power. The theoretical inspiration lies in the authors who pointed out the political implications of various religious practices and witchcraft discourses in African contexts (P. Geschiere, H. G. West, and others) and in the authors who pointed out the difficulties to designate something as strictly political or strictly religious (T. Asad, and others). In this sense, the study did not start from a definition of religion, but seeks to identify the place that the religion occupied and occupies in Mozambique. In addition to the use of secondary sources, the study analyzes some of the written materials produced by UCKG in Mozambique, some television programs, some cults of the UCKG in Mozambique, and interviews with Mozambican religious leaders. Without ignoring the continuities in relation to the UCKG in Brazil, the study points out that several practices in other religious contexts, mainly \"traditional\" and Zionist in southern Africa, have created and created conditions for the UCKGs speeches to be significant in southern Mozambique

Histórias e políticas em contextos africanos

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