Nichts ist denn Gott...

Nichts ist denn Gott, und Gott ist nichts denn Leben;Du weissest, ich mit dir weiss im Verein;Doch wie vermöchte Wissen dazuseyn,Wenn es nicht Wissen wär' von Gottes Leben! „Wie gern’ ach! Wollt’ ich diesem hin mich geben,Allein wo find' ich’s? Fliesst es irgend einIn’s Wissen, so verwandelt’s sich in Schein,Mit ihm vermischt, mit seiner Hüll' umgeben.“ Gar klar die Hülle sich vor dir erhebet,Dein Ich ist sie; es sterbe, was vernichtbar,Und fortan lebt nur Gott in deinem Streben. Durchschaue ..

Reseña de Creuzer

Consideraciones escépticas sobre la libertad del querer con referencia a las más nuevas teorías sobre la misma, por Leonhard Creuzer. Prólogo a cargo del. Prof. Schmid. Giessen, Heyer, 1793. Tal como las cosas han ocurrido siempre, así ocurren todavía hoy. El dogmático desconocimiento de las fronteras de la razón provocó los ataques de los escépticos contra esa facultad misma, obligándola a someterse a una crítica. En la medida en que esas fronteras son de nuevo sobrepasadas se provoca nu..

Was meinem Auge diese Kraft gegeben

Was meinem Auge diese Kraft gegeben,Daß alle Mißgestalt ihm ist zerronnen,Dass ihm die Nächte werden heitre Sonnen,Unordnung Ordnung, und Verwesung Leben? – Was durch der Zeit des Rams verworrnes WebenMich sicher leitet hin zum ew´gen Bronnen,Des Wahren, Guten, Schönen und der WonnenUnd ihm vernichtend eintaucht all mein Streben? Das ist´s: seit in Uraniens Auge die tiefeSich selber klare, blaue, stille, reineLichtflamm’, ich selber still, hineingesehen; Seitdem blieb dieses Aug´ mir in der T..

Prova dell'illegittimità della ristampa dei libri. Un ragionamento e una parabola

Traduzione dall'originale tedesco di Maria Chiara Pievatolo. Sottoposta a revisione paritaria aperta e donata a Wikipedia

The political theology of Fichte's Staatslehre : immanence and transcendence

Given its use of religious concepts and language, it is tempting to class Fichte’s rarely discussed Staatslehre as a political theology. I argue that the Staatslehre can be classed as a political theology because of the way in which it can be understood in terms of the concepts of immanence and transcendence. The concept of immanence applies to Fichte’s account of history in particular. Fichte himself allows for a moment of transcendence at the very beginning of history. I argue that the concept of transcendence is also implicit in the Staatslehre in relation to some problems faced by Fichte’s own account of the role of the Zwingherr in the historical development and actualization of right and moral freedom, despite his attempt to avoid introducing theologically based explanations of political concepts at this stage of his Staatslehre

Korespondencja (wybór)

Korespondencja do Johanna Gttlieba Fichtego