Rio 2016: an assessment of the impacts of the Olympic Games on health and physical activity of women living in a low socio-economic status community

In 2016, the XXXI Summer Olympic Games took place in Rio de Janeiro. In line with the bidding procedure and the hope for an Olympic legacy, the Brazilian government and the Rio de Janeiro City Council made commitments to deliver lasting improvements to the city’s residents. These improvements relate to infrastructure like transport and facilities, but also residents’ health and well-being. Such health benefits, in particular those concerning physical activity (PA), were promised to be delivered through national and regional policies and interventions. According to official documents, changes would begin to be implemented in the years preceding the Games and one of the legacy promises was to use the event to stimulate people to engage in LTPA/sport. The main purpose of this thesis was therefore to assess the impact of the 2016 Olympic Games on LTPA/sport participation of the local population. Specifically, the investigation focused on women living in Cidade de Deus, a low socio economic status (SES) community located closely to the Olympic park. A mixed-methods design using document analyses, interviews, observations and a questionnaire were used to produce data. The results of the investigation provided insights into sport policies delivered for this low income community, the physical environment for the practice of LTPA and sport available in Cidade de Deus, the PA patterns of women from this community and how public health discourses concerning health and PA have a significant impact in shaping the health and PA discourses of these women

Sentidos e Processos Educativos Consolidados na Organização de uma Festa Popular

Neste artigo são apresentados processos educativos consolidados na organização de uma festa popular desenvolvida por alunos de graduação que residem no alojamento estudantil da Universidade de São Paulo (Campus São Carlos/SP). Inicialmente, discorro sobre o conceito de prática social e, posteriormente, apresento como se deu minha aproximação aos moradores do alojamento e como foi se desenvolvendo a inserção na prática da organização da festa junina com intuito de investigar processos educativos. A festa junina do alojamento é um evento organizado, desde 1982, pelos alunos de graduação que residem na moradia estudantil e tem com objetivo repassar as histórias dos moradores e ex-moradores, bem como suas lutas traçadas a fim de garantir o direito à moradia estudantil gratuita. A festa é percebida como uma forma de pedagogia social, ou seja, ela carrega em si o potencial de reproduzir a ordem social vigente, bem como o de desvelar mundos novos e a resistência de grupos sociais. Por meio da organização da festa junina, os moradores do alojamento fortalecem sua participação e reivindicam a formulação de políticas (como moradia estudantil, bolsa alimentação, etc.) que possam garantir não apenas o acesso à universidade, mas também sua permanência

Legado freireano, feminismos e prostituição: desvelando o político-pedagógico na pesquisa em educação

In this article, I discuss the political-pedagogical dimension of research in education, using contributions from the Freire’s legacy, feminist studies and the reflections on researches developed in dialogue with prostitutes. Aware of the tensions between these fields of knowledge, I make connections between them, arguing that this approximation proves fecund in favor of overcoming the antinomy: popular knowledge vs. scientific knowledge, (inter) subjectivity vs. objectivity, and questioning universalizing systems that characterize modern science, as well as some feminist perspectives. I also argue that the dialogue between the contributions of the Freire’s legacy and feminist studies corroborates the construction of a critical and popular science based on the development of problematizing researches capable to make visible the multiplicity of experiences, knowledges and demands of women prostitutes.Keywords: intersubjectivity, dialogue, feminisms, prostitution.Neste artigo, discorro sobre as dimensões política e pedagógica do fazer pesquisa em educação, lançando mão de aportes do legado freireano, dos estudos feministas e de reflexões gestadas em experiências de pesquisa desenvolvidas em diálogo com mulheres prostitutas. Ciente das tensões entre esses campos do conhecimento, teço conexões entre eles argumentando que essa aproximação revela-se fecunda no sentido de favorecer a superação da antinomia: conhecimentos populares x conhecimento científico, (inter)subjetividade x objetividade, e de questionar sistemas universalizantes que caracterizam a ciência moderna, bem como algumas perspectivas feministas. Defendo, ainda, que o diálogo entre as contribuições do legado freireano e dos estudos feministas corrobora a construção de uma ciência crítica e popular pautada no desenvolvimento de pesquisas problematizadoras capazes de visibilizar a multiplicidade de experiências, saberes e demandas de mulheres prostitutas.Palavras-chave: intersubjetividade, diálogo, feminismos, prostituição

Pesquisas dialógicas com prostitutas como espaço-tempo de educação para a ética e a integridade científica

A ética concretiza-se nas relações entre pesquisadoras/es e participantes da pesquisa como parte de um horizonte dialógico e comunitário. Neste texto, os embates entre Ciências Biomédicas e Ciências Humanas e Sociais acerca da regulação das pesquisas no Sistema CEP/Conep são confrontados com dilemas éticos dos Estudos de Prostituição. As pesquisas com prostitutas têm se mostrado como espaço-tempo de formação ética e corroboram o entendimento de que a assunção de uma postura política de fazer pesquisa com e não sobre prostitutas, procurando abarcar os significados que essas mulheres atribuem a si e a sua prática, desvelam novas formas de investigar e apreender a prática da prostituição, favorecendo a tessitura de uma razão ético-crítica que permita o reconhecimento do outro como outro

A Homeopatia: uma visão histórica e de saúde pública

Projeto de Pós-Graduação/Dissertação apresentado à Universidade Fernando Pessoa como parte dos requisitos para obtenção do grau de Mestre em Ciências Farmacêuticas.A ideia de curar assenta em dois princípios diferentes, enquanto um dos princípios defende a cura provocando uma ação diferente no organismo -“contraria contrariüs contantur”-, outro dos princípios salienta a cura provocando uma ação semelhante no organismo – “simila similibus curantur”. É a partir destas leis que vieram a desenvolver-se dois sistemas terapêuticos denominados por alopatia e homeopatia. A homeopatia, fundada por Samuel Hahnemann no final do século XVIII, volta a trazer à ordem do dia a ideia de “curar o mal pelo mal” ou a Lei dos Semelhantes. É Samuel Hahnemann quem descobre o mecanismo de aplicação e a sua utilização científica na cura dos doentes, após experiências e observações frequentemente renovadas, fazendo variar as condições da experiência para um mesmo medicamento: a idade, o sexo, as doses, etc. A homeopatia é controversa por causa do uso de medicamentos altamente diluídos ou os infinitesimais. Esta torna-se popular no século XIX e em parte deve o seu sucesso às epidemias que aconteceram nessa época, os fracassos da medicina oficial e os êxitos da homeopatia. O seu sucesso diminui durante grande parte do século XX, mas volta à ribalta no final dos anos 20 em muitas partes do mundo. Apesar da longa história da controvérsia científica, a homeopatia tem-se mostrado resiliente e, nos nossos dias, geograficamente muito difundida. The idea of healing is based on two different principles, while a principle advocates healing triggering a different action in the body - "contraria contrariüs contantur" - another point the cure inducing a similar action in the body - "simila similibus curantur". It is from these two laws that was developed therapeutic systems named allopathy and homeopathy. Homeopathy was founded by Samuel Hahnemann in the late eighteenth century, which brings back to mind the idea of "cure evil with evil" or the Law of Similar. He discovered the application mechanism and its scientific use in treating patients following experiences and observations often renewed by varying the conditions of the experiment for the same drug: age, sex, doses, etc.. Homeopathy is controversial because of the use of highly diluted drugs or infinitesimal. It became popular in the nineteenth century and partly owes its success to epidemics that occurred at that time, the failures of official medicine and successes of homeopathy. Its success decreases during a great portion of the twentieth century, but regain its reputation and success in the late 20s in many parts of the world. Despite the long history of scientific controversy, homeopathy has proven resilient and now geographically widespread

A noite educa: saberes de experiência consolidados no trabalho sexual

Neste artigo são apresentados resultados de uma pesquisa realizada durante curso de doutorado em educação com intuito de investigar saberes de experiência consolidados no exercício do trabalho sexual. Os aportes da Educação Popular corroboram o entendimento de que elaborar saberes a partir da experiência vivida e ensinar por meio do silêncio e de sua condição concreta de existência são características apresentadas por integrantes de diferentes grupos populares no movimento de educar e de educar-se. A referida investigação teve como participantes de pesquisa onze prostitutas que, então, prestavam serviços sexuais em casas noturnas da cidade de São Carlos/SP. Por meio do diálogo com essas mulheres buscamos compreender como elas se educam nas experiências vivenciadas no exercício do trabalho sexual. Para apreensão desse fenômeno foram adotados os seguintes procedimentos metodológicos: aproximação a campo, convivência, conversas com prostitutas e observação com posterior registro em diário de campo. A análise, bem como todo o processo de pesquisa, foi fruto do diálogo e convivência com as prostitutas e desvelou que por meio da disponibilidade, da desconfiança e da resistência, essas mulheres desenvolvem distintos saberes, tais como enfrentar as adversidades, tecer vínculos de colaboração e solidariedade, lidar com a diversidade, soltar a puta que há dentro de si, isto é, questionar/transformar as convenções de gênero impostas às mulheres, realizar escolhas e implementar ações para atender suas necessidades, dar asas à imaginação, dentre outros

Paulo Freire e Educação Popular: práxis descolonizadoras em tempos neoconservadores

In this essay, we reflect on the possibilities of decolonizing readings in Higher Education, along with Popular Education principles, mainly those who are present in the works of Paulo Freire and Latin American authors. Methodologically, based on critical awareness, resistance and utopia. Suggesting research anchored in Freirean contributions, we finally point out considerations on the feasibility of assuming rebelliousness and resistance, facing the setbacks experienced in our country, as a collective flag regarding the fight against fascism, and all forms of oppression.   References ALTHUSSER, L. Ideologia e aparelhos ideológicos do Estado: notas para uma investigação. Lisboa: Editorial Presença, 1986. ARAÚJO-OLIVERA, Sonia Stella. Exterioridade: o outro como critério. In. OLIVEIRA, Maria Waldenez; SOUSA, Fabiana Rodrigues (Orgs). Processos educativos em práticas sociais: pesquisas em educação. São Carlos: EdUFSCar, 2014, p. 47-112. ARROYO, Miguel G. 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Ensinar-e-aprender Química na perspectiva da educação dialógica e problematizadora

Este artigo apresenta resultados de pesquisa de mestrado em Educação que procurou fomentar processos de ensinar-e-aprender Química com base em saberes presentes no cotidiano dos educandos, com o objetivo de problematizar relações de complementaridade entre o saber científico e o saber popular. A pesquisa ancorou-se nos princípios teórico-metodológicos da Educação Popular e da Etnociência e foi realizada em diálogo com educandos de um curso técnico em Química na cidade de Jundiaí-SP. Como procedimentos metodológicos foram desenvolvidos encontros de problematização e planejamento de práticas educativas, rodas de conversa e participação em uma feira científica. A análise dos relatos dos educandos revelou sua motivação e seu engajamento na construção dialógica de novos conhecimentos por meio da conexão entre saberes científicos e populares. A abordagem dialógica do ensinar-e-aprender Química possibilitou questionar as práticas educativas bancárias, ainda fortemente arraigadas no contexto dessa disciplina, e suscitou reflexões sobre a importância de incorporar temas significativos oriundos do cotidiano dos educandos, favorecendo sua participação e seu protagonismo no processo de construção de conhecimentos. Palavras-chave: Educação Popular. Etnociência. Temas geradores. Ensinar-e-aprender Química. Teaching-and-learning Chemistry in the perspective of dialogicand problematizing education AbstractThis paper presents results of a Master’s research in Education that sought to foster processes of teaching and learning Chemistry considering knowledge present in the routine of the students with the objective of problematizing relations of complementarity between scientific knowledge and popular knowledge. The research was anchored in the theoretical-methodological principles of Popular Education and Ethnoscience and was carried out in dialogue with students of a technical course in Chemistry in the city of Jundiaí-SP. As methodological procedures were developed meetings of problematization and planning of educational practices, circles of conversations and participation in a scientific fair. The analysis of the students’ reports revealed their motivation and commitment in the dialogical construction of new knowledge through the connection between scientific and popular knowledge. The dialogical approach of teaching-and-learning Chemistry allowed the questioning of banking educational practices, still deep-rooted in the context of this subject, and raised some reflections about the importance of incorporating generative themes originating from the routine of the students, providing their participation and protagonism in the process of knowledge construction. Keywords: Popular Education. Ethnoscience. Generative themes. Teaching-and-learning Chemistry. Enseñar-y-aprender Química en la perspectiva de la educacióndialógica y problematizadora ResumenEste artículo presenta resultados de investigación de Maestría en Educación que buscó fomentar procesos de enseñar y aprender Química considerando conocimientos presentes en el día a día de los educandos con objetivo de problematizar relaciones de complementariedad entre el conocimiento científico y el conocimiento popular. La investigación tuvo como soporte los principios teórico-metodológicos de la Educación Popular y de la Etnociencia y fue realizada en diálogo con educandos de un curso técnico en Química en la ciudad de Jundiaí-SP. Como procedimientos metodológicos se desarrollaron encuentros de problematización y planificación de prácticas educativas, círculo de cultura y participación en una feria científica. El análisis de las declaraciones de los educandos desveló su motivación y compromiso en la construcción dialógica de nuevos conocimientos por medio de la conexión entre conocimientos científicos y populares. El enfoque dialógico del enseñar-y-aprender Química posibilitó el cuestionamiento de prácticas educativas bancarias, todavia fuertemente arraigadas en el contexto de las clases de Química, y ha suscitado reflexiones acerca de la importancia de incorporar temas generadores oriundos en el día a día de los educandos, favoreciendo su participación y protagonismo en el proceso de construcción de conocimientos. Palabras clave: Educación Popular. Etnociência. Temas generadores. Enseñar-y-aprender Química