La interculturalidad desde la ley de origen

Desde la geopolítica del conocimiento, existe un vacío en las reflexiones sobre el tema de interculturalidad en América Latina, en donde se ha dado mayor importancia a lo político-jurídico y económico, que a la matriz cultural y su naturaleza, porque el encuentro de las dos civilizaciones, occidental y andina, hace referencia a una interculturalidad doblemente abigarrada, desde sus logos, por la dualidad que se presenta. En una, como sujeto/objeto, y en la otra, como macho/ hembra. Desde esta perspectiva, en este artículo, se presentan las propuestas interculturales de Raúl Fornet Betancourt y Josef Estermann, junto al pensamiento del Pueblo Ancestral Yanacona, para verificar tanto los alcances como las limitaciones, y a partir de ellas hacer una nueva propuesta que supere la crisis civilizatoria. La alternativa que se plantea es la formación de una interculturalidad espiritual, que aunque parece una utopía, es una realidad alcanzable mediante el regreso a la matriz cultural para unir lo que fue divido desde su mito de origen. Esto se lograría con el auto movimiento planteado en la filosofía hegeliana que posibilita otra forma de ser para estar en el mundo. Es decir: descubrirse como espíritu, para luego encontrarse como Espíritu Absoluto

¿Por qué decimos que «no podemos hacer intervención social»?

A frequent complaint among social workers is that it is not possible for social workers to do authentic social work and that it is only possible to manage social resources. With this starting point, this article studies the need to delve deeper into areas such as the importance of theory for Social Work, the meaning of our profession in current society, the goals that are pursued through our interventions, of what it means to do social work and what are the basic tenets of our work, as well as the existence of the unavoidable ethical dilemma in which social workers find themselves when they have to make decisions that will affect the life and person of our clients. These aspects tell an account of the difficulties involved in doing social work

First comparison between Devonian Tabulate Coral Fauna from Ouihalane (Tafilalet, Morocco) and Cantabrian mountains (NW Spain)

The aim of this poster is to compare the tabulate corals fauna found in the Moniello-Santa Lucía Formation (Upper Emsian-Lower Eifelian, Cantabrian Mountains, NW Spain) with the fauna described by Le Maître (1947) from the “récif coralligene de Ouihalane” (asigned by this author to the Eifelian, Tafilalet, Morocco). This comparison is made with regard to a more comprehensive knowledge of the relationships among the different devonian outcrops in Morocco and also among the provinces of the Maghrebo-european realm

La intervención social a partir de una demanda económica en Servicios Sociales Generales.

Sin resume

Algunas reflexiones acerca de los menores carenciados y sus familias. Sorne reflections on children in need and their families

In this article we seek to reflect on the complexity involved in psychosocial intervention with unprotected children and adolescents or those as risk of becoming so. A description of what it means to be unprotected is then related to the impossibility of becoming a sufficiently autonomous adult because of the lack of any adult capable of sustaining a parental role during the necessary time period The hypothesis is made that a transgenerational reproduction of deficiencies occurs, that is, today’s unprotected children are children of unprotected minors who are now adults only in chronological terms. The most common kind of breakdowns in the exercise of the parental function which lead to the development of unprotected minors are analysed There is a reflection about the psychosocial characteristics that these children develop as a means of coping. Finally at least two lines of necessary intervention are outlined as are the aspects which make the development of this task difficult.En este artículo se intenta reflexionar acerca de la complejidad que implica el trabajo con menores en desprotección o con riesgo de llegar a estarlo Se hace una descripción de lo que se considera estar desprotegido relacionándolo con la imposibilidad de llegar a ser un adulto suficientemente autónomo por la carencia de adultos capaces de sostener un rol parental durante eh tiempo necesario. Se realiza la hipótesis de una reproducción transgeneracional de carencias, siendo los menores desprotegidos de hoy hijos de menores desprotegidos hechos adultos tan sólo cronológicamente. Se analizan las fracturas más habituales en el ejercicio del rol parental que dan lugar a menores cadenciados. Se reflexiona acerca de las características psicosociales que los menores carenciados se ven abocados a desarrollar como forma de salir adelante Por último se perfilan al menos dos líneas de intervención necesarias, así como los aspectos que dificultan el desarrollo de esta tarea