Memoria, Locura y el Mercado

En este capítulo se revisan las tensiones entre una espectacularización pública de las ?psi-copatologias cotidianas? permitidas y asimiladas a partir de una cultura psicológica globali-zada a la vez que se incrementa el desarrollo de un explicación bioquímica y genética de la enfermedad mental. Como ejemplo, se utilizan artículos de publicidad para analizar el uso de la palabra loc@ en continentes distintos estableciendo paralelismos entre las representa-ciones de la memoria y la de la locura desde un enfoque crítico con la colonizaciónThis chapter reviews the tensions between a public spectacle of the "everyday psychopa-tology" permitted and assimilated from a global psychological culture, while enhancing de-velopment of biomedical and genetic explanations of mental illness. As an example, adver-tising articles are used to analize the use of the word mad, in different continents, draw-ing parallels between memory representations and the madness from a critical approach to colonization

Child as method: A device to read the geopolitics of childhood

Child as method is an analytical approach addressing socio-political practices focusing on the positioning accorded the child/children that highlights the necessary intersections between political economies of childhood with geopolitical dynamics, while countering normalized and hegemonic functions (of abstraction and individualization) typically enacted by figurations of the child/childhood. It is presented as a creative transformation of Chen’s (2010) Asia as method, engaging Mezzadra and Neilson’s (2013) Border as method as well as feminist, specifically intersectionality, theory. The status of ‘method’ in child as method, is considered, alongside its potential contribution to childhood studies and social theory as a psychosocial counter to dominant technologies attending childhood.'El niño como método' es un recurso analítico que toma al/la niño-a/los-as niños-as como punto de encuentro o nodo de una serie de una serie de prácticas políticas, económicas y geopolíticas, para contrarrestar la abstracción e individualización inherentes a las representaciones hegemónicas de ‘el niño’ y la infancia. El dispositivo ‘niño como método’ se inspira en una interpretación particular de los libros Asia as method (Chen, 2010) y La frontera como método (Mezzadra y Neilson, 2013/2017), al igual que en la teoría feminista, en particular, la interseccionalidad. La condición de ‘método’ de este recurso analítico, además de su posible aportación a los estudios de la infancia y la teoría social, permite articular una respuesta psicosocial a las tecnologías dominantes interesadas en la infancia.

(Wie) kann die kritische Psychologie feministische antirassistische Ansätze unterstützen?

"Dieser Artikel stellt antirassistische und feministische Ansätze in Relation zur kritischen Psychologie und gibt an, welche Herausforderungen an die kritische Psychologie mit einer adäquaten Reaktion auf diese Ansätze verbunden sind. Zuerst wird der aktuelle Stand der Auseinandersetzung zwischen diesen beiden Feldern dargestellt; dann, worum es dabei für die kritische Psychologie geht. Es wird behauptet, dass die kritische Psychologie es sich kaum leisten kann, neuere feministische antirassistische Argumentationen zu ignorieren und dass diese sich auf Form und Inhalt der kritischen Psychologie auswirken werden. Drittens befasst sich die Autorin mit den Kämpfen und Strategien, die während des langwährenden Engagement zwischen feministischen und antirassistischen Ausrichtungen stattfanden, um dann - viertens - die Diskurse der Ethnisierung, die in letzter Zeit sowohl innerhalb der Psychologie als auch anderswo Konjunktur haben, zu problematisieren. Anhand der Beschreibung intrafamiliärer Gewalt und Minorisierung wird veranschaulicht, welche Konsequenzen sich aus der Vernachlässigung der Intersektion von Rasse/ Ethnie und Gender ergeben. Es werden Quellen erschlossen, aus denen eine bessere und engagiertere Zusammenarbeit zwischen kritischer Psychologie und antirassistischer feministischer Arbeit schöpfen könnte, darunter auch solche, die auf den Trend zur Psychologisierung hinweisen, gegen den sich kritische Psycholog/innen wenden, für den sie aber selbst anfällig sind. Schließlich erfolgen Verweise auf unterschiedliche Varianten feministischer antirassistischer Arbeit, zu denen die kritische Psychologie konkrete und wichtige Beiträge leisten könnte – sei es durch praktisch-psychologische Interventionen oder durch die Vertiefung begrifflich-politischer Analyse." (Autorenreferat