Reading ability of brazilian university students and foreign language teaching

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunicação e Expressão

Emma, de Jane Austen: a produção literária de autoria feminina

The entry of female authors into the literary world in 18th and 19th century England was arduous and full of adversities. They faced a series of difficulties that were delimited by a social system that preached male dominance in the political, social, and financial spheres: patriarchy. For this reason, Jane Austen, as well as Fanny Burney, Maria Edgeworth, and Ann Radcliffe understood that it was necessary to guarantee their respective financial independence in order to claim their autonomy. In this way, this research aims at recognizing the importance of studying the literary production of female authors so as to identify their pertinent influence on the process of literary creation of the novel Emma (1815), identify the resources of irony, and discuss the themes found in the novel. In this sense, taking as a reference works that focus on analyzing the literary production of female authorship, we will take the precepts of Woolf (1948, 1990), Wollstonecraft (2016), Todd (2015), Showalter (1999), Mullan (2014), Gilbert & Gubar (2000), and Bree (2009) as starting points. This research therefore investigates how the social and cultural critique of Jane Austen's literary production context is present in the novel Emma (1815).O ingresso no meio literário por parte de autoras que viveram na Inglaterra dos séculos XVIII e XIX foi árduo e repleto de adversidades. Desse modo, as escritoras enfrentaram uma série de dificuldades que foram delimitadas por um sistema social que pregava uma dominância masculina nas esferas política, social e financeira: o patriarcado. Por essa razão, Jane Austen, bem como Fanny Burney, Maria Edgeworth e Ann Radcliffe, tinham o entedimento de que era necessário garantir suas respectivas independências financeiras a fim de reivindicar suas autonomias. Dessa maneira, esta pesquisa se propõe a reconhecer a importância de se estudar a produção literária de autoria feminina a fim de identificar sua pertinente influência no processo de criação literária do romance Emma (1815), constatar os recursos de ironia e discutir os temas encontrados no romance. Nesse sentido, tomando como referência obras que se concentram em analisar a produção literária de autoria feminina, tomaremos os preceitos de Woolf (1948, 1990), Wollstonecraft (2016), Todd (2015), Showalter (1999), Mullan (2014), Gilbert & Gubar (2000) e Bree (2009) como pontos de partida. Esta pesquisa, portanto, investiga como a crítica social e cultural do contexto de produção literária de Jane Austen está presente no romance Emma (1815)

Structure, growth and production of a remarkably abundant population of the common goby, Pomatoschistus microps (Actinopterygii: Gobiidae)

The common goby, Pomatoschistus microps, is a relevant species from estuarine food webs, playing important roles as predator of polychaetes and crustaceans and as prey for larger fishes and crustaceans. The Minho estuary (NW Portugal) is a relatively wellpreserved and productive system. To assess the population structure and production of P. microps in this estuary, monthly samples were undertaken in three different areas along an estuarine gradient in the lower estuary. The density of P. microps varied considerably among seasons and sampling stations, with higher densities occurring in summer and autumn. The lowest densities were found closer to the sea. In general, the density of females was higher than the density of males in all sampling stations, while juveniles were more abundant within a salt marsh area. Compared with other European estuaries, our data showed a remarkable higher density and production values of P. microps. This may be related to the high freshwater input and the low salinities found in this estuary. In addition, we hypothesize that the lower density of the sympatric species P. minutus and the high availability of bivalve shells observed in the Minho estuary may have also contributed to the present results, once P. minutus and P. microps often display a diet overlap and the bivalve shells are crucial for the common goby reproduction.This research was supported by a grant from Iceland, Liechtenstein and Norway through the EEA Financial Mechanism and the Norwegian Financial Mechanism. A.T. Souza has a PhD grant (SFRH/BD/ 71232/2010) from the Fundação para a Ciência e a Tecnologia (Portugal). I. Martins was financed for CIÊNCIA 2007 and the project INPACTAR PTDC/MAR/111537/2009; FCT; COMPETE; QREN; UE

Bayesian Adaptive Selection of Variables for Function-on-Scalar Regression Models

Considering the field of functional data analysis, we developed a new Bayesian method for variable selection in function-on-scalar regression (FOSR). Our approach uses latent variables, allowing an adaptive selection since it can determine the number of variables and which ones should be selected for a function-on-scalar regression model. Simulation studies show the proposed method's main properties, such as its accuracy in estimating the coefficients and high capacity to select variables correctly. Furthermore, we conducted comparative studies with the main competing methods, such as the BGLSS method as well as the group LASSO, the group MCP and the group SCAD. We also used a COVID-19 dataset and some socioeconomic data from Brazil for real data application. In short, the proposed Bayesian variable selection model is extremely competitive, showing significant predictive and selective quality

WHITEHEAD E DESCOLA: ANALOGISMO DE SEGUNDA ORDEM

Este trabajo busca presentar una conexión entre la filosofía del organismo de Alfred N. Whitehead y la filosofía antropológica de Philippe Descola. Entre las cuatro disposiciones antropológicas en relación con la naturaleza, mostraremos cómo el analogismo de Descola se entrelaza con la filosofía whiteheadiana en una cartografía de diferencias que no apela a una unidad totalizadora. Revisamos el argumento del analogismo de segundo orden para mostrar cómo se puede hacer operativo.Este trabalho busca apresentar uma conexão entre a filosofia do organismo de Alfred N. Whitehead e a filosofia antropológica de Philippe Descola. Dentre as quatro disposições antropológicas em relação à natureza, mostraremos como o analogismo de Descola se entrelaça com a filosofia whiteheadiana numa cartografia das diferenças que não apela para uma unidade totalizante. Revisitamos o argumento de analogismo de segunda ordem par mostrar como isso pode ser operacionalizado

Três vias introdutórias à Ontologia Orientada a Objetos de Graham Harman

This short essay has a propaedeutic character, and its aim is to present Object-Oriented Ontology (OOO), one of the theoretical currents associated with Speculative Realism which has been organized by professor Graham Harman and his allies. Nonetheless, our proposition is somewhat oblique, since we will attempt to build a road into OOO that is not the same as the most known one. We shall begin by approaching what has been done under the theme “philosophy of the objects” on a broader view. After this, we will come upon the state of contemporary philosophy regarding the waves and schools associated with Speculative Realism., movement of which professor Harman was one of the four original proponents. After that, we will see three avenues that might take the public on a road towards greater familiarity with OOO. The first one is through German philosophy, from Leibniz, Husserl and Heidegger. The second one goes through classical Greek Philosophy, with Socrates, Plato and Aristotle. The third one goes from Whitehead’s and Latour’s process philosophy. By the end, we shall present a few of professor Harman’s works in order to show how his OOO has been developed in recent years.Este breve ensaio tem um caráter propedêutico de fazer uma apresentação sobre a Ontologia Orientada a Objetos (OOO), uma das correntes teóricas associadas ao realismo especulativo, esta, organizada por Graham Harman e seus aliados. No entanto, a proposta será um pouco oblíqua, de construir caminhos para a OOO que não apenas os já conhecidos. Começaremos abordando o que tem sido feito sob o tema “filosofia dos objetos” como uma caracterização bastante genérica. Em seguida, veremos o estado da filosofia contemporânea no que tange as ondas e escolas associadas ao Realismo Especulativo, movimento do qual o professor Harman é um dos quatro originais defensores. Com isso, veremos três avenidas que podem levar o público em direção a uma familiaridade maior com as intuições em torno da OOO: a primeira, pela filosofia alemã entre Leibniz, Husserl e Heidegger; a segunda, pela filosofia grega clássica de Sócrates, Platão e Aristóteles; e a terceira a partir do pensamento processual de Whitehead e Latour. Por fim, apresentaremos algumas obras do professor Harman para mostrar como sua OOO tem sido desenvolvida ao longo dos anos

Ensaio introdutório à filosofia de Nicolai Hartmann

Este breve ensaio seria publicado no corpo da tradução que fiz com Felipe Augusto Romão do texto “Como é possível a Ontologia Crítica?”, escrito por Nicolai Hartmann em 1923. No entanto, o texto traduzido é consideravelmente grande e já bastante complexo, como pode ser conferido nesta mesma edição da Revista Anãnsi. Além disso, o texto traduzido é um dos textos de juventude, por assim dizer, visto que sua carreira como filósofo independente estava praticamente ainda no começo. De 1923 até 1950, data de seu falecimento, praticamente todos os detalhes que foram, digamos assim, prometidos no longo artigo, serão cumpridas e demonstradas exaustivamente. Todavia, por ser um filósofo ainda quase desconhecido no Brasil e no mundo, não é tão senso-comum para onde sua obra vai. Por estes motivos, preferi não fazer apenas uma introdução à tradução do artigo, mas, sim, uma introdução deste filósofo ao público brasileiro em geral

Algumas linhas sobre Ética e Moral de uma perspectiva do realismo complexo: Rousseau, Moore e Luhmann

The article presents a project about the possibilities of thinking about a moral realism based on contemporary metaphysics. We begin by characterizing the return of philosophical realist considerations in what has been done in contemporary metaphysics, especially after the critique of correlationism (Meillassoux) and anthropocentrism (Harman and Whitehead). Next, we present two challenges for thinking about moral realism, namely, the authenticity of morality and the critique of the metaphysics of presence. We will show how Rousseau is an unusual ally here, and his project of moral autonomy has inspired many thinkers. While we avoid following the paths of the German Idealists, we shall conclude by proposing a path that will pass through Luhmann's Systems Theory as a possible grammar for this future project.O artigo apresenta um projeto sobre as possibilidades de se pensar um realismo moral a partir da metafísica contemporânea. Começamos caracterizando o retorno das considerações realistas filosóficas no que se tem feito na metafísica contemporânea, especialmente depois da crítica ao correlacionismo (Meillassoux) e ao antropocentrismo (Harman e Whitehead). Em seguida apresentamos dois desafios para se pensar o realismo moral, a saber, a autenticidade da moral e a crítica à metafísica da presença. Mostraremos como Rousseau é um inusitado aliado aqui, onde seu projeto de autonomia da moral tem inspirado diversos pensadores. Evitando seguir pelos caminhos dos idealistas alemães, concluímos propondo um caminho que passará pela teoria dos sistemas de Luhmann como uma possível gramática para este projeto futuro

Primeiro esboço de um tratado de metametafísica : introdução ao realismo complexo

Tese (doutorado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em Filosofia, 2021.Esta tese de doutoramento se trata de uma introdução ao Realismo Complexo como metametafísica. A proposta é pagar o preço de abertura de espírito necessário para se pensar a ecologização da metafísica como tarefa de nossos dias. Isso é exercitado através de uma orientação de valores da libertação, da sofisticação, da sutileza e do pertencimento. Introduzindo a discussão na crítica decolonial ao correlacionismo filosófico, chegamos no materialismo especulativo de Quentin Meillassoux. Esta será a orientação basal para traçarmos estratégias para rejeitarmos as metafísicas da supressão da complexidade. Com um conceito operativo de filosofia e uma sucessão sequencial e entrelaçada de métodos, mapeamos como fazer filosofia num território filosófico do realismo complexo. Esta cartografia nos leva à proposição de um Esboço Categorial sobre categorias ontológicas para uma complexificação da pesquisa em metafísica. Aplicamos previamente este Esboço Categorial no estudo da ontologia da comunicação e no desenvolvimento de uma infralinguagem metametafísica. Com todo este aparato, avaliamos brevemente o estado disciplinar e institucional da metametafísica de até então, mapeando falácias, erros e provendo horizontes propositivos para pensar o fazerse da metafísica na contemporaneidade globalConselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico (CNPq).This doctoral thesis is about an introduction to Complex Realism as metametaphysics. Our proposal is to pay the necessary price of an ouverture d'esprit in order to think the ecologization of metaphysics as one of the tasks of our days. This is to be exercised under the values of liberation, sophistication, subtlety and pertinency. By introducing our discussion through the decolonial critique to philosophical correlationism, we arrive at Quentin Meillassoux’s speculative materialism. This shall be our basal orientation for rejecting the metaphysics of suppression of complexity. With an operative concept of philosophy and a sequential entanglement of methods, we shall map how to do philosophy in the territory of complex realism. This cartography will lead us to propose a Categoreal Outline of categories of existence in order to complexify metaphysical inquiries. At this stage, we can precursory apply this Outline in studying the ontology of communication and in developing a metaphysical infralanguage. With all this apparatus, we are able to evaluate the disciplinary and institutional state of metametaphysics up to this point, mapping fallacies and errors, while providing directive horizons for thinking the very making of metaphysics at our global contemporarity