Imaginário do aborto e comunicação medial

This text aims to present the abortion as an aesthetic experience in which a medial communication flow is interrupted. In order to show how mediality occurs in the body, we seek the possible sources of fear in the almost absence of mythical representation of abortion and we resort to a concept of “nobjects” (blood, sounds, amniotic fluid) to identify a type of relationship between mother and fetus in which both are not distinguishable. We conclude on the role of the body's converter to deal with the suffering generated by the rupture of the medial flow. Finally, the text opens for the need for further exploration of the subject, which is an interdict and is, however, tolerated in most traditional societies.Este texto visa apresentar o aborto como uma experiência estética em que um fluxo de comunicação medial é interrompido. Para mostrar como a medialidade se dá no corpo feminino, buscamos as possíveis fontes do medo na quase ausência de representação mítica do aborto e recorremos ao conceito de “nobjetos” (sangue, sons, líquido amniótico) para identificar um tipo de relação entre mãe e feto em que ambos não se distinguem. Concluímos sobre o papel de conversor do corpo para se lidar com o sofrimento gerado pela ruptura do fluxo medial. Por fim, abrimos o texto para a necessidade de maior exploração do assunto, que constitui um interdito discursivo, todavia tolerado na maioria das sociedades tradicionais

Time and chaos: the “imagination of possibilities” and the media

This article proposes a reflection about the notion of time and its relation to the media based on the complex thinking paradigm and the transdisciplinary perspective. Departing from reflections about literary and cinematographic narratives, our objective is to examine how the notion of time mediates the concept of comprehension of space/time as well as of the aesthetic perception of the world between order and chaos. We relied on the dialogue between science and narrative and on modern physics for concepts of time, order and chaos. Our conclusions point to three ideas: 1) the constant remembrance of catastrophe is an obsessive intimate theme which presents itself through an artistic and mediatic narrative; 2) the expression of catastrophic obsession partially satisfies the current humanity’s affection for horror and 3) the imaginary of catastrophe traverses time and space, being transdisciplinary

A escuta poética : mística, poesia e música na Comunicação

Pesquisar a Comunicação a partir da correlação mística, da poesia e música, em suma, a partir de visões transcendentais, tendo como ponto de partida a sugestão do pai da Teoria das Estruturas Dissipativas e Prêmio Nobel de Física de 1979, Ilya Prigogine, que advertiu por diversas vezes a necessidade da ciência lançar mão de uma “escuta poética” para compreender melhor os fenômenos da Natureza. Tanto a música, quanto a poesia e a mística trabalham com conceitos de repetição e criatividade, elementos de ordem e desordem necessários à compreensão da ciência moderna. Da mesma forma, a comunicação imiscuída de elementos transcendentais e poéticos, participa desta ciência de modo a incorporar seus valores, perspectivas e noções. ______________________________________________________________________________________ ABSTRACTAccording to the physics of Ilya Prigogine, the notion of "poetic listening" arises as the sensitive and poetical dimension of Alberto, the one that searches and invests in the sensibility of perceptions. We do invest in a new definition for Communication: dynamic principle “comm” encouraging and inciting of the exist. From this investment, we understand that the poetic listening of nature has a fundamental role in the way of observing the music inside our relations

Em busca da poética corporal brasileira : uma análise de cenas fílmicas e teatrais de Madame Satã

Trabalho de Conclusão de Curso (graduação)—Universidade de Brasília, Instituto de Artes, Departamento de Artes Cênicas, 2017.A proposta do presente trabalho é de tentar identificar um corpo brasileiro que se desenvolveu a partir de influências africanas, indígenas e europeias. Parte da noção de processo civilizador e posteriormente de antropofagia para entender como esse corpo se constitui em sua brasilidade. Analisa o corpo na cena cinematográfica, através do filme Madame Satã (2002), na cena teatral e também na cena cotidiana. A metodologia utilizada foi essencialmente teórica, seguida de uma aplicação na análise fílmica e teatral. Identificamos características como a sensualidade, a incorporação, a propensão à dança, a importância da música, entre outras, que nos permitem traçar os contornos de um corpo brasileiro não estereotipado, e sim poético, em permanente processo de reconstrução.This work seeks to identify the Brazilian body as one whose development was impacted by African, Indigenous and European influences. We will use Norbert Elias’ idea of civilizing process and the idea of cannibalism in order to undestand how this body is constituted in its Brazilianness. We will analyse the representations of the body in a movie (Madame Satã, 2002), in the theatre as well as in our everyday experience. We will develop a theoretical framework which will be applied in the analysis of specific film and theatre. Finally, we will indentify characteristics such as sensuality, spiritualism, the inclination to dance, the importance of music, among others, which will allow us do conceive a brazilian body free from stereotypes, but poetic in a permanent reconstruction process

Tempo e caos: a “imaginação dos possíveis” e os média

Este artigo propõe uma reflexão sobre a noção de tempo e suas relações com os média, a partir dos estudos da complexidade e numa perspetiva transdisciplinar. Iniciando com reflexões sobre narrativas literárias e cinematográficas, o nosso objetivo é perceber como a noção de tempo é mediadora da compreensão da realidade espaço/tempo e da perceção estética do mundo entre ordem e caos. Recorremos ao diálogo entre ciência e narrativa e ao pensamento da física moderna sobre os conceitos de tempo, ordem e caos. As nossas conclusões apontam para três ideias: 1) a constante rememoração da catástrofe é um tema íntimo obsessivo que se apresenta através da narrativa artística e mediática; 2) a expressão da obsessão catastrófica vem suprir parcialmente o afeto pelo horror da humanidade atual e 3) o imaginário da catástrofe atravessa tempo e espaço e é transdisciplinar

Por uma palavra-percurso: a narração encarnada

O artigo se apresenta no âmbito da tradição oral, tendo como elemento central os Mestres e Mestras. A relevância social da pesquisa se apresenta em socializar o conhecimento da cultura em torno das cantigas, contos, reisados, entre outros. Realizamos a pergunta científica: Como a Mestra se constituiu contadora a partir das relações tecidas durante a sua formação? Levantamos a hipótese que a constituição dos Mestres se apresentam nas suas relações com a realidade social, principalmente com seus parentes e seu trabalho. Seguimos as orientações para a recolha: preparação; iniciação; narração central; fase de perguntas; fala conclusiva. O nosso objetivo foi compreender que a construção do repertório cultural dos Mestres de tradição se apresenta na sua constituição sócio-histórica. A pesquisa está articulada com o projeto “Cacimba de Histórias: vidas e saberes dos contadores de histórias tradicionais de cidades do interior da Bahia”, financiada pela Universidade Estadual de Feira de Santana. Ao final da pesquisa foi possível observar a importância da recolha, organização e sistematização deste acervo cultural, para que não se perca na história ou que fique restrito apenas as comunidades dos Mestres; e sim que possa ser socializada de forma sistematizada para as próximas gerações, independentemente da sua região. Destacando a força e poder ancestral da Mestra, trazendo por meio de suas poéticas orais respostas para os tempos atuais como uma lamparina que alumia o nosso presente

POR UMA ESTÉTICA DAS CULTURAS DO SUL ”“ ONDE O REALISMO SE CONFUNDE COM O MÍTICO

O trabalho visa descrever e analisar uma estética que pode ser qualificada de brasileira: a estética do terror resultante das injustiças sociais unida à estética da festa e da alegria resultante de um vitalismo mítico e mágico. A metodologia consistiu em comparar dois pontos de vista: o primeiro, adotando o conceito de “carnavalização”, parte do ponto de vista de alguns sociólogos europeus, tais como Empoli e Maffesoli, para explicar a estética brasileira que ganha o mundo através do fenômeno de comunicação de massa globalizada; o segundo, adota o conceito de “antropofagia cultural” e propõe uma leitura latino-americana da realidade, situando sua estética no entrecruzamento de dois paradigmas, o logos e o mythos, para mostrar a existência no Brasil, de uma força estética resultante de um hibridismo cultural criativo

Modeling genetic epilepsies in a dish

Human pluripotent stem cells (hPSCs), including embryonic and induced pluripotent stem cells, provide a powerful platform for mechanistic studies of disorders of neurodevelopment and neural networks. hPSC models of autism, epilepsy, and other neurological disorders are also advancing the path toward designing and testing precision therapies. The field is evolving rapidly with the addition of genome‐editing approaches, expanding protocols for the two‐dimensional (2D) differentiation of different neuronal subtypes, and three‐dimensional (3D) human brain organoid cultures. However, the application of these techniques to study complex neurological disorders, including the epilepsies, remains a challenge. Here, we review previous work using both 2D and 3D hPSC models of genetic epilepsies, as well as recent advances in the field. We also describe new strategies for applying these technologies to disease modeling of genetic epilepsies, and discuss current challenges and future directions.Key FindingsZebrafish post‐embryonic intestinal development is slow during the first two weeks due to proliferation pattern.Transformation to the juvenile intestine is preceded by increased proliferation and changes in mitotic pattern.cells integrate between proliferating fold base epithelial cells and may regulate proliferation.Peer Reviewedhttps://deepblue.lib.umich.edu/bitstream/2027.42/153080/1/dvdy79.pdfhttps://deepblue.lib.umich.edu/bitstream/2027.42/153080/2/dvdy79_am.pd

Filosofia da comunicação e da poesia

Neste artigo, desenvolvemos conceitualmente a relação entre poesia e pensamento, aqui chamado de razão-poesia e o seu modo de ser conectivo, religador, em uma perspectiva ética, educacional e metodológica. Apresentamos as ideias de limiar de Walter Benjamin e deconexões flexíveis, puras e completas na perspectiva de Rilke e Heidegger, como modos de comunicação desenvolvidos pela linguagem para dizer a si mesmo no universo do Aberto. Após identificarmos o lugar de expressão dessas conexões nas zonas limiares da literatura e da poesia, concluímos que tais conexões são capazes de fazer interagir filosofia, poesia e ciência, por um lado, e homem, natureza e cultura, por outro, como estruturas fundantes de uma filosofia comunicacional