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Accompagnement dans et vers lâemploi
La plupart des Ă©tudes sur lâaccompagnement dans et vers lâemploi analysent lâimpact des diffĂ©rents dispositifs dâaccompagnement sur les taux dâaccĂšs et de retour Ă lâemploi en mobilisant une approche quantitative. DiffĂ©remment, cet article vise Ă ouvrir la boĂźte noire de lâaccompagnement en analysant ses pratiques au sein des structures de lâinsertion par lâactivitĂ© Ă©conomique (SIAE) en mobilisant une thĂ©orie symbolique de la relation dâaccompagnement instituĂ©e. Il met Ă jour, Ă partir dâentretiens auprĂšs de salariĂ©s en insertion, dâencadrants techniques et de chargĂ©s dâinsertion de huit SIAE, les deux rĂ©gulations de lâaccompagnement dans et vers lâemploi, par les rĂšgles dâen haut du SPE, dâune part, et par les rĂšgles dâen bas de la mise au travail, dâautre part. Alors que le nouage de ces deux rĂ©gulations au sein des SIAE permet Ă lâaccompagnement dâavoir des effets positifs, en terme notamment dâautonomie, ces effets sont largement perdus Ă la sortie des SIAE en raison du dĂ©nouage entre les rĂšgles dâen haut et les rĂšgles dâen bas qui sây produit.Most studies on accompaniment in and towards employment analyze the impact that various accompaniment methods have on employment rates, through a quantitative approach. On the contrary, our purpose is to open the black box of accompaniment by analyzing accompaniment practices within Structures for Integration through Economic Activity (SIEA), by mobilizing a symbolic theory on accompaniment relationship. Based on interviews with employees in integration, technical management and integration officers from eight SIEA, we update two existing sets of rules on accompaniment in and towards employment: on the one hand, top-to-bottom regulations of the Public Employment Service (PES), and on the other hand, bottom-to-top rules of incitement towards work. The second ones produce tangible results in terms of social and professional autonomy of employees in integration, but these are hidden by the prevalence of the first ones, the results of which are much less positive regarding progression towards a sustainable employment. Out of this, we deduct three precepts for integration and employment policies
Trade unions and work-life balance: changing times in France and the UK?
The mixed empirical findings to date have indicated that some, but not all, unions in industrialized countries are actively involved in campaigning and bargaining around workâlife balance (WLB) issues, as part of a modernization
agenda linked to feminization and to âpositive flexibilityâ. This article seeks to identify factors that might encourage or inhibit trade unions from involvement
in WLB issues, within a cross-national comparative perspective focusing on two countries (France and the UK) that have contrasting working time regimes and approaches to WLB. It draws on original research carried out in two sectors â insurance and social work â in these two countries. The article links the emergence of union WLB programmes and bargaining agendas to genderequality concerns within the union and to the gender composition of the sector, as well as to the working time regime, including the mode of action, partnership being a significant corollary of WLB campaigning in the UK. We find support for the modernization thesis in the UK, particularly in the public sector, but within severe constraints defined by employer initiative
Marx et les coopérative de production : une question de valeur
Les positions de Marx sur les coopĂ©ratives de production sont bien renseignĂ©es. Selon lâĂ©conomiste, bien quâelles dĂ©passent la division en deux classes de lâorganisation capitaliste, elles ne supplantent pas le capitalisme en tant que forme politique. Sur la base des Ă©tudes disponibles, le prĂ©sent article rappelle dans une premiĂšre partie les positions de Marx sur les plans doctrinal et pragmatique. La deuxiĂšme partie aborde la thĂ©orie de la valeur, afin de traiter la question du projet politique des coopĂ©ratives : bĂ©quille du capitalisme ou dĂ©passement de ce dernier. Si Marx traite cette question en Ă©voquant une rĂ©union dâhommes libres avec un plan concertĂ©, la thĂ©orie de lâĂ©quilibre gĂ©nĂ©ral avec des firmes autogĂ©rĂ©es est ici mobilisĂ©e. Câest en effet au niveau de lâensemble de lâĂ©conomie, de lâĂ©conomie comme sociĂ©tĂ©, que les rouages de la valeur font la diffĂ©rence, en tombant soit du cĂŽtĂ© « du marchĂ© du travail », soit de celui dâune valeur qui rĂ©pond Ă des normes Ă©thiques. En conclusion, quelques enseignements de Marx aident Ă Ă©clairer la question actuelle de lâĂ©conomie sociale et solidaire comme projet politique.Marxâs positions on workersâ cooperatives are well documented. According to Marx, although cooperatives transcend the class division of capitalist organisation, they do not represent a higher political form than capitalism. On the basis of available studies, this article first reviews Marxâs positions on doctrinal and pragmatic levels. The second part looks at value theory to examine the issue of the political project of cooperatives. Do they prop up capitalism or transcend it? Although Marx addressed this question by describing a cooperative as a group of free individuals with a shared objective, the theory of general equilibrium with self-managed firms is used here. It is at the level of the whole economy and society that the mechanism of value makes a difference in siding with the labour market or a value that meets ethical standards. In conclusion, some of Marxâs teachings can help better understand the current issue of the social and solidarity economy as a political project.Las posiciones de Marx sobre las cooperativas de producciĂłn estĂĄn bien documentadas. SegĂșn Marx, aunque las cooperativas superan la divisiĂłn en dos clases de la organizaciĂłn capitalista, ellas no reemplazan al capitalismo como forma polĂtica. Sobre la base de estudios disponibles, HervĂ© Defalvard recuerda en la primera parte, estas posiciones de Marx que Ă©l desarrolla en los dos planos doctrinal y pragmĂĄtico. En la segunda parte, el autor aborda la teorĂa del valor con el fin de tratar la cuestiĂłn del proyecto polĂtico de las cooperativas: muleta del capitalismo o superaciĂłn de este Ășltimo. Si Marx trata esta cuestiĂłn evocando una reuniĂłn de hombres libres con un plan concertado, HervĂ© Defalvard utiliza la teorĂa del equilibrio general con firmas autogeradas. En efecto, es al nivel del conjunto de la economĂa, de la economĂa como sociedad, que los mecanismos del valor hacen la diferencia, cayendo ya sea del lado âdel mercado de trabajoâ o del lado de un valor respondiendo a normas Ă©ticas. Para concluir, algunas lecciones de Marx ayudan a comprender la cuestiĂłn actual de la economĂa social y solidaria como proyecto polĂtico
Des communs sociaux à la société du commun
A la suite des communs traditionnels autour des ressources naturelles et des nouveaux communs autour des ressources numĂ©riques, les communs sociaux constituent la mise en commun de ressources dotĂ©es de droits universels tels que la santĂ©, la culture ou lâemploi, dont la gestion collective assure un accĂšs local et dĂ©mocratique Ă chacun(e). AprĂšs avoir dĂ©veloppĂ© cette hypothĂšse de recherche, lâauteur propose une analyse de nature macro-institutionnelle afin de considĂ©rer le potentiel de transformation globale des communs sociaux. Alors quâils composent au travers de nombreuses rĂ©alitĂ©s de lâĂ©conomie sociale et solidaire un sous-systĂšme marginal du systĂšme capitaliste nĂ©olibĂ©ral actuel, une piste pour le dĂ©passement de ce dernier au bĂ©nĂ©fice de lâinstitution dâune sociĂ©tĂ© du commun est proposĂ©e : celle du capitalisme communal dont le commun devient le principe politique.Following the traditional commons of natural resources and the new digital commons, social commons represents the pooling and sharing of resources that are universal rights such as healthcare, culture and employment, whose collective management ensures local and democratic access for all. After developing this hypothesis, the author proposes a macro-institutional analysis in order to assess the potential for a global transformation of social commons. While they form through numerous SSE experiences a marginal sub-system of the current neoliberal capitalist system, the author suggests a way of surmounting the latter to institute a commons society, i.e. a society of communal capitalism in which the commons becomes the political principle.Tras los comunes tradicionales basados en los recursos naturales y los comunes nuevos basados en los recursos numĂ©ricos, los comunes sociales constituyen la puesta en comĂșn de recursos dotados de derechos universales como la salud, la cultura o el empleo, cuya gestiĂłn colectiva garantiza un acceso local y democrĂĄtico a cada quien. Tras haber desarrollado esta hipĂłtesis de investigaciĂłn, el autor propone un anĂĄlisis del tipo macro-institucional, para considerar el potencial de transformaciĂłn global de los comunes sociales. Mientras que, a travĂ©s de muchas realidades de la economĂa social y solidaria, los comunes sociales componen un sub-sistema marginal del actual sistema capitalista neo-liberal, una pista es propuesta para sobrepasarlo e instituir una sociedad del comĂșn: se trata de la pista del capitalismo comunal cuyo comĂșn se vuelve el principio polĂtico
Marché et développement
L'objet de cet article est de s'interroger sur le sens Ă accorder au marchĂ© dans son lien, unanimement reconnu aujourd'hui, au dĂ©veloppement Ă©conomique. Sa thĂšse est de montrer, Ă travers l'esquisse d'une micro-Ă©conomie hĂ©tĂ©rodoxe du dĂ©veloppement, que les marchĂ©s qui supportent le dĂ©veloppement sont des marchĂ©s oĂč interviennent en tant que groupe des firmes capitalistes dont la logique de reproduction est une logique de dĂ©veloppement. De tels marchĂ©s, sur lesquels des hiĂ©rarchies sociales se bĂątissent, supposent un pouvoir politique adaptĂ© qui s'identifie au capitalisme pour en devenir la mĂ©ga-entreprise. En outre, les marchĂ©s capitalistes se conjuguent aux marchĂ©s traditionnels, sur lesquels leurs acteurs sans pouvoir continuent de s'inscrire Ă l'intĂ©rieur d'ordres sociaux dont le pouvoir est Ă©tranger aux relations de marchĂ©. Dans ce cadre, le mal-dĂ©veloppement des Ă©conomies au sud du Sahara s'interprĂšte comme l'impossible Ă©mergence de firmes capitalistes en raison de la sujĂ©tion des entreprises Ă l'Ă©conomie politique de la rente et Ă son Etat rhizome. (RĂ©sumĂ© d'auteur
Les vues de Boisguilbert sur les marchés
In his works, Boisguilbert develops diffĂ©rents views on markets according to the nature of the social link. On the one hand, our study of Boisguilbert's texts has shown a nearly modern model of markets. In this model, markets regulate the connection between the crafts through a metaphysical equilibrium. On the other hand, we have brought up to date a second model of markets, which is valid to the developed state. Within this classical model, the market for corn regulates, by a collective logic, the connection between the classes which constitute the opulent society.Dans l'Ćuvre de Boisguilbert, les vues sur les marchĂ©s varient selon le type de lien social qui, en amont, les organise. D'un cĂŽtĂ©, nous trouvons un premier modĂšle quasi moderne des marchĂ©s, oĂč ceux-ci rĂ©gulent les rapports symĂ©triques entre mĂ©tiers, au nombre de deux Ă l'Ă©tat d'innocence, et de deux cents Ă l'Ă©tat opulent. Toutefois, la question de l'Ă©quilibre des marchĂ©s ne reçoit qu'une rĂ©ponse mĂ©taphysique, qui Ă©loigne Boisguilbert de Turgot, et a fortiori de Walras. D'un autre cĂŽtĂ©, se dĂ©gage des textes de Boisguilbert un modĂšle d'inspiration classique, adaptĂ© aux rapports asymĂ©triques de l'Ă©tat opulent. Dans ce second modĂšle, le marchĂ© du blĂ© ordonne, Ă travers une logique mimĂ©tique et collective des comportements, le rapport entre la classe des maĂźtres (les fermiers) et la classe des ouvriers.Defalvard HervĂ©. Les vues de Boisguilbert sur les marchĂ©s. In: Cahiers d'Ă©conomie politique, n°20-21, 1992. Formes et sciences du marchĂ©, sous la direction de HervĂ© Defalvard et Roger Frydman. pp. 93-112
Ăconomie sociale et solidaire
LâĂconomie des conventions, Ă lâimage des autres courants hĂ©tĂ©rodoxes en Ă©conomie, sâest peu intĂ©ressĂ©e Ă lâĂconomie sociale et solidaire (ESS). Câest donc de maniĂšre rĂ©trospective que nous envisageons leur rendez-vous sur la base dâune question qui leur est commune : celle de lâalternative Ă lâĂ©conomie dominante. Plus prĂ©cisĂ©ment, nous nous demanderons dans quelle mesure lâĂconomie des conventions apporte des Ă©lĂ©ments pour penser lâESS comme une alternative Ă lâĂ©conomie dominante de type cap..
Introduction
Defalvard Hervé. Introduction. In: Cahiers d'économie politique, n°20-21, 1992. Formes et sciences du marché, sous la direction de Hervé Defalvard et Roger Frydman. pp. 5-9
La nouvelle économie des organisations éclairée par la main invisible d'Adam Smith
The new economics of organizations lighted by the invisible hand.
A new economic literature develops downhill from the Arrow-Debreu model of complete competitive and contingent markets which studies the organization, neither the market. However this new economics with its two branches â the economics of incomplete markets and the economics of institutions â maintains an ambiguous connection with the market. The aim of this paper is to show the Wealth of Nations contains (in its Book one) a clear distinction between the market ant the organization. On the basis on this distinction, the topical debates in economics receive a new light.En marge du modĂšle Arrow-Debreu et de son systĂšme complet de marchĂ©s contingents, une nouvelle littĂ©rature Ă©conomique se dĂ©ploie dont le substrat commun est l'organisation, et non plus le marchĂ©. Cependant, aussi bien la thĂ©orie des contrats que l'Ă©conomie des conventions qui en composent les deux piliers continuent d'entretenir un lien ambigu avec le marchĂ©. L'objet de l'article est alors de montrer que la Richesse des Nations d'Adam Smith rĂ©vĂšle une claire et nette sĂ©paration entre le marchĂ© et l'organisation. Celle-ci peut alors aider Ă lever certaines des difficultĂ©s liĂ©es aux dĂ©bats actuels sur l'organisation versus le marchĂ©.Defalvard HervĂ©. La nouvelle Ă©conomie des organisations Ă©clairĂ©e par la main invisible d'Adam Smith. In: Cahiers d'Ă©conomie politique, n°19, 1991. Le marchĂ© chez Adam Smith, sous la direction de HervĂ© Defalvard, Sylvie Diatkine, Daniel Diatkine et Michel Rosier. pp. 119-137
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