El conflicto de géneros en la tradición sociológica

[Abstract] The article consists of two parts. The first one rebuilds the reception of gender conflict and feminist movements of the XIX century in sociological tradition. Basically, we document the thesis that both consensual and conflictive approaches in Sociology ...represented by Comte, and Marx and Sin1mel, respectively... has igno... red such a conflict, either naturalizing it or making it invisible. Part two shows SOlne of the concepts and theoretical approaches from which contemporary Sociology analizes ...and makes visible... this conflicto[Resumen] El artículo está dividido en dos partes. En la primera se reconstruye la recepción del conflicto de géneros y los movimientos feministas del XIX en la tradición socio.. lógica. En general se trata de documentar la tesis de que la sociología, tanto desde su enfoque consensual COIUO en el enfoque conflictivo ..representados por COlute por un lado y Marx y Sünmel por otro... ha ignorado dicho conflicto, o bien naturalizándo... lo, o bien invisibilizándolo. En la segunda parte se exponen algunos de los concep... tos y enfoques teóricos desde los que la sociología contemporánea aborda y hace visible y estudiable este conflicto

La revolución sexual de los sesenta: una reflexión crítica de su deriva patriarcal

The paper undertakes a critical review from a feminist standpoint of the so called Sexual Revolution in the sixties. In first place, the contributions of significant authors such as Kate Millet and Sulamith Firestone are reconstructed. These two authors already highlighted the patriarchal and capitalist bias of the new sexual normative and stated that a 'halfway' liberation could mean women's bodies being treated even more as objects and commodities. Secondly, this article describes the hard struggle for redefining sexuality that took place after the 80's. The constitution of an anti-pornography and anti-prostitution front and its defeat by the new neoliberal view of sexuality; and it finally claims for the return to a critical approach regarding some of the present consequences of the patriarchal drift of the sexual revolution.El artículo plantea una revisión crítica y desde el punto de vista feminista de la llamada revolución sexual de los años sesenta. En primer lugar se reconstruyen las aportaciones de dos autoras tan centrales como Kate Millett y Sulamith Firestone. Estas dos autoras pusieron ya de manifiesto los sesgos patriarcales y capitalistas de la nueva normativa sexual y mantuvieron que una liberación “a medias” podía suponer una mayor cosificación y mercantilización de los cuerpos de las mujeres. En segundo lugar se relata la dura lucha por la redefinición de la sexualidad que tuvo lugar a partir de los años ochenta: la constitución de un frente antipornografía y antiprostitución y su derrota por la nueva visión neoliberal de la sexualidad. Por último se reivindica la vuelta a una visión crítica de algunas de las consecuencias actuales de la deriva patriarcal de la revolución sexual

La construcción de un marco feminista de interpretación: la violencia de género

The aim of this article is to explain a double process – the rejection of the justification of violence against women and the construction of a new frame to interpret such violence. Historically the feminist movement has played the most important part in the development of this viewpoint. Firstly, I begin from a standpoint which adopts the new theories concerning social movements. These theories examine the role of social movements in creating new frames from which to interpret reality. Secondly, I outline the patriarchal interpretation of violence against women and I explain the steps involved in the construction of a new feminist frame of interpretation. Finally, I will look at some of the academic studies that have helped to legitimate the feminist view of violence against women and at how the new feminist frame has spread within Spain.El objetivo de este artículo es reconstruir un doble proceso, el de deslegitimación de la violencia contra las mujeres y el de elaboración de un nuevo marco de interpretación de la misma. Este proceso se ha realizado históricamente desde el feminismo. En primer lugar partimos de las nuevas teorías sobre los movimientos sociales, teorías que investigan su dimensión como constructores de nuevos marcos de interpretación de la realidad. A continuación exponemos la visión patriarcal de la violencia contra las mujeres y ofrecemos una reconstrucción del nuevo marco feminista de interpretación de «la violencia de género». Por último se exponen algunas de los estudios académicos que contribuyen a legitimar la visión feminista de la violencia contra las mujeres y se señala el proceso de difusión del nuevo marco en nuestro país

El legado de Simone de Beauvoir en la genealogía feminista: la fuerza de los proyectos frente a “La fuerza de las cosas”

This article explores Simon de Beauvoir's place in feminist genealogy. It presents the philosopher who inherited Enlightenment feminism and went on to challenge the great hegemonic traditions of her time, Marxism and Psychoanalysis in order to reveal human androcentrism. Her book The Second Sex became the key that opened a feminist perspective on the whole human experience. She unlocked the private sphere as a new arena of research and politicisation. Moreover, she criticised patriarchal culture from an astounding interdisciplinary approach. Finally, this article analyses her militancy in the feminist movement.Este artículo reflexiona sobre el lugar de Simone de Beauvoir en la genealogía feminista. Presenta a la filósofa que tras recoger el legado del feminismo ilustrado polemiza con las grandes corrientes hegemónicas de su tiempo como el marxismo y el psicoanálisis para desvelar el androcentrismo del ser y la existencia humanas. La obra El segundo sexo se convierte en la llave que abre la perspectiva feminista a la totalidad de la experiencia humana, tanto por la apertura de la esfera de lo privado como nuevo ámbito de investigación y politización como por el asombroso carácter interdisciplinar de su impugnación crítica a la cultura patriarcal. Por último también se analiza su militancia en el movimiento feminista

El látigo de Nietzsche Inés Alberdi y Natalia Matas, La violencia doméstica, Fundación La Caixa, Barcelona, 2002. Esperanza Bosch y Victoria A. Ferrer, La voz de las invisibles, Cátedra, Madrid, 2002

Recensió

La reacción contra la cuarta ola feminista. La (re)legitimación de la violencia sexual en los tiempos post «Me Too››. Claves filosóficas para comprender lo incomprensible

Uno de los rasgos de la cuarta ola de feminismo ha sido la identificación, crítica y deslegitimación de la violencia sexual. Desde la perspectiva filosófica una pregunta relevante es la de cómo ha sido y continúa siendo posible esta violencia tan arcaica como representada con aires de transgresión y modernidad. Este artículo trata de analizar y comprender: 1) el sistema de creencias que erotiza, estetiza y legitima el deseo sexual asociado a la violencia y 2) las consecuencias del aprendizaje de la violencia sexual como reproductor de la desigualdad entre mujeres y varones. El artículo tiene el propósito final de dejar una pregunta abierta para su debate: Si la construcción del marco teórico «violencia de género» supuso la separación radical de amor y violencia, ¿sería posible y deseable elaborar un marco teórico que separara radicalmente sexualidad y violencia

Participación, deliberación y excelencia (en la esfera pública y en la esfera privada). En torno a la filosofía política de John Stuart Mill

John Stuart Mill is an author who generates fascination and loyalty in equal measure with indifference and paternalism. The former is due to the outstanding coherence between his ideas, his life and his political actions, while the latter has led to him being denounced as an author who is too eclectic and difficult to classify, being neither liberal or socialist. At present, we are witnessing a flood of publications in a celebration of the two-hundredth anniversary of Mill’s birth. This is an appropriate moment to consider why Mill and his work continue to gain depth of meaning and relevance to the present. This article focuses on his political philosophy, one of the least studied aspects of his work, though increasingly valued. We examine his thoughts on participatory and deliberative democracy, in addition to his call for the extension of these principals to the private and economic sphere.John Stuart Mill es un autor que genera tanta fascinación y lealtad —por la asombrosa coherencia entre sus ideas, su vida y su práctica política— como indiferencia y paternalismo. En este último caso queda descalificado como un autor ecléctico, inclasificable, ni liberal ni socialista, ya lo había dicho Marx: «Mill, ese pequeño burgués bienpensante». Inmersos como estamos en las publicaciones que continúan celebrando el bicentenario de su nacimiento, es un buen momento para valorar por qué su figura y su obra están ganando en profundidad y actualidad con el tiempo. En este artículo nos centramos en su filosofía política, una de las partes menos estudiadas y cada vez más reivindicada. En concreto en sus planteamientos sobre la democracia participativa y deliberativa y la demanda de extender sus principios a la esfera privada y la económica

El movimiento feminista y la construcción de marcos de interpretación. El caso de la violencia contra las mujeres

This article adopts a constructivist and cultural focus to analyse the social movemements. In particular we follow the theses that argue that movements play a crucial role in creating new frameworks for interpreting reality. Such theses also research the influence of these frameworks on social change. Our objective is to develop a better understanding of the influence of the feminist movement on changes that are affecting the relationships between men and women, and their different positions in society. We turn to a study case and analyse the role of the feminist movement in the recent process of redefinition and rejecting of the justification of violence against women. This process has given new explanation of the causes of violence and has meant the transferal or this type of violence from the private sphere to the public sphere; also its recategorization from being a private problem to a social problem.Este artículo analiza los movimientos sociales desde los enfoques constructivistas y culturales, en concreto de las tesis que defienden el papel crucial de los movimientos como creadores de nuevos marcos de interpretación de la realidad, y que investigan la influencia de esta forma de acción sobre el cambio social. Su objetivo es contribuir a una comprensión mejor de la influencia del movimiento feminista sobre los cambios que están afectando a las relaciones entre hombres y mujeres, y a sus posiciones diferenciales en la sociedad. En concreto acudimos al estudio de un caso y analizamos el papel del movimiento feminista en el reciente proceso de redefinición y deslegitimación de la violencia contra las mujeres. Este proceso ha aportado una nueva explicación de las causas de la violencia y ha significado el tránsito de este tipo de violencia del espacio privado al espacio público, y de la calificación de drama privado a su consideración como problema social