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Giner de los Ríos: la Institución como Ilustración
La vinculación de Giner de los Ríos al krausismo y a la Institución Libre de Enseñanza no significa una reclusión en ellos. Su propuesta, que hunde sus raíces en la Ilustración, es la cara optimista o positiva (tesis) del 98 (antítesis), cuya síntesis sería la generación del 14, más científica y política. El pensamiento de Giner no es un pensamiento neutro ni una suma ecléctica carente de originalidad, pero tampoco debe contaminarse de los dogmas de un partido político o un credo religioso. Lo fundamental en él es la conjunción de ciencia y conciencia: racionalismo armónico (frente a los argumentos de autoridad); Estado laico; filosofía social de carácter organicista, que concede protagonismo a la sociedad civil; filosofía política de sentido liberal radical; economía con intervención social; educación como instancia fundamental para la transformación social; razón ética frente a razón instrumental.Giner de los Ríos was not confined to Krausism and the Institución Libre de Enseñanza. His proposal, rooted in the Enlightenment, is the optimist or positive side (thesis) of the ‘98 (antithesis), the synthesis of which would be the Generation of ‘14, more scientific and political. Giner’s thought is not a neutral thought nor an eclectic sum lacking in originality, but neither should it be contaminated by the dogmas of a political party or religious creed. Its fundamental point is the conjunction of science and consciousness: harmonic rationalism (opposed to arguments from authority); secular State; social philosophy with an organicist character, conceding protagonism to the civil society; political philosophy of a radical liberal sense; economy with social intervention; education as a fundamental instance towards social transformation; ethical reason, as opposed to instrumental reason
Renato Treves: from Italy and from Spain
El autor realiza una breve semblanza personal e intelectual de Renato Treves. Una estancia de ampliación de estudios en Alemania junto con Norberto Bobbio y Ludovico Geymonat, explicará la influencia de Kelsen en la visión de Treves de la Teoría del Derecho que no es incompatible con la influencia de Max Weber en su visión de la Sociología del Derecho. En la segunda parte del articulo, se analizan las relaciones de Renato Treves con España y Latinoamérica, a partir del auge del facismo en Italia que supuso su exilio.The author makes a brief personal and intellectual sketch of Renato Treves. A stay for widening studies in Germany, together with Norberto Bobbio and Ludovico Geymonat, will explain Kelsen’s influence in Treves’ theory of law, not compatible with Max Weber’s influence in his approach to legal sociology. In the second part of the article, the relationships of Renato Treves with Spain and LatinAmerica are analyzed from the increase of fascism in Italy that came out into his exile
Renato Treves - Cultura giuridica e politica tra la Spagna e l'Italia
Abstract
This paper entitled "Renato Treves: Critical Illuminism and Sociology of Law" was published for the first time in the journal "Doxa. Quadernos de filosofía del derecho ”n. 12, 1992 (edited by the Centro de Estudios Constitucionales y la Universidad de Alicante), on the occasion of the death of Professor Renato Treves (1907-1992). Now we present with some or very few variations, this version for Italy many years later.
Key words: sociology of law – Renato Treves - politics
Riassunto Questo scritto intitolato “Renato Treves: Illuminismo critico e sociologia del diritto” è stato pubblicato per la prima volta sulla rivista “Doxa. Quadernos de filosofía del derecho” n. 12, 1992 (a cura del Centro de Estudios Constitucionales y la Universidad de Alicante), in occasione della morte del professor Renato Treves (1907-1992). Ora presentiamo con alcune ovvero pochissime variazioni, questa versione per l'Italia tanti anni dopo.
Parole chiave: Sociologia del diritto, Renato Treves, politic
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