Un análsis epistemológico del término "cultura" en la psicología del desarrollo

Esta ponencia examina sintéticamente la utilización del concepto de cultura en la psicología del desarrollo, en las dos dimensiones mencionadas del análisis metateórico, es decir, la índole de las definiciones del término y la explicitación de los supuestos ontológicos y epistemológicos involucrados en las indagaciones. Con este propósito se discutiráa algunos aspecto de los estudios interculturales, de la obra de Vigotsky y de la versión naturalista de la psicología cognitiva. Nos preguntamos: ¿La definición involucra una ruptura con el sentido común? ¿A qué demandas centrales de la investigación responde el concepto y a qué tipo de unidades de análisis se integra al concepto ¿Qué tipo de unidades de análisis se utilizan? Además, ¿Hasta dónde la diversidad de las prácticas culturales involucra progresividad o relativismo? ¿Cuáles son los modos de intervención de los compromisos dualistas o sistémicos en la apreciación de las relaciones entre individuo y cultura o naturaleza y cultura

El significado del análisis conceptual en psicología del desarrollo

Vamos a explorar el significado del análisis conceptual para la constitución de la psicología del desarrollo como ciencia, así como para la propia evaluación de la investigación. Además, propondremos que dichos análisis deben ser llevados a cabo por los propios psicólogos, aunque con herramientas filosóficas

Las restricciones en el desarrollo cognoscitivo: neoinnatismo, culturalismo y constructivismo

Aunque la mayoría de las teorías del desarrollo cognitivo postulan algún tipo de restricciones sobre los procesos de adquisición, éstas forman parte principal de la caracterización del conocimiento de "dominio" en los enfoques neoinnatistas (Hirschfeld y Gelman, 1994), y en menor medida, el contextualismo (Cote, 1996; Bruner, 1992)

La "teoría de la teoría" en la psicología del desarrollo. Una discusión abierta

En la psicología del desarrollo cognitivo actual la categoría de teoría ha tenido una amplia utilización para describir los conocimientos infantiles espontáneos en distintos dominios. Utilizada primeramente por los psicólogos piagetianos ocupados del conocimiento físico, fue luego ampliada para describir las nociones sobre la mente de otro (Gopnik y Welhnan, 2002), la vida y la muerte (Carey, 1999), la forma y posición de la tierra (Vosniadou et. al 2001) o la autoridad escolar (Castorina y Lenzi, 2000). Incluso se ha extendido su empleo para caracterizar el sistema de ideas que constituyen los saberes previos a los que se pretende reorganizar en el denominado cambio conceptual en la enseñanza de las ciencias (Vosniadou, 2006).La interpretación del sentido común infantil o adulto en términos de teorías ha dado lugar a una diversidad de críticas, desde la filosofía analítica de la mente (Rabossi, 2000) y desde la propia investigación psicológíca (Gellatly, 1997; Nelson y otros, 1998; Schoultz y otros, 2001).Se trata de cuestiones propiamente metateóricas: si la categoría de "teoría" en las interpretaciones del sentido común es compatible con su sentido origínario en la filosofía de la ciencia, o se trata de una transferencia errónea de un nivel a otro de conocimiento;si sus condiciones de adecuación a la investigación empírica son satisfactorias desde el punto de vista metodológíco. Y lo más relevante para nosotros, al adoptar esta categoría los psicólogos se comprometen con presupuestos filosóficos, los que condicionan y limitan el empleo de esta categoría, particularmente una ontología naturalista de los procesos cognoscitivos, que ha disociado las ideas infantiles, construidas por procesos computacionales, respecto de las prácticas sociales y culturales. Nuestro propósito es evaluar los argumentos que sustentan y los que rechazan el uso de tal categoría, examinando sus ventajas heurísticas y las dificultades que acarrea en la investigación psicológíca del desarrollo de los conocimientos, atendiendo sobre todo al impacto de las tesis filosóficas que le subyacen

Los Problemas, Epistemologicos en la, Escuela Socio•Historica

Este trabajo prolonga una linea de comparaciones entre el pensamiento vigotskyano y el piagetiano. Se trata de presentar las principales tesis epistemológicas producidas en la obra temprana de Vigotsky y examinar sus consecuencias para el debate actual en la psicología deI conocimiento. Por un lado, se afirma el carácter antiempirista de su programay la vigencia de su análisis de los dualismos que han presidido buena parte de las discusiones psicológicas. Por otro lado, se discute que la distinción entre explicación y comprensión, defendida por Bruner sea identificable con un dualismo entre una psicología explicativa (piagetiana) y otra interpretativa (vigotskyana). Finalmente, se analiza la compatibilidad de la categoria de "intemalización" en la obra de Vigotsky y de los ensayos de ensefianza inspirados en ella, con diversas perspectivas en teoría deI conocimiento. Se justifica una compatibilidad y apertura a la investigación común con el constructivismo no radical

Philosophical assumptions in developmental psychology: Meta theory or epistemic framework?

Sostenemos la tesis de que un conjunto de presuposiciones básicas, ontológicas y epistemológicas subyace a las investigaciones en psicología del desarrollo, en términos de meta teorías (MT) y de marco epistémico (ME). Ello plantea algunos problemas, entre otros: ¿cómo se integran los presupuestos al proceso científico? ¿Cómo es afectado este último por las posiciones ontológicas y epistemológicas? ¿Subsisten inalterables los supuestos o estos pueden modificarse, durante las investigaciones? ¿En qué difieren y en qué son similares las dos versiones? Intentaremos ciertas respuestas. En primer lugar, caracterizamos a la categoría de MT propuesta por Overton, y ampliada por Witherington y otros autores. Luego, examinamos la de ME formulada por Piaget y García, revisitada por Becerra y Castorina, introduciendo a los valores ético-políticos y las regulaciones sociales. Más adelante, se analizan las semejanzas y las diferencias entre las MT, asociados con la noción de paradigma, y los ME con una fuerte impronta en los valores ético-político y las regulaciones sociales Finalmente, sugerimos los beneficios para los ME de incorporar los análisis conceptuales de las MT y para éstas últimas de introducir las condiciones sociales.Argumentamos que um conjunto de pressupostos básicos ontológicos e epistemológicos estão subjacentes á investigação da psicologia do desenvolvimento em termos de meta-teorias (MT) e enquadramento epistémico (EE). Isto levanta alguns problemas, entre outros: como é que os pressupostos estão integrados no processo científico? Como são estes últimos afectados pelas posições ontológicas e epistemológicas? Os pressupostos permanecem inalteráveis ou podem ser modificados durante a investigação? Vamos tentar dar algumas respostas. Em primeiro lugar, caracterizamos a categoria de MT proposta por Overton, e alargada por Witherington e outros autores. Depois, examinamos a da EE formulada por Piaget e García, revisitada por Becerra e Castorina, introduzindo valores ético-políticos e regulamentos sociais. Mais tarde, analisamos as semelhanças e diferenças entre as MT, associadas á noção de paradigma, e as EE com uma forte ênfase nos valores éticopolíticos e na regulação social. Finalmente, sugerimos os benefícios para os EE de incorporar as análises conceptuais dos MT e para estes últimos incorporarem as condições sociais.We argue that a set of basic ontological and epistemological assumptions underlie developmental psychology research in terms of meta-theories (MT) and epistemic frameworks (EF). This raises some problems, among others: how are the assumptions integrated into the scientific process? How are the latter affected by ontological and epistemological standpoints? Do presuppositions remain unalterable or can they be modified during research? We will try to provide some answers. First, we characterize the category of MT proposed by Overton, and extended by Witherington and other authors. Then, we examine that of EF formulated by Piaget and García, revisited by Becerra and Castorina, introducing ethical-political values and social regulations. Later, we analyze the similarities and differences between MT, associated with the notion of paradigm, and EF, with a strong emphasis on ethical-political values and social regulation. Finally, we suggest the benefits for EFs to incorporate the conceptual analyses of MTs and for the latter to incorporate social conditions.Facultad de Psicologí

La formación de las ideas infantiles sobre las reglas del fútbol

La práctica del fútbol puede dar lugar a interesantes investiga- ciones psicológicas en distintos órdenes temáticos: la interacción grupal de los protagonistas, el imaginario social del público, las prácticas institucionales, la psicomotricidad y el desarrollo de los conocimientos involucrados en la práctica del juego, los proceses de comunicación o las actividades laborales. En líneas generales, hasta el presente, en la mayoría de esos temas, la formulación de proyectos y la producción de resultados significativos es aún incipiente.Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educació

Concepciones del mundo y valores en la investigación psicológica

En trabajos anteriores nos hemos ocupado de la intervención de las meta teorías (o concepciones del mundo) en la investigación psicológica, particularmente en las teorías del desarrollo y en la teoría de las representaciones sociales. Hemos afirmado que ciertas concepciones del mundo, como sistema de presuposiciones ontológicas y epistemológicas, han presidido la investigación psicológica. Básicamente el enfoque de la escisión, en su versión naturalista o contextualista así como en el dualismo individuo y sociedad, o naturaleza y cultura, hasta una perspectiva dialéctica. Estas presuposiciones han intervenido en diferentes niveles de la investigación psicológica, ya sea orientando las preguntas que se formulan y las que no se formulan los psicólogos, o bien, imponiendo a los investigadores una cierta elaboración teórica; así han condicionado las unidades de análisis, así como la elección de la diversidad o la unicidad metodológica, y sobre todo, han dado lugar a diferentes modelos explicativos. Ahora bien, dichas concepciones del mundo están vinculadas a un trasfondo social, expresan los conflictos de grupos o clases sociales, y están situadas en un contexto histórico. Al asumirlas, los investigadores también acuerdan con ciertos valores no epistémicos o hacen juicios de valor. Nos proponemos, justamente examinar el modo peculiar en que los valores no epistémicos han intervenido en la investigación. Nos preguntamos de qué manera esa intervención se destaca o adquiere rasgos propios dentro de las concepciones del mundo: así, en qué sentido una estrategia de pensamiento “materialista naturalista” involucra determinados juicios de valor. O cómo los valores políticos individualistas afectan a la investigación en psicología micro cultural, dando lugar a una versión específica de cultura y sus relaciones con la psicología. En términos generales, los valores (entre ellos los políticos) son inherentes a la práctica de la investigación psicológica.Mesas temáticas autoconvocadas: Conocimientos, prácticas y valores en la psicologíaFacultad de Psicologí