39 research outputs found

    Eneas en la narrativa de Michel Butor

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    Como otros escritores del Nouveau Roman1, Michel Butor recrea en su obra, bajo el envoltorio narrativo propio de la modernidad experimental, unos relatos fabulosos y ejemplares que vienen a expresar, según sus propias palabras, “relaciones eternas y universales en medio del extraño mundo contemporáneo”. Esos relatos fundamentales protagonizados por personajes míticos se convierten así, de manera bastante explícita, en principios dinamizadores de las novelas de su primera etapa narrativa.Tal es el caso de Eneas, el héroe troyano ensalzado por Virgilio como fundador de Roma, que sustenta gran parte de la urdimbre mítica de La Modification (1957). Es ésta una novela compleja y fragmentaria en la que se entrecruzan y confluyen numerosos relatos fundamentales, que la convierten, como veremos, en un auténtico “palimpsesto de carácter mítico”

    Samuel Beckett: Cómo decir la imposible imagen

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    Cet article étudie des textes essentiels de Samuel Beckett publiés dans les années quatre-vingt, écrits originellement en français, et souvent relégués par la critique, étant donné le succès éblouissant des deux grandes trilogies, et dramatique et narrative. Mal vu, mal dit (1981), L’Image (1988) et Commentdire (1989) offrent le reflet spéculaire du processus de leur élaboration littéraire, où visualiser et verbaliser constituent les deux faces de la même monnaie, hantée par l’échec du mal voir et du mal dire. De même que pour son ami le peintre hollandais Bam Van Velde, dont la peinture a inspiré chez Beckett des remarques révélatrices pouvant s’appliquer à son propre oeuvre littéraire, il s’agit d’être capable d’exprimer une image intérieure incertaine, évanescente et, à la limite, insaisissable, qui ne peut donner lieu qu’à des descriptions “indécidables”

    Méroé, de Olivier Rolin (I): Escritura del Yo y de la Historia

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    This article --conceived as the cover page of a brochure that will be completed in a following work-studies the narrative and thematic overlapping of personal history and collective history that occurs in a complexly structured account, governed by the fluctuations of an «archaeological» memory, with great locative, affective and analogical power. The f irst-person narrator, strongly implicated in the events related, reflects in an obsessive way on the subjects of defeat and failure, both from historical and personal perspective.En el presente artículo —concebido como primer panel de un díptico que se completará en un próximo trabajo— se estudia la imbricación tanto narrativa como temática entre la historia individual y la historia colectiva que se produce en un relato de estructura compleja, regida por los vaivenes de una memoria «arqueológica», de gran fuerza locativa, afectiva y analógica. El narrador en primera persona, emocionalmente implicado en los hechos que narra, reflexiona de manera obsesiva sobre los temas de la derrota y el fracaso, tanto desde un punto de vista histórico como personal

    Espacio sensorial y lirismo cósmico en la Obra Poética de L. S. Senghor

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    El presente artículo estudia cómo la voz poética de L.S.Senghor brota de una experiencia sensual y emocionada del mundo, que se transcribe en profusión de correspondencias sinestésicas e imágenes cósmicas. Según se desprende tanto de sus textos poéticos (Obra poética) como metadiscursivos (Liberté I-V), esta hibridación analógica hombre-cosmos resulta de una doble herencia que le muestra la trascendencia del universo sensible: por un lado, su vivencia “africana” del mundo; por otro, las lecciones de los poetas cósmicos franceses, herederos del simbolismo decimonónico.The present article studies how the poetic voice of L.S.Senghor stems from a sensual and emotional experience of the world, which is transcribed in a profusion of synthesized correspondences and cosmic images. As seen in both his poetic texts (Obra poética) and his metadiscursive writings (Liberté I-V), this analogy of a human-cosmos hybridization is the product of a double inheritance that reveals to him the transcendence of the sensory universe: on one hand, his “African” experience of the world; on the other, the lessons of the French cosmic poets, the heirs to nineteenth century symbolism

    La visión estereoscópica de Andréi Makine.

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