La Crónica de Jerónimo de Vivar y la conquista de Chile

La Crónica de Jerónimo de Vivar, terminada de escribir en 1558, es la crónica más temprana de la conquista de Chile. Es también la que ha llegado más tardíamente al conocimiento de un público amplio: por siglos, no fue más que una referencia de León Pinelo, «Gerónimo de Bivar, Historia de Chile manuscrita», en su Epítome de la biblioteca oriental y occidental. Hallada a comienzos del siglo XX, recibe su primera edición en 1966 y actualmente es objeto de un proyecto de investigación que culminará con su edición crítica, a cargo de Raïssa Kordic Riquelme

Ninfas fugitivas: la persecución erótica en poemas épicos de la expansión ibérica

La imagen de la ninfa en fuga, trazada a partir de persecuciones modélicas como la de Apolo a Dafne y de diversos tópicos de la caza de amor, ganó un sentido particular en los poemas épicos de la empresa ultramarina portuguesa y de la dominación hispánica de América. En Os Lusíadas (1572) de Luis de Camões y en Arauco domado (1596) de Pedro de Oña, esta imagen permite advertir importantes lazos entre erotismo y expansión

LA CRÓNICA DE JERÓNIMO DE VIVAR Y EL SUJETO COLONIAL

Este estudio se propone analizar la construcción del sujeto colonial en la Crónica de los Reinos de Chile (1558) de Jerónimo de Vivar, atendiendo a tres niveles de la misma: el sujeto cronista (soldado, cosmógrafo-geógrafo, escriba y biógrafo de Valdivia), el sujeto conquistador (Pedro de Valdivia, presentado en la Crónica como modelo heroico) y el sujeto colonizado (especialmente los habitantes del Valle Central y los entonces llamados "araucanos"). El análisis enfatiza las relaciones entre estos niveles con el fin de intentar dar cuenta de la visión que presenta Vivar en su Crónica.<br>In this essay, I propose to analyse the construction of the colonial subject in the Crónica de los Reinos de Chile (1558) by the Spanish chronicler Jerónimo de Vivar. Three levels are studied: the chronicler, the conqueror as a subject in the Crónica and the colonized subject (especially the araucanos)

La clemencia del príncipe: su representación alegórica en emblemas y empresas de España y América Colonial

Este ensayo trata la representación de la clemencia como virtud del príncipe en el contexto de las transformaciones políticas que supusieron el progresivo abandono del lenguaje del buen gobierno a favor de la razón de Estado. Se analizan distintas representaciones alegóricas de clemencia y justicia entre los siglos XVI y XVII, en libros de emblemas y empresas políticas españolas y en dos arcos de triunfo novohispanos elevados en 1680. This investigation deals with the representation of clemency as a Prince’s virtue amongst the political transformations which lead to the progressive abandonment of the language of good governance on behalf of the Reason of State. It analyses different allegorical representations of clemency and justice, during the 16th and 17th centuries, in Spanish emblem books and political devices and two triumphal arches raised in 1680’s Nueva España