Cultura política : a tentativa de construção de um conceito adequado à América Latina

O presente artigo tem como objetivo redimensionar o conceito de Cultura Política para a sua melhor utilização na realidade latino-americana. Parte do princípio de que um conceito, para ser entendido como tal, precisa ser universal, no sentido de ser aplicável a todas as situações em que for necessário. No entanto, se nenhuma ciência é neutra, as Ciências Sociais, e especificamente a Ciência Política, em função dos seus objetos e da suas naturezas, são particularmente sensíveis ao ambiente sociopolítico. É o que se vê no referido conceito. Ao ter sido construído no auge da Guerra Fria, o conceito de Cultura Política incorporou toda a carga ideológica de então, constituindo-se em um perfeito fruto do seu tempo

Democracia, crenças e cultura política na América Latina : da naturalização à construção dos conceitos, uma comparação

Este artigo tem como objetivo discutir o conceito de democracia na América Latina, considerando-a como um conceito e uma prática construídos social e historicamente. Para tanto, o conceito de cultura política é usado, a fim de compreender os valores e crenças da cidadania latino-americana. O artigo reflete sobre os valores e crenças existentes, e a legitimidade de um sistema democrático. Ele discute as visões clássicas sobre a democracia e argumenta que a democracia liberal é intrínseca ao capitalismo. Finalmente, o trabalho contribui para o debate sobre a democracia procurando abordar a distinção entre democracias formais e materiais, e os valores culturais que a legitimam.This paper aims to discuss the concept of democracy in Latin America, considering it as a concept and a practice socially and historically built. In these sense, the concept of Political Culture is used in order to understand the values and beliefs of the Latin American’s citizenship. The article wonders about the existing values and beliefs, and the legitimacy of a democratic system. It discusses the classical views on democracy and argues that liberal democracy is intrinsic with capitalism. Finally, the paper contributes to the debate on democracy seeking to address the distinction between formal and substantive democracies, and the cultural values that legitimize it

The culture of political instability and the rapprochment of South America and United States

The article deals with the recent foreign policy of the Andean countries, Venezuela, Ecuador and Bolivia, considering the relationship with the United States and the situation of political crises in these countries. We discuss the national context of each country and the consequences for external relations and international politics of each and of the region. We address United States interests in the effects of the current crisis in the three countries and highlight the importance of political culture for understanding reality

Marxismo e Romantismo - Entrevista com Michael Löwy

Entrevista com o professor Michael Löwy, realizada em 8 de Dezembro de 2011, em Paris, sobre a relação entre marxismo e Romantismo

Cultura Política, Democracia e Hegemonia na América Latina

O artigo utiliza o conceito de Hegemonia de Antônio Gramsci para considerar dois paradoxos que a análise de Cultura Política aponta existirem na América Latina. Os dados analisados são oriundos de dois bancos de dados, o do World Values Survey e o da Encuesta Panamericana e apresentam um cenário regional de aceitação democrática concomitante a certo “saudosismo da ditadura” ”“ conceito construído para demarcar o primeiro paradoxo, o da manutenção de valores autoritários entre a população latino-americana apesar de haver a defesa da democracia e dos seus procedimentos. O paradoxo teórico deste cenário ocorre, pois, embora a perspectiva da Cultura Política ”“ inaugurada pela Ciência Política Estadunidense com o clássico “The Civic Culture: political attitudes and democracy in five countries” de Almond e Verba - consiga descrever o comportamento político dos latino-americanos, é insuficiente para explicar porque há na região uma institucionalização da democracia como forma e não como conteúdo. Seguindo a perpectiva gramsciana, inseriu-se a dimensão do poder e da sua disputa para problematizar a formação da opinião pública e dos valores políticos que legitimam esse formato de democracia apesar das especificidades sociais, econômicas e culturais da região

PRÁTICAS LETRADAS, TECNOLOGIAS E TERRITÓRIOS: TRANSGREDINDO RELAÇÕES DE PODER

No presente trabalho, busca-se refletir sobre o uso de tecnologias e o papel destas em práticas letradas ligadas a diferentes contextos rurais. Entende-se que atividades educativas que envolvam a questão da linguagem nesses meios devem levar em conta a realidade de usos de tecnologia presente. Percebe-se uma tendência de a discussão sobre tecnologias e práticas relacionadas em ações educativas ser mais invisibilizada quando diz respeito a territórios não urbanos, uma vez que as universidades e seus pesquisadores se localizam majoritariamente nos espaços dos centros urbanos, a partir de onde costumam operar. Em contrapartida, parte da reflexão aqui proposta tem como base experiências empíricas vivenciadas pelos autores em contextos sociais e universitários concretos articulados com espaços rurais, nos quais sujeitos do campo se fazem presentes. A partir disso, busca-se contribuir com tal discussão tendo por base práticas educativas que promovam a equidade e viabilizem as condições para grupos do campo e rurais representarem-se. Esse deslocamento, espera-se, pode levar a reduzir ou dispensar a intermediação da mídia legitimada ou de discursos majoritariamente urbanos e exógenos a respeito do campo, democratizando o acesso ao capital cultural contemporâneo e legitimando práticas e tecnologias já existentes nesse contexto ou potencialmente benéficas às demandas educativas ali emergentes

A Auto-expressão é chic? Globalização, Mudança de Valores e Convergência na América Latina

The literature concerning human values change, argues the main factor driving increasing levels of secularization and self-expression is the improvement of material conditions. In fact, studies succeeded to present evidence of the strong relationship between GDP and post-materialist attitudes at the national level. Still, in this study, we demonstrate this relationship is not as strong in Latin America. Based on the theory of mass-elite convergence of values, we argue that the main factor driving value change in Latin America is globalisation and not economic development. With globalisation, attitudes and values hitherto exclusive to the elites became socially desirable and praised (chic) resulting in their massive dissemination. Using data from the World Values Survey, we confirm that variables related to material conditions are the best predictor for secularization and self-expression among Western European countries. However, in Latin America, the effects of economic development are weaker, and the evidence indicates that variables related to social globalisation are more important to explain value change patterns.La literatura sobre el cambio de los valores humanos sostiene que el principal factor que impulsa los crecientes niveles de secularización y autoexpresión es la mejora de las condiciones materiales de vida. De hecho, estudios lograron presentar evidencia de la fuerte relación entre el Producto Interno Bruto (PIB) y las actitudes pos-materialistas a nivel nacional. Aún así, en este estudio, demostramos que esta relación no es tan fuerte en América Latina. Con base en la teoría de la convergencia de valores entre masas y élites, argumentamos que el principal factor que impulsa el cambio de valores en América Latina es la globalización y no el desarrollo económico. Con la globalización, las actitudes y valores hasta ahora exclusivos de las élites se volvieron socialmente deseables y elogiados (chic), lo que resultó en su difusión masiva. Utilizando datos de la Encuesta Mundial de Valores (WVS), confirmamos que las variables relacionadas con las condiciones materiales son el mejor predictor de la secularización y la autoexpresión entre los países de Europa Occidental. Sin embargo, en América Latina, los efectos del desarrollo económico son más débiles y la evidencia indica que las variables relacionadas con la globalización social son más importantes para explicar los patrones de cambio de valores.A literatura relacionada à mudança de valores humanos defende que o principal fator impulsionando os níveis de secularização e auto-expressão é a melhoria das condições materiais de vida. De fato, estudos demonstram evidência da forte relação entre Produto Interno Bruto (PIB) e atitudes pós-materialistas em nível nacional. Ainda assim, neste estudo, nós demonstramos que essa relação não é tão forte na América Latina. Baseados na teoria da convergência entre elite e massa, nós argumentamos que o principal fator impulsionando a mudança de valores na América Latina é a globalização e não o desenvolvimento econômico. Com os processos de globalização, atitudes e valores até então exclusivos das elites se tornaram socialmente desejáveis e exaltados (chic), resultando em sua disseminação em massa. Usando dados do World Values Survey (WVS), nós confirmamos que variáveis relacionadas à condições materiais são as melhores preditoras de secularização e auto-expressão entre países do Oeste Europeu. No entanto, na América Latina, os efeitos do desenvolvimento econômico são mais fracos, e a evidência indica que variáveis relacionadas à globalização social são mais importantes para explicar padrões de mudança de valores

A CULTURA DA INSTABILIDADE POLÍTICA E A REAPROXIMAÇÃO DA AMÉRICA DO SUL COM OS ESTADOS UNIDOS

The article deals with the recent foreign policy of the Andean countries, Venezuela, Ecuador and Bolivia, considering the relationship with the United States and the situation of political crises in these countries. We discuss the national context of each country and the consequences for external relations and international politics of each and of the region. We address United States interests in the effects of the current crisis in the three countries and highlight the importance of political culture for understanding reality.O artigo trata da política externa recente dos países andinos, Venezuela, Equador e Bolívia, considerando a relação com os Estados Unidos e a conjuntura de crises políticas nestes países. Discutimos o contexto nacional de cada país e os desdobramentos para as relações externas e para a política internacional de cada um e da região. Abordamos o interesse dos Estados Unidos nos efeitos das atuais crises nos três países e destacamos a importância da cultura política para a compreensão da realidade

Sobre Estado, cultura política da democracia e políticas sociais na América Latina

The purpose of this paper is to explain the social policies implemented in Latin America from the perspective of the political economy, particularly the role of the state in the twenty-first century. It discusses how the consolidation of democracy, and the political culture, i.e., the democratic values and social values of Latin americans, may help to understand the present wave of social programs implemented by the Latin American countries. In order to do that, the article consider the crisis of neoliberalism, the opinion of the population about democracy, the state and the social policies