Diversité culturelle, enseignement des mathématiques et rapports ethniques : expériences scolaires sud-africaine et états-unienne

Dans le cadre de cette recherche menée aux États-Unis et en Afrique du Sud, nous nous intéressons au phénomène des représentations sociales d’acteurs scolaires – enseignants et directeurs-enseignants – relativement à la diversité ethnoculturelle dans le contexte de l’apprentissage/enseignement des mathématiques dans deux écoles primaires. Dans cet article, nous visons deux objectifs : 1) identifier les représentations sociales de la diversité ethnoculturelle de quatre enseignants de mathématiques du primaire; 2) comprendre leur position en termes d’éducation multi- et inter-culturelle (assimilation, adaptation et transformation). Pour ce faire, nous décrivons les concepts de représentations sociales et de culture, les idées sur la nature des mathématiques et un modèle triparti d’éducation multi- et interculturelle. Cette recherche est qualitative, exploratoire et descriptive. Bien que les enseignants évoquent la persistance des valeurs dominantes assimilatrices, ils reconnaissent la nécessité de s’adapter au changement en déployant tous les efforts nécessaires pour valoriser la diversité ethnoculturelle et le bagage socioculturel des élèves ayant été traditionnellement marginalisés tant dans les contenus de savoir en mathématiques que dans les interactions en classe. Certains reconnaissent avec plus d’acuité l’importance de combattre la discrimination et de promouvoir l’empowerment intra- et inter-culturel des enseignants et des élèves ainsi que leur transformation par la maîtrise des savoirs mathématiques.In the framework of this study done in the United States and South Africa, we took a look at the phenomenon of the social representations of the school players – teacher and administration-teacher – in relation to ethno-cultural diversity in the context of learning/teaching mathematics in two elementary schools. In this article we aim for two objectives: 1) to identify the social representations of enthnocultural diversity of four elementary school math teachers 2) to understand their positions in terms of multi-and intercultural education. To meet the objectives, we will describe the concepts of social and cultural representations, ideas on the nature of mathematics and a three-part model of multi- and intercultural education (assimilation, adaptation and transformation). This research is qualitative, exploratory and descriptive. Even though the teachers mention the persistence of dominant assimilating values, they recognize the necessity of adapting to change by using every necessary effort to give value to the ethno-cultural and socio-cultural diversity of students who are traditionally marginalized both in terms of math knowledge and classroom interactions. Some more clearly recognize the importance of combating discrimination and promoting the intra- and inter-cultural empowerment of teachers and students through the mastery of math knowledge.En el cuadro de esta investigación, realizada en Estados Unidos y en África del Sur, nos hemos interesado al fenómeno de la representación social de los actores escolares – el maestro y la dirección-maestro- en relación con la diversidad etnocultural en el contexto del aprendizaje/enseñanza de las matemáticas en dos escuelas primarias. En este artículo, perseguimos dos objetivos: 1) identificar las representaciones sociales de la diversidad etnocultural de cuatro maestros de matemáticas de primaria; 2) comprender su posición en términos de educación multi e intercultural. Para ello, describiremos los conceptos de representación social y de cultura, de las ideas sobre la naturaleza de las matemáticas y de un modelo triple de educación multi e intercultural (asimilación, adaptación y transformación). Es una investigación cualitativa, exploratoria y descriptiva. Aunque los maestros evocan la persistencia de los valores dominantes de asimilación, reconocen la necesidad de adaptarse al cambio desplegando los esfuerzos necesarios para valorizar la diversidad etnocultural y la herencia sociocultural de alumnos tradicionalmente marginados, tanto en los contenidos del saber en matemáticas como en las interacciones en la clase. Algunos reconocen con mayor acuidad la importancia de combatir la discriminación y de promover la habilitación intra e intercultural de los maestros y de los alumnos a través del dominio de habilidades matemáticas

Prediction of Opioid-Induced Respiratory Depression on Inpatient Wards Using Continuous Capnography and Oximetry: An International Prospective, Observational Trial.

BACKGROUND: Opioid-related adverse events are a serious problem in hospitalized patients. Little is known about patients who are likely to experience opioid-induced respiratory depression events on the general care floor and may benefit from improved monitoring and early intervention. The trial objective was to derive and validate a risk prediction tool for respiratory depression in patients receiving opioids, as detected by continuous pulse oximetry and capnography monitoring. METHODS: PRediction of Opioid-induced respiratory Depression In patients monitored by capnoGraphY (PRODIGY) was a prospective, observational trial of blinded continuous capnography and oximetry conducted at 16 sites in the United States, Europe, and Asia. Vital signs were intermittently monitored per standard of care. A total of 1335 patients receiving parenteral opioids and continuously monitored on the general care floor were included in the analysis. A respiratory depression episode was defined as respiratory rate ≤5 breaths/min (bpm), oxygen saturation ≤85%, or end-tidal carbon dioxide ≤15 or ≥60 mm Hg for ≥3 minutes; apnea episode lasting \u3e30 seconds; or any respiratory opioid-related adverse event. A risk prediction tool was derived using a multivariable logistic regression model of 46 a priori defined risk factors with stepwise selection and was internally validated by bootstrapping. RESULTS: One or more respiratory depression episodes were detected in 614 (46%) of 1335 general care floor patients (43% male; mean age, 58 ± 14 years) continuously monitored for a median of 24 hours (interquartile range [IQR], 17-26). A multivariable respiratory depression prediction model with area under the curve of 0.740 was developed using 5 independent variables: age ≥60 (in decades), sex, opioid naivety, sleep disorders, and chronic heart failure. The PRODIGY risk prediction tool showed significant separation between patients with and without respiratory depression (P \u3c .001) and an odds ratio of 6.07 (95% confidence interval [CI], 4.44-8.30; P \u3c .001) between the high- and low-risk groups. Compared to patients without respiratory depression episodes, mean hospital length of stay was 3 days longer in patients with ≥1 respiratory depression episode (10.5 ± 10.8 vs 7.7 ± 7.8 days; P \u3c .0001) identified using continuous oximetry and capnography monitoring. CONCLUSIONS: A PRODIGY risk prediction model, derived from continuous oximetry and capnography, accurately predicts respiratory depression episodes in patients receiving opioids on the general care floor. Implementation of the PRODIGY score to determine the need for continuous monitoring may be a first step to reduce the incidence and consequences of respiratory compromise in patients receiving opioids on the general care floor

Multidimensional signals and analytic flexibility: Estimating degrees of freedom in human speech analyses

Recent empirical studies have highlighted the large degree of analytic flexibility in data analysis which can lead to substantially different conclusions based on the same data set. Thus, researchers have expressed their concerns that these researcher degrees of freedom might facilitate bias and can lead to claims that do not stand the test of time. Even greater flexibility is to be expected in fields in which the primary data lend themselves to a variety of possible operationalizations. The multidimensional, temporally extended nature of speech constitutes an ideal testing ground for assessing the variability in analytic approaches, which derives not only from aspects of statistical modeling, but also from decisions regarding the quantification of the measured behavior. In the present study, we gave the same speech production data set to 46 teams of researchers and asked them to answer the same research question, resulting insubstantial variability in reported effect sizes and their interpretation. Using Bayesian meta-analytic tools, we further find little to no evidence that the observed variability can be explained by analysts’ prior beliefs, expertise or the perceived quality of their analyses. In light of this idiosyncratic variability, we recommend that researchers more transparently share details of their analysis, strengthen the link between theoretical construct and quantitative system and calibrate their (un)certainty in their conclusions

Les jumelages interculturels : un espace de dialogue pour l’intégration des personnes issues de l’immigration

Dans le présent article, après un rappel du contexte québécois de l’immigration et des formations à l’interculturel, nous présentons les objectifs et l’historique des jumelages interculturels, le cadre de référence, les aspects méthodologiques et la discussion sur les retombées des jumelages, lesquels initient des rencontres entre des étudiants immigrants qui apprennent le français langue seconde (FLS) à l’École de langues et des francophones inscrits dans différents programmes de formation à l’enseignement à l’UQAM. Les résultats de cette expérience montrent que ces jumelages développent les compétences de communication interculturelle des deux groupes en présence et qu’ils contribuent à nourrir la réflexion sur l’éthique du rapport à l’autre en éducation et en formation, plus spécifiquement à l’intégration harmonieuse des personnes immigrantes en contexte universitaire.In the paper the intercultural twinning described involved an exchange activity at UQAM between francophone student teachers and immigrants learning French as a Second Language (FSL) in the Language School. For the francophones, this form of intercultural twinning enables them to interact with people from different cultures. For the non-French-speaking immigrants, the activity provides an opportunity to practice their French and get to know their host society. In other words, ethnocultural diversity is not seen as a problem, but rather as a resource to share. In this paper, we discuss the context of immigration in Quebec, theoretical and methodological issues, and the impact on the personal and professional lives of the students. Both groups benefit by developing their sensitivity, their empathy and their intercultural communication skills

Pour la réussite des jumelages interculturels : leadership pédagogique et institutionnel

Bien que l’intégration des immigrants soit une priorité au Québec, de nombreux immigrants ont malheureusement peu de contact avec la communauté francophone majoritaire. Ce manque de réseaux francophones constitue un frein important à leur apprentissage et à leur usage de la langue française. Devant cette situation, l’Université du Québec à Montréal (UQAM) a décidé de mettre en place les jumelages interculturels, qui sont des activités d’échange et d’apprentissage réunissant des personnes immigrantes apprenant le français (dans des cours de communication orale et écrite, de phonétique et de grammaire) et des francophones étudiant en éducation, en psychologie, en travail social et en communication. Il s’agit d’une occasion pour les immigrants non francophones de pratiquer la langue et, pour les membres de la société d’accueil, d’être en contact avec des immigrants afin de faciliter leur intégration. Cet article présente le contexte du Québec, les objectifs, les caractéristiques, l’historique et la pertinence des jumelages interculturels, les caractéristiques des participants au jumelage, les assises conceptuelles et théoriques permettant de comprendre les relations intergroupes pour une société qui se veut inclusive, le soutien institutionnel et la mobilisation des gestionnaires pour le leadership partagé, l’engagement des enseignants, les types de jumelage et les retombées. Ces jumelages interculturels ont contribué à faire fondre le mur d’incompréhension, à débusquer les préjugés, à reconnaître la diversité ethnoculturelle, à promouvoir l’enrichissement culturel réciproque autant des immigrants qui apprennent le français que des francophones. Les jumelages favorisent la cohésion sociale et le vivre-ensemble

Pour la réussite des jumelages interculturels : leadership pédagogique et institutionnel

Bien que l’intégration des immigrants soit une priorité au Québec, de nombreux immigrants ont malheureusement peu de contact avec la communauté francophone majoritaire. Ce manque de réseaux francophones constitue un frein important à leur apprentissage et à leur usage de la langue française. Devant cette situation, l’Université du Québec à Montréal (UQAM) a décidé de mettre en place les jumelages interculturels, qui sont des activités d’échange et d’apprentissage réunissant des personnes immigrantes apprenant le français (dans des cours de communication orale et écrite, de phonétique et de grammaire) et des francophones étudiant en éducation, en psychologie, en travail social et en communication. Il s’agit d’une occasion pour les immigrants non francophones de pratiquer la langue et, pour les membres de la société d’accueil, d’être en contact avec des immigrants afin de faciliter leur intégration. Cet article présente le contexte du Québec, les objectifs, les caractéristiques, l’historique et la pertinence des jumelages interculturels, les caractéristiques des participants au jumelage, les assises conceptuelles et théoriques permettant de comprendre les relations intergroupes pour une société qui se veut inclusive, le soutien institutionnel et la mobilisation des gestionnaires pour le leadership partagé, l’engagement des enseignants, les types de jumelage et les retombées. Ces jumelages interculturels ont contribué à faire fondre le mur d’incompréhension, à débusquer les préjugés, à reconnaître la diversité ethnoculturelle, à promouvoir l’enrichissement culturel réciproque autant des immigrants qui apprennent le français que des francophones. Les jumelages favorisent la cohésion sociale et le vivre-ensemble